Ateizem in antiteizem: kakšna je razlika?

Ateizem in antiteizem se tako pogosto pojavljata hkrati in pri isti osebi, da je razumljivo, če se mnogi ne zavedajo, da ne gre za isto. Vendar je pomembno, da se zavedamo razlike, saj ni vsak ateist antiteist in tudi tisti, ki so, niso ves čas antiteistični. Ateizem je preprosto odsotnost vere v bogove, antiteizem pa jezavestno in namerno nasprotovanje teizmu. Mnogi ateisti so tudi antiteisti, vendar ne vsi in ne vedno.

Ateizem in brezbrižnost

Če je ateizem opredeljen širše kot preprosto odsotnost verovanja v bogove, zajema območje, ki ni povsem združljivo z antiteizmom. Ljudje, ki so ravnodušni do obstoja domnevnih bogov, so ateisti, ker ne verjamejo v obstoj nobenih bogov, vendar jim ta ravnodušnost hkrati preprečuje, da bi bili tudi antiteisti. To do neke mere opisuje veliko, če ne večinoateisti, ker je veliko domnevnih bogov, za katere jim je preprosto vseeno, zato jim tudi ni dovolj mar, da bi napadali vero v te bogove.

Ateistična brezbrižnost ne le do teizma, ampak tudi do religije je razmeroma pogosta in bi bila verjetno standardna, če verski teisti ne bi bili tako dejavni pri prozelitizmu in pričakovanju privilegijev zase, za svoja prepričanja in svoje institucije.

Če je ateizem ozko opredeljen kot zanikanje obstoja bogov, je združljivost med ateizmom in antiteizmom bolj verjetna. Če je nekomu dovolj mar, da zanika obstoj bogov, potem mu je morda dovolj mar tudi za napadanje verovanja v bogove - vendar ne vedno. Veliko ljudi zanika obstoj škratov ali vil, toda koliko od teh ljudi tudi napada verovanje v taka bitja? Če želimoče se omejimo samo na verski kontekst, lahko enako rečemo za angele: ljudi, ki zavračajo angele, je veliko več kot tistih, ki zavračajo bogove, toda koliko nevernikov v angele napada vero v angele? Koliko a-angelistov je tudi anti-angelistov?

Seveda tudi ni veliko ljudi, ki bi se zavzemali za elfe, vile ali angele, in zagotovo ni veliko vernikov, ki bi trdili, da je treba njim in njihovim prepričanjem dajati prednost. Zato lahko pričakujemo, da je večina tistih, ki zanikajo obstoj takšnih bitij, dokaj ravnodušna do tistih, ki verjamejo.

Protiteizem in aktivizem

Antiteizem zahteva več kot le nevero v bogove ali celo zanikanje obstoja bogov. Antiteizem zahteva nekaj posebnih in dodatnih prepričanj: prvič, da je teizem škodljiv za vernika, družbo, politiko, kulturo itd.; drugič, da se je teizmu mogoče in treba zoperstaviti, da bi zmanjšali škodo, ki jo povzroča.stvari, potem bo verjetno antiteist, ki deluje proti teizmu, tako da zagovarja njegovo opustitev, spodbuja alternativne rešitve ali morda celo podpira ukrepe za njegovo zatrtje.

Na tem mestu velja omeniti, da je v praksi sicer malo verjetno, vendar je v teoriji možno, da je teist antiteist. Morda se to sprva sliši bizarno, vendar ne pozabite, da so nekateri ljudje zagovarjali spodbujanje napačnih prepričanj, če so družbeno koristna. Religijski teizem je bil prav takšno prepričanje, saj so nekateri ljudje trdili, da ker verski teizem spodbuja moralo inda ga je treba spodbujati ne glede na to, ali je resničen ali ne. koristnost je postavljena nad resničnostno vrednost.

Občasno se zgodi, da ljudje isti argument uporabijo tudi v obratni smeri: čeprav je nekaj res, je verovanje v to škodljivo ali nevarno in ga je treba odsvetovati. Vlada to počne ves čas pri stvareh, za katere bi raje, da ljudje ne vedo zanje. Teoretično je mogoče, da nekdo verjame (ali celo ve), da je teizem škodljiv na nek način - npr.na primer s tem, da ljudje ne prevzemajo odgovornosti za svoja dejanja ali spodbujajo nemoralno vedenje. V takem primeru bi bil teist tudi antiteist.

Čeprav je takšna situacija neverjetno malo verjetna, je njen namen poudariti razliko med ateizmom in antiteizmom. Nevera v bogove ne vodi samodejno v nasprotovanje teizmu, tako kot nasprotovanje teizmu ne mora temeljiti na neveri v bogove. To nam tudi pomaga povedati, zakaj je razlikovanje med njima pomembno: racionalni ateizem ne more temeljiti naČe želi biti nekdo racionalen ateist, mora to storiti na podlagi nečesa drugega kot zgolj tega, da je teizem škodljiv; če želi biti nekdo racionalen antiteist, mora najti drugo podlago kot zgolj to, da ne verjame, da je teizem resničen ali razumen.

Racionalni ateizem lahko temelji na mnogih stvareh: pomanjkanju dokazov teistov, argumentih, ki dokazujejo, da so pojmi o bogu sami sebi nasprotni, obstoju zla v svetu itd. Racionalni ateizem pa ne more temeljiti samo na ideji, da je teizem škodljiv, saj je lahko tudi nekaj, kar je škodljivo, resnično. Ni pa vse, kar je resnično o vesolju, dobro za nas. Racionalniprotiteizem lahko temelji na prepričanju o eni od številnih možnih škod, ki bi jih teizem lahko povzročil; ne more pa temeljiti zgolj na ideji, da je teizem napačen. niso nujno vsa napačna prepričanja škodljiva in tudi tista, ki so, niso nujno vredna boja.