Ateizm va antiteizm: farq nima?

Ateizm va antiteizm shu qadar tez-tez bir vaqtning o'zida va bir odamda birga bo'ladiki, agar ko'p odamlar bir xil emasligini tushunmasalar, tushunarli. Farqga e'tibor berish juda muhim, chunki har bir ateist ham xudoga qarshi emas va hattoki bo'lganlar ham doimo antiteistik emas. Ateizm shunchaki xudolarga ishonishning yo'qligi; antiteizm - teizmga ongli va qasddan qarshilik ko'rsatish. Ko'pgina ateistlar ham antiteistlardir, lekin hammasi emas va har doim ham emas.

Ateizm va befarqlik

Keng ma'noda xudolarga ishonishning yo'qligi sifatida ta'riflanganda, ateizm antiteizmga to'liq mos kelmaydigan hududni qamrab oladi. Gumon qilingan xudolarning mavjudligiga befarq bo'lgan odamlar ateist hisoblanadilar, chunki ular hech qanday xudoning mavjudligiga ishonmaydilar, lekin shu bilan birga, bu loqaydlik ularni antiteist bo'lishlariga ham to'sqinlik qiladi. Bu ma'lum darajada ateistlarning ko'pchiligini tavsiflaydi, chunki ko'p go'yo xudolar bor, chunki ular shunchaki ularga ahamiyat bermaydilar va shuning uchun ular bunday xudolarga bo'lgan e'tiqodga hujum qilish uchun etarlicha e'tibor bermaydilar.

Nafaqat teizmga, balki dinga nisbatan ateistik befarqlik nisbatan keng tarqalgan va agar diniy teistlar prozelitizmda unchalik faol bo'lmaganda va o'zlari, e'tiqodlari va institutlari uchun imtiyozlar kutishmasa, odatiy hol bo'lar edi.

tor ma'noda inkor qilish sifatida ta'riflangandaxudolarning mavjudligi, ateizm va antiteizm o'rtasidagi muvofiqlik ko'proq ko'rinishi mumkin. Agar biror kishi xudolarning mavjudligini inkor etish uchun etarlicha g'amxo'rlik qilsa, ehtimol ular xudolarga bo'lgan ishonchga ham hujum qilish uchun etarlicha g'amxo'rlik qiladi - lekin har doim ham emas. Ko'p odamlar elflar yoki perilarning mavjudligini inkor etadilar, ammo o'sha odamlarning qanchasi bunday mavjudotlarga ishonishga hujum qiladi? Agar biz o'zimizni faqat diniy kontekstlar bilan cheklamoqchi bo'lsak, farishtalar haqida ham shunday deyishimiz mumkin: farishtalarni rad qiluvchilar xudolarni rad etganlarga qaraganda ancha ko'p, ammo farishtalarga ishonmaydiganlar farishtalarga bo'lgan e'tiqodga hujum qiladilar? Qanchadan-qancha farishtachilar ham anti-farishtachilardir?

Albatta, bizda elflar, perilar yoki farishtalar nomidan prozelitlik qiladigan odamlar unchalik ko'p emas va bizda, albatta, ular va ularning e'tiqodlari imtiyozli bo'lishi kerakligi haqida bahslashuvchi imonlilar yo'q. Shunday qilib, bunday mavjudotlarning mavjudligini inkor etuvchilarning aksariyati iymon keltirganlarga nisbatan nisbatan befarq bo'lishlarini kutish mumkin.

Antiteizm va faollik

Antiteizm shunchaki xudolarga ishonmaslik yoki hatto xudolarning mavjudligini inkor etishdan ham ko'proq narsani talab qiladi. Antiteizm bir-ikkita o‘ziga xos va qo‘shimcha e’tiqodlarni talab qiladi: birinchidan, teizm iymonlilar uchun zararli, jamiyat uchun zararli, siyosatga zarar keltiradigan, zararli, madaniyatga va hokazo; ikkinchidan, teizm keltiradigan zararni kamaytirish uchun unga qarshi turish mumkin va kerak. Agar aAgar biror kishi bu narsalarga ishonsa, ular teizmdan voz kechish, muqobil variantlarni targ'ib qilish yoki hatto uni bostirish choralarini qo'llab-quvvatlash orqali unga qarshi ishlaydigan antiteist bo'lishi mumkin.

Bu erda shuni ta'kidlash joizki, lekin amalda bu ehtimoldan yiroq, nazariy jihatdan teist antiteist bo'lishi mumkin. Avvaliga bu g'alati tuyulishi mumkin, lekin esda tutingki, ba'zi odamlar, agar ular ijtimoiy foydali bo'lsa, yolg'on e'tiqodlarni targ'ib qilish tarafdori bo'lgan. Diniy teizmning o'zi ham shunday e'tiqod edi, ba'zi odamlar diniy teizm axloq va tartibni targ'ib qilganligi sababli, bu haqiqat yoki noto'g'ri bo'lishidan qat'i nazar, uni rag'batlantirish kerak, deb ta'kidlaydilar. Foydalilik haqiqat qiymatidan yuqorida joylashgan.

Bundan tashqari, vaqti-vaqti bilan odamlar bir xil argumentni teskari tarzda aytadilar: garchi biror narsa haqiqat bo'lsa ham, uni zararli yoki xavfli deb hisoblash va undan tushkunlikka tushish kerak. Hukumat buni har doim odamlar bilmagan narsalar bilan qiladi. Nazariy jihatdan, kimdir bunga ishonishi (yoki hatto bilishi) mumkin, lekin teizm qandaydir tarzda zararli ekanligiga ishonishi mumkin - masalan, odamlarni o'z harakatlari uchun javobgarlikni o'z zimmalariga olmasliklari yoki axloqsiz xatti-harakatlarni rag'batlantirish orqali. Bunday vaziyatda teist ham antiteist bo'ladi.

Garchi bunday vaziyat yuzaga kelishi ehtimoldan yiroq bo'lsa-da, u ta'kidlash maqsadiga xizmat qiladi.ateizm va antiteizm o'rtasidagi farq. Xudolarga ishonmaslik teizmga qarshi qarama-qarshilikka olib kelmaydi, chunki teizmga qarshilik xudolarga ishonmaslikka asoslanishi kerak. Bu shuningdek, ular orasidagi farq nima uchun muhimligini tushuntirishga yordam beradi: ratsional ateizm antiteizmga asoslanishi mumkin emas va oqilona antiteizm ateizmga asoslanishi mumkin emas. Agar biror kishi aqlli ateist bo'lishni xohlasa, teizmni zararli deb o'ylashdan boshqa narsaga asoslanib buni qilishi kerak; Agar biror kishi ratsional antiteist bo'lishni xohlasa, teizmning to'g'ri yoki oqilona ekanligiga ishonmaslikdan boshqa asos topishi kerak.

Ratsional ateizm ko'p narsaga asoslanishi mumkin: teistlarning dalillari yo'qligi, xudo tushunchalari o'z-o'zidan qarama-qarshi ekanligini isbotlovchi dalillar, dunyoda yovuzlikning mavjudligi va boshqalar. Biroq, ratsional ateizm bo'lishi mumkin emas. faqat teizm zararli degan fikrga asoslanadi, chunki hatto zararli narsa ham haqiqat bo'lishi mumkin. Koinot haqidagi hamma narsa biz uchun yaxshi emas. Ratsional antiteizm teizm keltirishi mumkin bo'lgan ko'plab zararlardan biriga ishonishga asoslangan bo'lishi mumkin; ammo bu faqat teizm yolg'on degan fikrga asoslanishi mumkin emas. Hamma noto'g'ri e'tiqodlar ham zararli emas va hatto kurashishga arzimaydiganlar ham.