नास्तिकता र विरोधी ईश्वरवाद: के फरक छ?

नास्तिकता र आस्तिकता विरोधी प्रायः एकै समयमा र एउटै व्यक्तिमा सँगै हुन्छन् कि धेरै मानिसहरूले आफूहरू उस्तै छैनन् भन्ने महसुस गर्न असफल भएमा यो बुझ्न सकिन्छ। भिन्नताको नोट बनाउनु महत्त्वपूर्ण छ, तथापि, किनकि हरेक नास्तिक आस्तिक विरोधी हुँदैनन् र जो छन्, तिनीहरू पनि सधैं आस्तिक विरोधी हुँदैनन्। नास्तिकता भनेको केवल देवताहरूमा विश्वासको अभाव हो; आस्तिकता विरोधी भनेको आस्तिकताको सचेत र जानाजानी विरोध हो। धेरै नास्तिकहरू पनि आस्तिक विरोधी छन्, तर सबै होइनन् र सधैं होइनन्।

नास्तिकता र उदासीनता

देवताहरूमा विश्वासको अनुपस्थितिको रूपमा व्यापक रूपमा परिभाषित गर्दा, नास्तिकताले त्यस क्षेत्रलाई समेट्छ जुन आस्तिकता विरोधीसँग मिल्दो छैन। कथित देवताहरूको अस्तित्वप्रति उदासीन व्यक्तिहरू नास्तिक हुन् किनभने तिनीहरू कुनै पनि देवताको अस्तित्वमा विश्वास गर्दैनन्, तर एकै समयमा, यो उदासीनताले उनीहरूलाई आस्तिक विरोधी हुनबाट पनि रोक्छ। एक हदसम्म, यसले धेरैलाई वर्णन गर्दछ यदि धेरै नास्तिकहरू होइनन् किनभने त्यहाँ धेरै कथित देवताहरू छन् जसको तिनीहरूले वास्ता गर्दैनन् र, त्यसैले, तिनीहरूले त्यस्ता देवताहरूमा विश्वासलाई आक्रमण गर्न पर्याप्त वास्ता गर्दैनन्।

आस्तिकता मात्र नभई धर्मप्रति पनि नास्तिक उदासीनता अपेक्षाकृत सामान्य छ र यदि धार्मिक आस्तिकहरू धर्म परिवर्तन गर्न र आफ्नो, तिनीहरूको विश्वास र तिनीहरूका संस्थाहरूका लागि विशेषाधिकारको अपेक्षा गर्नमा त्यति सक्रिय नभएको भए मानक हुन सक्छ।

जब संकुचित रूपमा परिभाषित गरिन्छ अस्वीकार गर्नेदेवताहरूको अस्तित्व, नास्तिकता र विरोधी आस्तिकता बीचको अनुकूलता बढी देखिन्छ। यदि एक व्यक्तिले देवताहरूको अस्तित्वलाई इन्कार गर्न पर्याप्त ख्याल राख्छ भने, सायद तिनीहरूले देवताहरूमा विश्वासलाई आक्रमण गर्न पर्याप्त ख्याल राख्छन् - तर सधैं होइन। एल्भ वा परीहरू अवस्थित छन् भनेर धेरै मानिसहरूले इन्कार गर्नेछन्, तर ती मध्ये कति जनाले पनि त्यस्ता प्राणीहरूमा विश्वासलाई आक्रमण गर्छन्? यदि हामी आफूलाई केवल धार्मिक सन्दर्भहरूमा सीमित गर्न चाहन्छौं भने, हामी स्वर्गदूतहरूको बारेमा पनि भन्न सक्छौं: देवताहरूलाई अस्वीकार गर्नेहरू भन्दा स्वर्गदूतहरूलाई अस्वीकार गर्नेहरू धेरै छन्, तर कतिजना स्वर्गदूतहरूमा विश्वास नगर्नेहरूले स्वर्गदूतहरूको विश्वासलाई आक्रमण गर्छन्? कति जना परी-विद्वानहरू पनि एन्टी-फरिश्ता-विरोधीहरू छन्?

निस्सन्देह, हामीसँग एल्भ, परी, वा स्वर्गदूतहरूको तर्फबाट धर्म परिवर्तन गर्ने मानिसहरू पनि छैनन् र हामीसँग निश्चित रूपमा विश्वासीहरू छैनन् कि उनीहरू र उनीहरूका विश्वासहरूलाई धेरै विशेषाधिकार दिनुपर्छ। यसरी यो केवल आशा गर्न सकिन्छ कि त्यस्ता प्राणीहरूको अस्तित्वलाई अस्वीकार गर्नेहरूमध्ये अधिकांश विश्वास गर्नेहरूप्रति पनि अपेक्षाकृत उदासीन छन्।

आस्तिकता विरोधी र सक्रियता

आस्तिकता विरोधी को लागी कि त केवल देवताहरु मा अविश्वास वा देवताहरु को अस्तित्व को इन्कार भन्दा बढी चाहिन्छ। आस्तिकता विरोधीलाई केही विशिष्ट र अतिरिक्त विश्वासहरू चाहिन्छ: पहिलो, आस्तिकता विश्वासीका लागि हानिकारक, समाजका लागि हानिकारक, राजनीतिको लागि हानिकारक, संस्कृतिको लागि हानिकारक, आदि; दोस्रो, ईश्वरवादले निम्त्याउने हानिलाई कम गर्नको लागि यसको प्रतिरोध गर्न सकिन्छ र गर्नुपर्छ। यदि ककुनै व्यक्तिले यी कुराहरू विश्वास गर्छ भने, तिनीहरू सम्भवतः एक आस्तिक विरोधी हुन सक्छन् जसले आस्तिकतालाई परित्याग गर्ने, विकल्पहरू प्रवर्द्धन गर्ने, वा यसलाई दबाउनका उपायहरूलाई समर्थन गरेर पनि आस्तिकता विरुद्ध काम गर्दछ।

यहाँ यो कुरा ध्यान दिन लायक छ कि, यद्यपि, व्यवहारमा यो सम्भव छैन, सिद्धान्तमा आस्तिकको लागि आस्तिक विरोधी हुन सम्भव छ। यो सुरुमा अनौठो लाग्न सक्छ, तर याद गर्नुहोस् कि केहि व्यक्तिहरूले गलत विश्वासलाई बढावा दिने पक्षमा तर्क गरेका छन् यदि तिनीहरू सामाजिक रूपमा उपयोगी छन्। धार्मिक आस्तिकता आफैंमा एउटा यस्तो विश्वास रहेको छ, केही मानिसहरूले तर्क गरेका छन् कि धार्मिक ईश्वरवादले नैतिकता र व्यवस्थालाई बढावा दिन्छ किनभने यो साँचो होस् वा होइन, यसलाई प्रोत्साहन गर्नुपर्छ। उपयोगिता सत्य-मूल्य माथि राखिएको छ।

कहिलेकाहीँ यस्तो पनि हुन्छ कि मानिसहरूले उल्टो उस्तै तर्क गर्छन्: कुनै कुरा साँचो भए तापनि, त्यो हानिकारक वा खतरनाक छ भनेर विश्वास गर्न र निरुत्साहित हुनुपर्छ। सरकारले जनतालाई थाहा नहुने कुरामा सधैं यस्तो गर्छ। सिद्धान्तमा, कसैको लागि विश्वास गर्न सम्भव छ (वा थाहा छ) तर यो पनि विश्वास गर्दछ कि ईश्वरवाद केहि तरिकामा हानिकारक छ - उदाहरणका लागि, मानिसहरूलाई आफ्नै कार्यहरूको लागि जिम्मेवारी लिन वा अनैतिक व्यवहारलाई प्रोत्साहित गरेर। यस्तो अवस्थामा आस्तिक पनि आस्तिक विरोधी नै हुन्छ ।

यद्यपि यस्तो अवस्था आउन सक्ने अविश्वसनीय रूपमा असम्भव छ, यसले अन्डरस्कोरिङको उद्देश्यलाई पूरा गर्दछ।नास्तिकता र विरोधी आस्तिकता बीचको भिन्नता। देवताहरूमा अविश्वासले स्वचालित रूपमा ईश्वरवादको विरोधको नेतृत्व गर्दैन, ईश्वरवादको विरोधलाई देवताहरूमा अविश्वासमा आधारित हुन आवश्यक छ। यसले हामीलाई तिनीहरू बीचको भिन्नता किन महत्त्वपूर्ण छ भनेर बताउन मद्दत गर्दछ: तर्कसंगत नास्तिकता आस्तिकता विरोधीमा आधारित हुन सक्दैन र तर्कसंगत नास्तिकता नास्तिकतामा आधारित हुन सक्दैन। यदि कुनै व्यक्ति तर्कसंगत नास्तिक बन्न चाहन्छ भने, उसले आस्तिकतालाई हानिकारक छ भनी सोच्नु भन्दा अरु केहि आधारमा त्यसो गर्नु पर्छ; यदि एक व्यक्ति तर्कसंगत विरोधी-आस्तिक हुन चाहन्छ भने, तिनीहरूले आस्तिकता सत्य वा तर्कसंगत छ भनेर विश्वास नगर्नु बाहेक अर्को आधार खोज्नुपर्छ।

तर्कसंगत नास्तिकता धेरै कुराहरूमा आधारित हुन सक्छ: आस्तिकहरूबाट प्रमाणको अभाव, तर्कहरू जसले प्रमाणित गर्दछ कि ईश्वर-अवधारणाहरू आत्म-विरोधी छन्, संसारमा दुष्टताको अस्तित्व, इत्यादि। तर्कसंगत नास्तिकता हुन सक्दैन। आस्तिकता हानिकारक छ भन्ने धारणामा आधारित छ किनभने हानिकारक कुरा पनि सत्य हुन सक्छ। यद्यपि ब्रह्माण्डको बारेमा सत्य हुने सबै कुरा हाम्रो लागि राम्रो होइन। तर्कसंगत विरोधी ईश्वरवाद आस्तिकताले गर्न सक्ने धेरै सम्भावित हानिहरू मध्ये एकमा विश्वासमा आधारित हुन सक्छ; तथापि, यो आस्तिकता झूटो हो भन्ने धारणामा मात्र आधारित हुन सक्दैन। सबै झूटा विश्वासहरू आवश्यक रूपमा हानिकारक हुँदैनन् र ती पनि लड्न लायक छैनन्।