Ateizmas ir antiteizmas: koks skirtumas?

Ateizmas ir antiteizmas taip dažnai sutinkami tuo pačiu metu ir pas tą patį žmogų, kad suprantama, jog daugelis žmonių nesupranta, kad tai nėra tas pats. Tačiau svarbu atkreipti dėmesį į skirtumą, nes ne kiekvienas ateistas yra antiteistas, o net ir tie, kurie yra, ne visada yra antiteistai. Ateizmas yra tiesiog tikėjimo dievais nebuvimas; antiteizmas yraSąmoningas ir sąmoningas priešinimasis teizmui. Daugelis ateistų taip pat yra antiteistai, bet ne visi ir ne visada.

Ateizmas ir abejingumas

Ateizmas, apibrėžiamas plačiai, kaip paprasčiausias tikėjimo dievais nebuvimas, apima teritoriją, kuri nėra visiškai suderinama su antiteizmu. Žmonės, abejingi tariamų dievų egzistavimui, yra ateistai, nes jie netiki, kad egzistuoja kokie nors dievai, bet kartu šis abejingumas neleidžia jiems būti ir antiteistais. Tam tikru mastu tai apibūdina daugelį, jei ne daugumą.ateistai, nes yra daugybė tariamų dievų, kurie jiems paprasčiausiai nerūpi, todėl jiems taip pat nerūpi tiek, kad jie pultų tikėti tokiais dievais.

Ateistinis abejingumas ne tik teizmui, bet ir religijai yra gana dažnas reiškinys ir tikriausiai būtų įprastas, jei religiniai teistai nebūtų tokie aktyvūs prozelitizmo šalininkai ir nesitikėtų privilegijų sau, savo įsitikinimams ir institucijoms.

Jei ateizmas ir antiteizmas apibrėžiami siaurai, kaip dievų egzistavimo neigimas, ateizmo ir antiteizmo suderinamumas gali atrodyti labiau tikėtinas. Jei žmogui rūpi neigti, kad dievai egzistuoja, galbūt jam rūpi ir tikėjimas dievais, bet ne visada. Daug žmonių neigia, kad egzistuoja elfai ar fėjos, bet kiek iš tų pačių žmonių puola tikėjimą tokiomis būtybėmis?apsiribojant tik religiniu kontekstu, tą patį galime pasakyti ir apie angelus: žmonių, kurie atmeta angelus, yra kur kas daugiau nei tų, kurie atmeta dievus, tačiau kiek netikinčių angelais puola tikėjimą angelais? Kiek a-angelų šalininkų taip pat yra antiangelų šalininkai?

Be abejo, mes taip pat neturime daug žmonių, kurie skelbtų prozelitizmą elfų, fėjų ar angelų vardu, ir tikrai neturime tikinčiųjų, kurie įrodinėtų, kad jie ir jų įsitikinimai turėtų būti privilegijuoti. Todėl galima tikėtis, kad dauguma tų, kurie neigia tokių būtybių egzistavimą, taip pat yra gana abejingi tiems, kurie tiki.

Anteizmas ir aktyvizmas

Anteizmas reikalauja daugiau nei tik netikėti dievais ar net neigti jų egzistavimą. Anteizmas reikalauja kelių konkrečių ir papildomų įsitikinimų: pirma, kad teizmas kenkia tikinčiajam, visuomenei, politikai, kultūrai ir t. t.; antra, kad teizmui galima ir reikia priešintis, kad būtų sumažinta jo daroma žala.dalykų, tuomet jie greičiausiai bus antiteistai, veikiantys prieš teizmą, reikalaujantys jo atsisakyti, propaguojantys alternatyvas ar galbūt net remiantys priemones, kuriomis siekiama jį užgniaužti.

Čia verta paminėti, kad, kad ir kaip tai būtų mažai tikėtina praktikoje, teoriškai teistas gali būti antiteistas. Iš pradžių tai gali skambėti keistai, bet prisiminkite, kad kai kurie žmonės pasisakė už klaidingų įsitikinimų propagavimą, jei jie yra socialiai naudingi. Pats religinis teizmas buvo kaip tik toks įsitikinimas, kai kurie žmonės teigė, kad dėl to, jog religinis teizmas skatina moralę irtvarka turėtų būti skatinama, nepaisant to, ar ji yra teisinga, ar ne. Naudingumas iškeliamas aukščiau už tiesos vertę.

Kartais pasitaiko, kad žmonės tą patį argumentą pateikia ir atvirkščiai: kad nors kažkas yra tiesa, tikėjimas tuo yra kenksmingas ar pavojingas ir turėtų būti atgrasomas. Vyriausybė nuolat taip elgiasi su dalykais, apie kuriuos norėtų, kad žmonės nežinotų. Teoriškai įmanoma, kad kažkas tuo tiki (ar net žino), bet taip pat tiki, kad teizmas yra žalingas - pvz.Pavyzdžiui, priversdamas žmones neprisiimti atsakomybės už savo veiksmus arba skatindamas amoralų elgesį. Tokiu atveju teistas taip pat būtų antiteistas.

Nors tokia situacija yra neįtikėtinai mažai tikėtina, ji pasitarnauja tam, kad pabrėžtų skirtumą tarp ateizmo ir antiteizmo. Netikėjimas dievais automatiškai neveda prie opozicijos teizmui, lygiai kaip ir opozicija teizmui neturi būti pagrįsta netikėjimu dievais. Tai taip pat padeda mums paaiškinti, kodėl svarbu juos atskirti: racionalus ateizmas negali būti grindžiamasJei žmogus nori būti racionalus ateistas, jis turi tai daryti remdamasis kažkuo kitu, o ne tik manydamas, kad teizmas yra žalingas; jei žmogus nori būti racionalus antiteistas, jis turi rasti kitą pagrindą, o ne tik netikėti, kad teizmas yra teisingas ar pagrįstas.

Racionalus ateizmas gali būti grindžiamas daugeliu dalykų: teistų įrodymų stoka, argumentais, kurie įrodo, kad dievo sąvokos prieštarauja pačios sau, blogio egzistavimu pasaulyje ir t. t. Tačiau racionalus ateizmas negali būti grindžiamas vien mintimi, kad teizmas yra žalingas, nes net ir tai, kas žalinga, gali būti tiesa. Tačiau ne viskas, kas tiesa apie visatą, yra mums naudinga.antiteizmas gali būti grindžiamas įsitikinimu dėl vienos iš daugelio galimų žalų, kurias gali padaryti teizmas; tačiau jis negali būti grindžiamas vien mintimi, kad teizmas yra klaidingas. Ne visi klaidingi įsitikinimai būtinai yra žalingi, o net ir tie, kurie yra, nebūtinai yra verti kovos.