无神论和反神论：有什么区别？

无神论和反神论经常同时出现在同一个人身上，如果很多人没有意识到它们是不一样的，那是可以理解的。 然而，注意到两者的区别是很重要的，因为不是每个无神论者都是反神论者，即使是那些反神论者，也不是一直在反神论。 无神论只是不相信有神；反神论是一种许多无神论者也是反神论者，但不是全部，也不总是。

无神论与冷漠

当广义的定义为不相信神时，无神论涵盖了与反神论不完全相容的领域。 对所谓的神的存在无动于衷的人是无神论者，因为他们不相信任何神的存在，但同时，这种无动于衷也使他们不能成为反神论者。 在某种程度上，这描述了许多甚至是大多数的无神论者，因为有很多所谓的神，他们根本不关心，因此，他们也不关心，不足以攻击对这种神的信仰。

无神论者对有神论和宗教的冷漠是比较常见的，如果宗教有神论者不是那么积极地传教，并期望为他们自己、他们的信仰和他们的机构获得特权的话，这可能是标准的。

当狭义地定义为否认神的存在时，无神论和反神论之间的相容性可能显得更有可能。 如果一个人关心到否认神的存在，那么也许他们也关心到攻击对神的信仰--但不一定。 很多人都会否认精灵或仙女的存在，但这些人中有多少人也攻击对这种生物的信仰？ 如果我们想要如果仅仅局限于宗教背景，我们可以对天使说同样的话：拒绝天使的人比拒绝神的人多得多，但有多少不信奉天使的人攻击天使的信仰？ 有多少天使主义者也是反天使主义者？

当然，我们也没有人代表精灵、仙女或天使进行传教，当然也没有信徒争论他们和他们的信仰应该享有特权。 因此，可以预料的是，大多数否认这种生命存在的人对那些相信的人也相对冷漠。

反神论和行动主义

反神论需要的不仅仅是不相信神，甚至是否认神的存在。 反神论需要一些具体和额外的信念：第一，神论对信徒有害，对社会有害，对政治有害，对文化有害，等等；第二，神论可以而且应该被反击，以减少它的危害。 如果一个人相信这些那么他们很可能是一个反神论者，通过主张放弃有神论，提倡替代方案，甚至可能支持压制有神论的措施来反对有神论。

这里值得注意的是，无论在实践中多么不可能，理论上有神论者也有可能成为反神论者。 这初听起来可能很奇怪，但请记住，有些人主张如果虚假的信仰对社会有用，就应该提倡。 宗教有神论本身就是这样一种信仰，有些人认为，由于宗教有神论提倡道德和实用性被置于真理价值之上。

人们偶尔也会反过来提出同样的论点：即使某些事情是真实的，但相信它是有害的或危险的，应该被阻止。 政府经常这样做，它宁愿人们不知道。 在理论上，有人可能相信（甚至知道），但也相信有神论在某些方面是有害的--因为在这种情况下，有神论者也会成为反神论者。

尽管这种情况不太可能发生，但它有助于强调无神论和反神论之间的区别。 不相信神并不自动导致反对有神论，就像反对有神论需要基于不相信神一样。 这也有助于告诉我们为什么区分它们很重要：理性的无神论不能基于如果一个人想成为一个理性的无神论者，他们必须基于一些东西，而不是简单地认为有神论是有害的；如果一个人想成为一个理性的反神论者，他们必须找到一个基础，而不是简单地不相信有神论是真实或合理。

理性的无神论可以基于很多东西：缺乏来自有神论者的证据，证明神的概念是自相矛盾的论据，世界上存在邪恶等等。 然而，理性的无神论不能仅仅基于有神论是有害的，因为即使是有害的东西也可能是真实的。 不过，并不是所有关于宇宙的真实都对我们有好处。 理性的反神论可能是基于对有神论可能造成的许多危害之一的信念；但是，它不能仅仅基于有神论是虚假的想法。 并非所有的虚假信仰都一定有害，即使是那些有害的信仰也不一定值得抗争。