Ateisme sareng Anti Teisme: Naon Bédana?

Ateisme sareng anti-teisme sering lumangsung babarengan dina waktos anu sami sareng dina jalma anu sami, janten kaharti upami seueur jalma gagal sadar yén aranjeunna henteu sami. Nyiptakeun bédana penting, kumaha ogé, sabab henteu unggal atheis anti-theistic bahkan jalma-jalma anu, henteu anti-theistic sepanjang waktos. Ateisme ngan saukur henteuna kapercayaan ka dewa; anti-theism mangrupakeun oposisi sadar tur ngahaja kana theism. Loba ateis oge anti theists, tapi teu kabeh jeung teu salawasna.

Atheisme jeung Indifference

Lamun dihartikeun sacara lega salaku saukur henteuna kapercayaan ka dewa, ateisme ngawengku wewengkon nu teu cukup cocog jeung antitheism. Jalma anu acuh kana ayana dugaan dewa anu ateis sabab teu percaya ayana dewa naon, tapi dina waktos anu sareng, indifference ieu nyegah aranjeunna tina anti-theists ogé. Pikeun gelar, ieu ngajelaskeun loba lamun teu paling atheis sabab aya nyatu disangka dewa maranéhna saukur teu paduli jeung, ku kituna, maranéhna ogé teu paduli cukup pikeun nyerang kapercayaan di dewa sapertos.

Atheistic indifference kana lain ngan theism tapi ogé agama kawilang umum tur meureun bakal standar lamun theists agama teu jadi aktip dina proselytizing jeung expecting hak husus keur dirina, kapercayaan maranéhanana, sarta lembaga maranéhanana.

Lamun dihartikeun heureut salaku mungkirayana dewa, kasaluyuan antara ateisme jeung anti-theism mungkin muncul leuwih gampang. Lamun hiji jalma paduli cukup pikeun mungkir yen dewa aya, lajeng meureun aranjeunna cukup paduli narajang kapercayaan ka dewa ogé - tapi teu salawasna. Seueur jalma bakal nampik yén elf atanapi peri aya, tapi sabaraha jalma anu sami ogé nyerang kapercayaan kana mahluk sapertos kitu? Upami urang hoyong ngawatesan diri kana kontéks agama, urang tiasa nyarios sami ngeunaan malaikat: langkung seueur jalma anu nampik malaikat tibatan anu nampik dewa, tapi sabaraha jalma anu henteu percanten ka malaikat anu nyerang kapercayaan ka malaikat? Sabaraha a-malaikat-ist oge anti-malaikat-ist?

Tangtosna, urang ogé henteu gaduh jalma-jalma anu proselytizing atas nama elf, peri, atanapi malaikat pisan sareng urang pasti henteu gaduh mukmin anu nyarios yén aranjeunna sareng kayakinanna kedah diistimewakeun pisan. Ku kituna ngan bisa diperkirakeun yén kalolobaan jalma anu mungkir ayana mahluk sapertos ogé kawilang acuh ka jalma anu percaya.

Anti-theisme jeung Aktivisme

Anti-theisme merlukeun leuwih ti ngan saukur kufur ka dewa atawa malah mungkir ayana dewa. Anti-theism merlukeun sababaraha kapercayaan husus sarta tambahan: kahiji, yén theism téh ngabahayakeun ka mukmin, ngabahayakeun pikeun masarakat, ngabahayakeun pikeun pulitik, ngabahayakeun, pikeun budaya, jsb; kadua, yén theism bisa jeung kudu countered guna ngurangan ngarugikeun eta ngabalukarkeun. Lamun aJalma percaya hal-hal ieu, maka aranjeunna sigana bakal anti-theist anu dianggo ngalawan theism ku arguing yén éta bakal ditinggalkeun, promosi alternatif, atawa malah ngarojong ukuran pikeun ngurangan eta.

Di dieu kudu diperhatikeun yén, kumaha oge, teu mungkin dina prakna, dina téori mungkin hiji theist jadi anti-theist. Ieu sigana aneh dina mimitina, tapi inget yen sababaraha urang geus pamadegan dina ni'mat promosi aqidah palsu lamun aranjeunna mangpaat socially. Theism kaagamaan sorangan geus ngan kapercayaan misalna, kalawan sababaraha urang arguing yén kusabab theism agama promotes moral jeung tatanan eta kudu wanti paduli naha éta bener atawa henteu. Utiliti disimpen di luhur bebeneran-nilai.

Kadang-kadang jalma nyieun argumen anu sarua sabalikna: yén sanajan aya hiji hal anu bener, percaya yén éta ngabahayakeun atawa bahaya sarta kudu pundung. Pamaréntah ngalakukeun ieu sadaya waktos sareng hal-hal anu langkung dipikaresep ku jalma-jalma anu henteu terang. Dina tiori, éta mungkin keur batur mun percanten (atawa malah nyaho) éta tapi ogé yakin yén theism téh ngabahayakeun dina sababaraha ragam - contona, ku ngabalukarkeun jalma gagal nyandak tanggung jawab lampah sorangan atawa ku encouraging kabiasaan amoral. Dina kaayaan kitu, theist ogé bakal anti-theist.

Sanaos kaayaan sapertos kitu teu mungkin kajantenan, éta ngagaduhan tujuan pikeun ngagariskeunbédana antara ateisme jeung anti-theisme. Teu Percaya ka dewa teu otomatis ngakibatkeun oposisi kana theism wae leuwih ti oposisi kana theism perlu dumasar kana kaayaan teu percaya ka dewa. Ieu oge mantuan ngabejaan urang naha diferensiasi antara aranjeunna penting: ateisme rasional teu bisa dumasar kana antitheism jeung rasional antitheism teu bisa dumasar kana ateisme. Lamun hiji jalma wishes jadi atheis rasional, maranéhanana kudu ngalakukeun kitu dina dasar hal lian ti saukur mikir theism téh ngabahayakeun; lamun hiji jalma wishes jadi rasional anti-theist, maranéhanana kudu neangan dasar lian ti saukur teu percanten yen theism bener atawa lumrah.

Ateisme rasional bisa didasaran ku sababaraha hal: kurangna bukti ti theists, argumen anu ngabuktikeun yen konsep-dewa kontradiktif, ayana jahat di dunya, jsb. ngan ukur dumasar kana pamanggih yén teisme ngabahayakeun sabab bahkan hal anu ngabahayakeun tiasa leres. Henteu sadayana anu leres ngeunaan jagat raya anu saé pikeun urang, sanaos. Antitheisme rasional tiasa didasarkeun kana kapercayaan kana salah sahiji seueur kamungkinan ngarugikeun anu tiasa dilakukeun ku teisme; eta teu bisa kitu, dumasar solely on gagasan yén theism téh palsu. Henteu sadayana kapercayaan palsu pasti ngabahayakeun bahkan anu henteu kedah diperjuangkeun.