Cailleachan-dubha Bùdachais: Am Beatha agus an Dleastanas

San Iar-thuath, chan eil cailleachan-dubha Bùdachais an-còmhnaidh gam faicinn fhèin mar “bhan-cràbhaidh,” is fheàrr leotha a bhith gan ainmeachadh fhèin mar “mhanachainn” no “luchd-teagaisg.” Ach dh’ fhaodadh “bean-dubha” obrachadh. Tha am facal Beurla “nun” a’ tighinn bhon t-Seann Bheurla nunne , a dh’ fhaodadh iomradh a thoirt air bana-shagart no boireannach sam bith a bha a’ fuireach fo bhòidean cràbhach.

'S e bhiksuni am facal Sanskrit airson manachainn boireannaich Bùdachais agus 's e am Pali bhikkhuni . Tha mi a’ dol a dhol leis a’ Phali an seo, a tha air fhuaimneachadh BI -koo-nee, cuideam air a’ chiad lide. Tha an "i" anns a' chiad lide coltach ris an "i" ann an tip neo banish .

Chan eil àite cailleachan-dubha ann am Bùdachas dìreach mar a tha àite cailleachan-dubha ann an Crìosdaidheachd. Ann an Crìosdaidheachd, mar eisimpleir, chan eil manachainn an aon rud ri sagartan (ged a dh’ fhaodadh aon a bhith an dà chuid), ach ann am Buddhism chan eil eadar-dhealachadh sam bith eadar manachainn agus sagartan. Faodaidh bhikkhuni làn-òrdaichte teagasg, searmonachadh, deas-ghnàthan a dhèanamh, agus frithealadh aig deas-ghnàthan, dìreach mar a fear fireann, bhikkhu (manach Bùdachais).

Chan eil seo ri ràdh gun do chòrd co-ionannachd ri bhikkhunis ri bhikkhus. Chan eil aca.

A’ Chiad Bhikkunis

A rèir traidisean Bùdachais, b’ e piuthar-màthar Buddha, Pajapati, ris an canar uaireannan Mahapajapati, a’ chiad bhikkuni. A rèir an Pali Tipitaka, dhiùlt an Buddha boireannaich òrdachadh an-toiseach, agus an uairsin ghabh iad aithreachas (às deidh dha iarraidh bho Ananda), ach bha iad an dùil gum biodh boireannaich a-staighthoir air an dharma a bhith air a dhìochuimhneachadh ro thràth.

Ach, tha sgoilearan a’ toirt fa-near nach eil an sgeulachd anns na dreachan Sanskrit agus Sìneach den aon teacsa ag ràdh dad mu leisg a’ Buddha no eadar-theachd Ananda, a tha a’ toirt air cuid a thighinn gu co-dhùnadh gun deach an sgeulachd seo a chur ri sgriobtairean Pali nas fhaide air adhart, le neach-deasachaidh neo-aithnichte.

Riaghailtean airson Bhikkunis

Tha riaghailtean an Buddha airson òrdughan manachail air an clàradh ann an teacsa ris an canar an Vinaya. Tha timcheall air a dhà uimhir de riaghailtean aig a’ Pali Vinaya airson bhikkunis ’s a tha airson bhikkus. Gu sònraichte, tha ochd riaghailtean ann ris an canar na Garudhammas a tha, gu dearbh, a’ toirt a h-uile bhikkunis fo smachd a h-uile bhikkus. Ach, a-rithist, chan eil na Garudhammas rim faighinn ann an dreachan den aon teacsa a chaidh a ghleidheadh ​​​​ann an Sanskrit agus Sìneach.

Trioblaid an t-Sluaigh

Ann am mòran sgìrean de Àisia chan eil cead aig boireannaich a bhith air an làn òrdachadh. Tha an t-adhbhar - no an leisgeul - airson seo co-cheangailte ri traidisean nan sliochd. Bha an Buddha eachdraidheil ag ràdh gum feum bhikkhus làn-òrdaichte a bhith an làthair aig òrdachadh bhikkhus agus bhikkhus làn-òrduigh agus bhikkhunis an làthair aig òrdachadh bhikkhunis. Nuair a bhiodh seo air a dhèanamh, chruthaicheadh ​​​​seo sreath de òrduighean gun bhriseadh a 'dol air ais chun Buddha.

Thathas den bheachd gu bheil ceithir sreathan de sgaoileadh bhikkhu a tha fhathast gun bhriseadh, agus tha na sreathan sin beò ann am mòran àiteachan ann an Àisia. Ach airson bhikkhunis chan eil ann ach aon rud gun bhriseadhsliochd, a tha air fhàgail ann an Sìona agus Taiwan.

Bhàsaich sliochd Theravada bhikkhunis ann an 456 CE, agus is e Buddhism Theravada am prìomh chruth de Bhùdachd ann an ear-dheas Àisia - gu sònraichte, Burma, Laos, Cambodia, Thailand, agus Sri Lanka. Tha iad sin uile nan dùthchannan le sanghas manachail fireann làidir, ach faodaidh boireannaich a bhith dìreach nan luchd-tòiseachaidh, agus ann an Thailand, chan e eadhon sin. Bidh boireannaich a bhios a’ feuchainn ri bhith beò mar bhikkunis a’ faighinn mòran nas lugha de thaic ionmhais agus gu tric thathar an dùil gum bi iad a’ còcaireachd agus a’ glanadh airson a’ bhikkhus.

Tha oidhirpean o chionn ghoirid air boireannaich Theravada òrdachadh -- uaireannan le bhikkunis Sìneach air iasad an làthair - air soirbheachadh gu ìre ann an Sri Lanka. Ach ann an Thailand agus Burma tha oidhirp sam bith air boireannaich òrdachadh air a thoirmeasg le ceannardan òrdughan bhikkhu.

Tha duilgheadas neo-ionannachd aig Buddhism Tibetach cuideachd, leis nach do rinn na loidhnichean bhikkhuni dìreach a-riamh gu Tibet. Ach tha boireannaich Tibetach air a bhith beò mar chailleachan-dubha le pàirt-òrdugh airson linntean. Tha a Naomhachd an Dalai Lama air bruidhinn airson leigeil le boireannaich làn òrdanachadh, ach chan eil ùghdarras aige co-dhùnadh aon-thaobhach a dhèanamh air an sin agus feumaidh e ìmpidh a chuir air lamas àrda eile a cheadachadh.

Eadhon às aonais na riaghailtean patriarchal agus glitches cha robh boireannaich a tha ag iarraidh a bhith beò mar dheisciobail don Buddha an-còmhnaidh air am brosnachadh no an taic. Ach tha cuid ann a fhuair thairis air an àmhghar. Mar eisimpleir, tha cuimhne aig traidisean Sìneach Chan (Zen).boireannaich a thàinig gu bhith nan maighstirean air an robh spèis aig fir a bharrachd air boireannaich.

Am Bhikkuni Ùr-nodha

An-diugh, tha traidisean bhikkhuni a’ soirbheachadh ann am pàirtean de Àisia, co-dhiù. Mar eisimpleir, is e aon de na Bùdaich as fhollaisiche san t-saoghal an-diugh bhikkuni Taiwanese, Dharma Master Cheng Yen, a stèidhich buidheann faochaidh eadar-nàiseanta ris an canar Tzu Chi Foundation. Tha cailleachan-dubha ann an Nepal leis an t-ainm Ani Choying Drolma air sgoil agus bunait sochair a stèidheachadh gus taic a thoirt dha a peathraichean dharma.

Mar a sgaoil na h-òrdughan manachail san Iar, chaidh beagan oidhirpean air co-ionannachd. Bidh Monastic Zen san Iar gu tric air a cho-dheasachadh, le fir is boireannaich a’ fuireach mar dhaoine co-ionann agus gan ainmeachadh fhèin mar “manachainn” an àite manach no cailleachan-dubha. Tha cuid de sgandalan gnè meallta ag ràdh gur dòcha gu feum am beachd seo beagan obrach. Ach tha barrachd is barrachd ionadan Zen agus manachainnean a-nis air an stiùireadh le boireannaich, a dh’ fhaodadh buaidh inntinneach a thoirt air leasachadh taobh an iar Zen.

Gu dearbh, tha aon de na tiodhlacan a dh’ fhaodadh western bhikkunis a thoirt dha na peathraichean Àisianach aca uaireigin na dòs mòr de bhoireannaich.