Ateísmo e antiteísmo: cal é a diferenza?

O ateísmo e o antiteísmo adoitan ocorrer xuntos ao mesmo tempo e na mesma persoa que é comprensible que moitas persoas non se dean conta de que non son o mesmo. Non obstante, tomar nota da diferenza é importante porque non todos os ateos son antiteístas e mesmo os que o son, non son antiteístas todo o tempo. O ateísmo é simplemente a ausencia de crenza nos deuses; o antiteísmo é unha oposición consciente e deliberada ao teísmo. Moitos ateos tamén son antiteístas, pero non todos e non sempre.

Ateísmo e indiferenza

Cando se define en liñas xerais como a simple ausencia de crenza nos deuses, o ateísmo abarca un territorio que non é totalmente compatible co antiteísmo. As persoas que son indiferentes á existencia de supostos deuses son ateos porque non cren na existencia de ningún deuse, pero ao mesmo tempo, esta indiferenza impide que tamén sexan antiteístas. Ata certo punto, isto describe a moitos, se non a maioría, ateos porque hai moitos supostos deuses que simplemente non lles importan e, polo tanto, tampouco lles importa o suficiente para atacar a crenza en tales deuses.

A indiferenza atea non só cara ao teísmo senón tamén á relixión é relativamente común e probablemente sería estándar se os teístas relixiosos non fosen tan activos facendo proselitismo e esperando privilexios para eles mesmos, as súas crenzas e as súas institucións.

Cando se define estreitamente como negar oexistencia de deuses, a compatibilidade entre ateísmo e antiteísmo pode parecer máis probable. Se a unha persoa lle importa o suficiente como para negar que existan os deuses, quizais lle importe o suficiente como para atacar a crenza nos deuses tamén, pero non sempre. Moita xente negará que existan elfos ou fadas, pero cantas destas mesmas persoas tamén atacan a crenza en tales criaturas? Se queremos limitarnos só a contextos relixiosos, podemos dicir o mesmo sobre os anxos: hai moita máis xente que rexeita os anxos que os que rexeitan os deuses, pero cantos non crentes nos anxos atacan a crenza nos anxos? Cantos anxos son tamén antianxos?

Por suposto, tampouco temos xente que faga proselitismo en nome de elfos, fadas ou anxos e, desde logo, non temos crentes que argumenten que eles e as súas crenzas deberían ser moi privilexiados. Polo tanto, é de esperar que a maioría dos que negan a existencia de tales seres tamén sexan relativamente indiferentes cara aos que cren.

Antiteísmo e activismo

O antiteísmo require máis que simplemente non crer nos deuses ou mesmo negar a existencia dos deuses. O antiteísmo require un par de crenzas específicas e adicionais: primeiro, que o teísmo é prexudicial para o crente, prexudicial para a sociedade, prexudicial para a política, prexudicial para a cultura, etc.; segundo, que o teísmo pode e debe ser combatido para reducir o dano que causa. Se acre estas cousas, entón probablemente será un antiteísta que traballe contra o teísmo argumentando que se abandona, promovendo alternativas ou quizais mesmo apoiando medidas para suprimilo.

Paga a pena sinalar aquí que, porén, é improbable que na práctica sexa posible, en teoría é posible que un teísta sexa un antiteísta. Isto pode parecer estraño ao principio, pero lembra que algunhas persoas defenderon a promoción de falsas crenzas se son socialmente útiles. O propio teísmo relixioso foi só unha crenza deste tipo, con algunhas persoas que argumentan que, debido a que o teísmo relixioso promove a moral e a orde, debería fomentarse independentemente de que sexa verdade ou non. A utilidade sitúase por riba do valor de verdade.

Tamén ocorre de cando en vez que a xente fai o mesmo argumento ao revés: que aínda que algo é certo, crendo que é daniño ou perigoso e debe desanimarse. O goberno fai isto todo o tempo con cousas que prefire que a xente non saiba. En teoría, é posible que alguén crea (ou incluso saiba) iso, pero tamén crea que o teísmo é prexudicial dalgún xeito, por exemplo, facendo que a xente non se responsabilice das súas propias accións ou fomentando un comportamento inmoral. En tal situación, o teísta tamén sería un antiteísta.

Aínda que é incriblemente improbable que se produza tal situación, serve para subliñara diferenza entre ateísmo e antiteísmo. A incredulidade nos deuses non leva automaticamente á oposición ao teísmo, así como a oposición ao teísmo debe basearse na incredulidade nos deuses. Isto tamén axuda a dicirnos por que é importante diferencialos: o ateísmo racional non se pode basear no antiteísmo e o antiteísmo racional non pode basearse no ateísmo. Se unha persoa quere ser un ateo racional, debe facelo en base a algo que non sexa simplemente pensar que o teísmo é prexudicial; se unha persoa quere ser un antiteísta racional, debe atopar unha base que non sexa simplemente non crer que o teísmo é verdadeiro ou razoable.

O ateísmo racional pode estar baseado en moitas cousas: falta de probas dos teístas, argumentos que proban que os conceptos de Deus son autocontraditorios, a existencia do mal no mundo, etc. Non obstante, o ateísmo racional non pode ser baseado unicamente na idea de que o teísmo é prexudicial porque incluso algo que é prexudicial pode ser verdade. Non obstante, non todo o que é verdade sobre o universo é bo para nós. O antiteísmo racional pode estar baseado nunha crenza nun dos moitos posibles danos que o teísmo podería facer; non se pode, porén, basearse unicamente na idea de que o teísmo é falso. Non todas as crenzas falsas son necesariamente prexudiciais e mesmo as que o son non valen necesariamente a pena loitar.