Halal Eating and Drinking: The Islamic Dietary Law

Halal Eating and Drinking: The Islamic Dietary Law
Judy Hall

Lykas in protte religys skriuwt de Islam in set fan dieetrjochtlinen foar foar har leauwigen om te folgjen: Yn 't algemien makket islamityske dieetwet ûnderskied tusken iten en drinken dy't tastien binne ( halal ) en dyjingen dy't ferbean binne ( haram ). Dizze regels tsjinje om folgers byinoar te binen as ûnderdiel fan in gearhingjende groep en, neffens guon gelearden, tsjinje se ek om in unike islamityske identiteit te fêstigjen. Foar moslims binne de dieetregels fan tastien en ferbean iten frij ienfâldich om te folgjen. De regels foar hoe't tastien fiedingsbisten wurde fermoarde binne yngewikkelder.

Islam dielt in protte mienskiplik mei it joadendom oangeande dieetregels, ek al is de Koranyske wet op in protte oare gebieten rjochte op it fêststellen fan ûnderskiedingen tusken joaden en moslims. De oerienkomst yn dieetwetten is wierskynlik in neilittenskip fan 'e ferlykbere etnyske eftergrûnen fan dizze Abrahamityske religieuze groepen.

Halal: Iten en drinken dy't tastien binne

Moslims meie ite wat "goed" is (Koran 2:168) - dat is, iten en drinken identifisearre as suver, skjin, sûn , fiedend en noflik foar de smaak. Yn it algemien is alles tastien ( halal ) útsein wat spesifyk ferbean is. Under bepaalde omstannichheden kin sels ferbean iten en drinken konsumearre wurde sûnder dat it konsumpsje as sûnde beskôge wurdt. Foar de islam lit in "wet fan needsaak" ferbeane hannelingen foarkomme as net leefber binnealternatyf bestiet. Bygelyks, yn in gefal fan mooglike hongersneed, soe it as net-sûndich beskôge wurde om oars ferbeane iten of drinken te konsumearjen as gjin halal beskikber wie.

Haram: Ferbean iten en drinken

Moslims wurde troch har religy opdroegen om har te ûnthâlden fan it iten fan bepaalde iten. Dit wurdt sein yn it belang fan sûnens en skjinens, en yn hearrigens oan 'e regels fan Allah. Yn 'e Koran (2:173, 5:3, 5:90-91, 6:145, 16:115) binne de folgjende iten en drinken strikt ferbean ( haram ):

Sjoch ek: It belang fan 'e duif by de doop fan Jezus Kristus
  • Deade fleis (d.w.s. it karkas fan in al dea bist - ien dat net troch de goede metoade slachte waard).
  • Bloed.
  • It fleis fan swine (varkensvlees).
  • Dranken. Foar oplettende moslims omfettet dit sels sauzen of floeistoffen foar itenfoarrieding dy't alkohol kinne omfetsje, lykas sojasaus.
  • It fleis fan in bist dat offere is oan ôfgoaden.
  • It fleis fan in bist dat stoar troch elektrokusje, strangulaasje of stompe krêft.
  • Fleis wêrfan wylde bisten al iten hawwe.

Korrekte slachting fan bisten

Yn de islam wurdt in soad omtinken jûn oan de wize wêrop’t bisten it libben nommen wurde om iten te jaan, want yn it islamityske tradysje, it libben is hillich en men moat allinnich deadzje mei Gods tastimming, om te foldwaan oan jins wetlike ferlet fan iten.

Sjoch ek: Mictecacihuatl: Goadinne fan 'e dea yn Azteken Religy

Moslims slachtsje har fee troch it bist syn kiel troch te snijenop in flugge en barmhertige manier, recitearjend "Yn 'e namme fan God, God is de grutste" (Koran 6:118-121). It bist moat op gjin inkelde manier lije, en moat it blêd net sjen foar it slachtsjen. It mes moat skerp wêze en frij fan bloed fan in eardere slach. Al it bloed fan it bist moat foar konsumpsje ôfwettere wurde. Fleis dat op dizze manier taret wurdt wurdt zabihah neamd, of gewoan, halalfleis .

Dizze regels jilde net foar fisk of oare wetterfleisboarnen, dy't allegear as halal wurde beskôge. Oars as joadske dieetwetten, wêrby't allinnich wetterlibben mei finnen en skalen as kosjer beskôge wurde, besjocht de islamityske dieetwet elke en alle foarmen fan wetterlibben as halal.

Kommersjeel tariede fleis

Guon moslims sille har ôfhâlde fan it iten fan fleis as se net wis binne oer hoe't it slachte is, sûnder te witten dat it bist op in minsklike manier fermoarde is. Se heakje der ek belang oan dat it bist goed ôfbloed is, om't it oars net as sûn te iten beskôge wurdt.

Guon moslims dy't yn foaral kristlike lannen wenje, hâlde lykwols de miening dat men kommersjeel fleis ite kin (útsein pork, fansels), en gewoan Gods namme útsprekke op it momint fan it iten. Dizze miening is basearre op 'e Koranyske fers (5: 5), dy't stelt dat it iten fan kristenen en joaden wetlik iten is foar moslims om te konsumearjen.

Hieltyd mear grutte kommersjelefleispakkers hawwe sertifisearringsprosessen ynsteld om te garandearjen dat har iten foldocht oan islamityske dieetregels. Op deselde manier as joadske konsuminten kosher iten kinne identifisearje by de kruidenier, kinne islamityske konsuminten goed slachte fleis fine mei it label "halal sertifisearre". Mei't de merk foar halal iten in oandiel fan 16 prosint fan 'e fiedseloanbod fan' e heule wrâld beslacht en ferwachte sil groeie, is it wis dat halal-sertifikaasje fan kommersjele fiedselprodusinten mei de tiid in mear standertpraktyk sil wurde.

Sitearje dit artikel Opmaak Jo sitaat Huda. "Halal en Haram: De islamityske dieetwetten." Learn Religions, 29 oktober 2020, learnreligions.com/islamic-dietary-law-2004234. Huda. (2020, 29 oktober). Halal en Haram: De islamityske dieetwetten. Untfongen fan //www.learnreligions.com/islamic-dietary-law-2004234 Huda. "Halal en Haram: De islamityske dieetwetten." Learje religys. //www.learnreligions.com/islamic-dietary-law-2004234 (tagong op 25 maaie 2023). kopiearje sitaat



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall is in ynternasjonaal ferneamde auteur, learaar en kristalekspert dy't mear dan 40 boeken skreaun hat oer ûnderwerpen fariearjend fan geastlike genêzing oant metafysika. Mei in karriêre fan mear dan 40 jier, hat Judy ûntelbere yndividuen ynspireare om te ferbinen mei har geastlike sels en de krêft fan genêzende kristallen te benutten.Judy's wurk wurdt ynformeare troch har wiidweidige kennis fan ferskate geastlike en esoteryske dissiplines, ynklusyf astrology, tarot, en ferskate genêzingsmodaliteiten. Har unike oanpak fan spiritualiteit kombinearret âlde wiisheid mei moderne wittenskip, en biedt lêzers praktyske ark foar it berikken fan grutter lykwicht en harmony yn har libben.As se net skriuwt of leart, kin Judy de wrâld reizgje op syk nei nije ynsjoch en ûnderfiningen. Har passy foar ferkenning en libbenslang learen is evident yn har wurk, dat geastlike sikers oer de hiele wrâld bliuwt ynspirearje en bemachtigje.