Atheism at Anti-Theism: Ano ang Pagkakaiba?

Ang ateismo at anti-teismo ay kadalasang nangyayari nang magkasama sa parehong oras at sa iisang tao na mauunawaan kung maraming tao ang hindi napagtanto na hindi sila pareho. Gayunpaman, mahalaga na tandaan ang pagkakaiba, dahil hindi lahat ng ateista ay anti-theistic at kahit na ang mga hindi, ay hindi anti-theistic sa lahat ng oras. Ang ateismo ay simpleng kawalan ng paniniwala sa mga diyos; Ang anti-theism ay isang mulat at sadyang pagsalungat sa teismo. Maraming mga atheist din ang anti-theists, ngunit hindi lahat at hindi palaging.

Atheism at Indifference

Kapag malawak na tinukoy bilang simpleng kawalan ng paniniwala sa mga diyos, ang ateismo ay sumasaklaw sa teritoryo na hindi masyadong tugma sa anti-theism. Ang mga taong walang malasakit sa pag-iral ng mga di-umano'y mga diyos ay mga ateista dahil hindi sila naniniwala sa pagkakaroon ng anumang mga diyos, ngunit sa parehong oras, ang pagwawalang-bahala na ito ay pumipigil sa kanila na maging mga anti-teista rin. Sa isang antas, inilalarawan nito ang marami kung hindi karamihan sa mga ateista dahil maraming di-umano'y mga diyos na hindi nila pinapahalagahan at, samakatuwid, wala rin silang sapat na pakialam upang salakayin ang paniniwala sa gayong mga diyos.

Ang atheistic na pagwawalang-bahala sa hindi lamang theism kundi pati na rin ang relihiyon ay medyo karaniwan at malamang na magiging pamantayan kung ang mga relihiyosong theist ay hindi gaanong aktibo sa proselytizing at umaasa ng mga pribilehiyo para sa kanilang sarili, kanilang mga paniniwala, at kanilang mga institusyon.

Kapag makitid na tinukoy bilang pagtanggi sapagkakaroon ng mga diyos, ang pagkakatugma sa pagitan ng ateismo at anti-teismo ay maaaring mas malamang. Kung ang isang tao ay sapat na nagmamalasakit upang tanggihan na ang mga diyos ay umiiral, kung gayon marahil sila ay may sapat na pangangalaga upang salakayin din ang paniniwala sa mga diyos - ngunit hindi palaging. Maraming tao ang itatanggi na may mga duwende o engkanto, ngunit ilan sa mga taong ito ang umaatake din sa paniniwala sa gayong mga nilalang? Kung gusto nating limitahan ang ating sarili sa mga kontekstong pangrelihiyon lamang, masasabi rin natin ang tungkol sa mga anghel: mas maraming tao ang tumatanggi sa mga anghel kaysa sa tumatanggi sa mga diyos, ngunit gaano karaming mga hindi naniniwala sa mga anghel ang umaatake sa paniniwala sa mga anghel? Ilang a-anghel-ist din ang anti-angel-ist?

Syempre, wala rin tayong mga taong nagsa-proselyt sa ngalan ng mga duwende, diwata, o anghel at tiyak na wala tayong mga mananampalataya na nangangatwiran na sila at ang kanilang mga paniniwala ay dapat bigyan ng napakalaking pribilehiyo. Kaya lang inaasahan na ang karamihan sa mga tumatanggi sa pagkakaroon ng gayong mga nilalang ay medyo walang malasakit sa mga naniniwala.

Anti-theism at Aktibismo

Ang anti-theism ay nangangailangan ng higit pa sa alinman sa hindi paniniwala sa mga diyos o kahit na pagtanggi sa pagkakaroon ng mga diyos. Ang anti-theism ay nangangailangan ng ilang partikular at karagdagang paniniwala: una, na ang teismo ay nakakapinsala sa mananampalataya, nakakapinsala sa lipunan, nakakapinsala sa pulitika, nakakapinsala, sa kultura, atbp.; pangalawa, na ang teismo ay maaari at dapat na kontrahin upang mabawasan ang pinsalang dulot nito. Kung angpinaniniwalaan ng isang tao ang mga bagay na ito, at malamang na sila ay isang anti-theist na gumagawa laban sa theism sa pamamagitan ng pangangatwiran na ito ay abandunahin, nagpo-promote ng mga alternatibo, o marahil ay sumusuporta sa mga hakbang upang sugpuin ito.

Ito ay nagkakahalaga na tandaan dito na, gayunpaman, malamang na hindi ito sa pagsasanay, posible sa teorya para sa isang theist na maging isang anti-theist. Ito ay maaaring mukhang kakaiba sa simula, ngunit tandaan na ang ilang mga tao ay nakipagtalo pabor sa pagtataguyod ng mga maling paniniwala kung ang mga ito ay kapaki-pakinabang sa lipunan. Ang relihiyosong teismo mismo ay naging tulad ng isang paniniwala, na may ilang mga tao na nagtatalo na dahil ang relihiyosong teismo ay nagtataguyod ng moralidad at kaayusan dapat itong hikayatin kahit ito ay totoo o hindi. Ang utility ay inilalagay sa itaas ng katotohanan-halaga.

Paminsan-minsan din ay nangyayari na ang mga tao ay gumagawa ng parehong argumento sa kabaligtaran: na kahit na ang isang bagay ay totoo, sa paniniwalang ito ay nakakapinsala o mapanganib at dapat na masiraan ng loob. Ginagawa ito ng gobyerno sa lahat ng oras sa mga bagay na mas gugustuhin nitong hindi alam ng mga tao. Sa teorya, posible para sa isang tao na paniwalaan (o alam pa nga) iyon ngunit naniniwala din na ang teismo ay nakakapinsala sa ilang paraan — halimbawa, sa pamamagitan ng pagdudulot sa mga tao na hindi managot sa kanilang sariling mga aksyon o sa pamamagitan ng paghikayat sa imoral na pag-uugali. Sa ganoong sitwasyon, magiging anti-theist din ang theist.

Bagama't hindi kapani-paniwalang malabong mangyari ang ganitong sitwasyon, nagsisilbi itong layunin na bigyang-diinang pagkakaiba sa pagitan ng atheism at anti-theism. Ang hindi paniniwala sa mga diyos ay hindi awtomatikong humahantong sa pagsalungat sa teismo kaysa sa pagsalungat sa teismo ay kailangang batay sa hindi paniniwala sa mga diyos. Nakakatulong din itong sabihin sa amin kung bakit mahalaga ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito: ang rational atheism ay hindi maaaring batay sa anti-theism at ang rational anti-theism ay hindi maaaring batay sa atheism. Kung ang isang tao ay nagnanais na maging isang makatuwirang ateista, dapat nilang gawin ito batay sa isang bagay maliban sa simpleng pag-iisip na ang teismo ay nakakapinsala; kung ang isang tao ay nagnanais na maging isang makatwirang anti-theist, dapat silang maghanap ng batayan maliban sa simpleng hindi paniniwalang ang teismo ay totoo o makatwiran.

Ang rational atheism ay maaaring batay sa maraming bagay: kakulangan ng ebidensya mula sa mga theist, mga argumento na nagpapatunay na ang mga konsepto ng diyos ay sumasalungat sa sarili, ang pagkakaroon ng kasamaan sa mundo, atbp. Ang rational atheism ay hindi maaaring, gayunpaman, maging batay lamang sa ideya na ang teismo ay nakakapinsala dahil kahit na ang isang bagay na nakakapinsala ay maaaring totoo. Gayunpaman, hindi lahat ng totoo tungkol sa uniberso ay mabuti para sa atin. Ang makatuwirang anti-teismo ay maaaring batay sa isang paniniwala sa isa sa maraming posibleng pinsalang maaaring gawin ng teismo; hindi ito maaaring, gayunpaman, ay batay lamang sa ideya na ang teismo ay mali. Hindi lahat ng maling paniniwala ay tiyak na nakakapinsala at maging ang mga hindi kinakailangang ipaglaban.