Ateisme i antiteisme: quina diferència hi ha?

L'ateisme i l'antiteisme sovint es donen junts al mateix temps i en la mateixa persona que és comprensible que moltes persones no s'adonin que no són el mateix. No obstant això, prendre nota de la diferència és important, perquè no tots els ateus són antiteistes i fins i tot els que ho són, no ho són tot el temps. L'ateisme és simplement l'absència de creença en els déus; L'antiteisme és una oposició conscient i deliberada al teisme. Molts ateus també són antiteistes, però no tots i no sempre.

Ateisme i indiferència

Quan es defineix a grans trets com simplement l'absència de creença en els déus, l'ateisme cobreix un territori que no és del tot compatible amb l'antiteisme. Les persones que són indiferents a l'existència de suposats déus són atees perquè no creuen en l'existència de cap déu, però al mateix temps, aquesta indiferència els impedeix ser també antiteistes. Fins a cert punt, això descriu molts ateus, si no la majoria, perquè hi ha molts presumptes déus als quals simplement no els importen i, per tant, tampoc els importa prou com per atacar la creença en aquests déus.

La indiferència atea no només cap al teisme sinó també cap a la religió és relativament comuna i probablement seria estàndard si els teistes religiosos no fossin tan actius fent proselitisme i esperant privilegis per a ells mateixos, les seves creences i les seves institucions.

Quan es defineix de manera estreta com a negar elexistència de déus, la compatibilitat entre ateisme i antiteisme pot semblar més probable. Si a una persona li importa prou com per negar l'existència dels déus, potser li importa prou com per atacar també la creença en els déus, però no sempre. Molta gent negarà que existeixin elfs o fades, però quantes d'aquestes mateixes persones també ataquen la creença en aquestes criatures? Si volem limitar-nos només als contextos religiosos, podem dir el mateix dels àngels: hi ha molta més gent que rebutja els àngels que no pas els déus, però quants no creients en els àngels ataquen la creença en els àngels? Quants a-angelistes són també anti-angelistes?

Per descomptat, tampoc tenim gaire gent fent proselitisme en nom d'elfs, fades o àngels i, certament, no tenim creients que argumentin que ells i les seves creences haurien de ser molt privilegiats. Per tant, és d'esperar que la majoria d'aquells que neguen l'existència d'aquests éssers també siguin relativament indiferents cap als qui creuen.

Antiteisme i activisme

L'antiteisme requereix més que simplement no creure en els déus o fins i tot negar l'existència dels déus. L'antiteisme requereix un parell de creences específiques i addicionals: primer, que el teisme és perjudicial per al creient, perjudicial per a la societat, perjudicial per a la política, perjudicial per a la cultura, etc.; segon, que el teisme pot i s'ha de contrarestar per tal de reduir el dany que provoca. Si apersona creu aquestes coses, llavors probablement serà un antiteista que treballi contra el teisme argumentant que s'abandona, promovent alternatives o fins i tot donant suport a mesures per suprimir-lo.

Val la pena assenyalar aquí que, però, poc probable que sigui a la pràctica, és possible en teoria que un teista sigui un antiteista. Això pot semblar estrany al principi, però recordeu que algunes persones han argumentat a favor de promoure creences falses si són socialment útils. El teisme religiós en si mateix ha estat una creença d'aquest tipus, amb algunes persones que argumenten que, com que el teisme religiós promou la moral i l'ordre, s'hauria de fomentar, independentment de si és veritat o no. La utilitat es posa per sobre del valor de veritat.

També passa de tant en tant que la gent fa el mateix argument al revés: que tot i que alguna cosa és certa, creure que és perjudicial o perillós i s'ha de desanimar. El govern ho fa tot el temps amb coses que preferiria que la gent no conegués. En teoria, és possible que algú ho cregui (o fins i tot ho sàpiga), però també creu que el teisme és perjudicial d'alguna manera, per exemple, fent que la gent no es responsabilitzi de les seves pròpies accions o fomentant un comportament immoral. En aquesta situació, el teista també seria un antiteista.

Tot i que és increïblement poc probable que es produeixi una situació així, serveix per subratllarla diferència entre ateisme i antiteisme. La incredulitat en els déus no condueix automàticament a l'oposició al teisme de la mateixa manera que l'oposició al teisme s'ha de basar en la incredulitat en els déus. Això també ens ajuda a dir per què és important diferenciar-los: l'ateisme racional no es pot basar en l'antiteisme i l'antiteisme racional no es pot basar en l'ateisme. Si una persona vol ser un ateu racional, ho ha de fer sobre la base d'alguna cosa que no sigui simplement pensar que el teisme és perjudicial; si una persona vol ser un antiteista racional, ha de trobar una base que no sigui simplement no creure que el teisme és veritable o raonable.

L'ateisme racional es pot basar en moltes coses: la manca d'evidència dels teistes, els arguments que demostren que els conceptes de Déu són autocontradictoris, l'existència del mal al món, etc. No obstant això, l'ateisme racional no pot ser basat únicament en la idea que el teisme és perjudicial perquè fins i tot alguna cosa que és perjudicial pot ser veritat. Tanmateix, no tot el que és cert sobre l'univers és bo per a nosaltres. L'antiteisme racional es pot basar en la creença en un dels molts possibles danys que el teisme podria fer; però no es pot basar únicament en la idea que el teisme és fals. No totes les creences falses són necessàriament perjudicials i fins i tot aquelles que ho són no val la pena lluitar.