ഉള്ളടക്ക പട്ടിക
പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ, ബുദ്ധ സന്യാസിനികൾ എപ്പോഴും തങ്ങളെ "സന്യാസിനികൾ" എന്ന് വിളിക്കാറില്ല, തങ്ങളെ "സന്യാസിമാർ" അല്ലെങ്കിൽ "അധ്യാപകർ" എന്ന് വിളിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ "കന്യാസ്ത്രീ" പ്രവർത്തിക്കും. "കന്യാസ്ത്രീ" എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വാക്ക് പഴയ ഇംഗ്ലീഷ് nunne ൽ നിന്നാണ് വന്നത്, ഇത് ഒരു പുരോഹിതനെയോ മതപരമായ നേർച്ചകൾക്ക് കീഴിൽ ജീവിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും സ്ത്രീയെയോ സൂചിപ്പിക്കാം.
ബുദ്ധ സ്ത്രീ സന്യാസിമാർക്കുള്ള സംസ്‌കൃത പദം ഭിക്ഷുനി ഉം പാലി ഭിക്ഷുണി ഉം ആണ്. ഞാൻ ഇവിടെ പാലിയുമായി പോകുകയാണ്, അത് BI -koo-nee എന്ന് ഉച്ചരിക്കുന്നു, ആദ്യത്തെ അക്ഷരത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു. ആദ്യ അക്ഷരത്തിലെ "i" എന്നത് tip അല്ലെങ്കിൽ banish എന്നതിലെ "i" പോലെയാണ്.
ബുദ്ധമതത്തിലെ ഒരു കന്യാസ്ത്രീയുടെ പങ്ക് ക്രിസ്തുമതത്തിലെ ഒരു കന്യാസ്ത്രീയുടെ റോളിന് തുല്യമല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രിസ്തുമതത്തിൽ, സന്യാസിമാർ പുരോഹിതന്മാർക്ക് തുല്യമല്ല (ഒരാൾ രണ്ടും ആകാം), എന്നാൽ ബുദ്ധമതത്തിൽ സന്യാസികളും പുരോഹിതന്മാരും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമില്ല. പൂർണ്ണമായി നിയുക്തയായ ഒരു ഭിക്ഷുണിക്ക് അവളുടെ പുരുഷ പ്രതിഭയായ ഒരു ഭിക്ഷുവിനെ (ബുദ്ധമത സന്യാസി) പോലെ പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രസംഗിക്കുകയും ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചടങ്ങുകളിൽ നിയോഗിക്കുകയും ചെയ്യാം.
ഭിക്ഷുണികൾ ഭിക്ഷുക്കളോട് തുല്യത ആസ്വദിച്ചു എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം. അവർക്കില്ല.
ഇതും കാണുക: 13 പരമ്പരാഗത അത്താഴ അനുഗ്രഹങ്ങളും ഭക്ഷണ സമയ പ്രാർത്ഥനകളുംആദ്യത്തെ ഭിക്കുനികൾ
ബുദ്ധമത പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ആദ്യത്തെ ഭിക്കുനി ബുദ്ധന്റെ അമ്മായിയായ പജാപതി ആയിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ മഹാപജാപതി എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു. പാലി ടിപിറ്റക പ്രകാരം, ബുദ്ധൻ ആദ്യം സ്ത്രീകളെ നിയമിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും പിന്നീട് അനുതപിക്കുകയും (ആനന്ദയുടെ നിർബന്ധത്തിന് ശേഷം) സ്ത്രീകളെ ഉൾപ്പെടുത്തുമെന്ന് പ്രവചിക്കുകയും ചെയ്തു.ധർമ്മം വളരെ വേഗം മറക്കാൻ കാരണമാകുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, അതേ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ സംസ്കൃതത്തിലും ചൈനീസ് പതിപ്പിലുമുള്ള കഥ ബുദ്ധന്റെ വിമുഖതയെക്കുറിച്ചോ ആനന്ദന്റെ ഇടപെടലിനെക്കുറിച്ചോ ഒന്നും പറയുന്നില്ലെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, ഇത് ഈ കഥ പിന്നീട് പാലി ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ചേർത്തതാണെന്ന് ചിലർ നിഗമനം ചെയ്യുന്നു. അജ്ഞാത എഡിറ്റർ.
ഭിക്കുനികൾക്കുള്ള നിയമങ്ങൾ
ബുദ്ധന്റെ സന്യാസ നിയമങ്ങൾ വിനയ എന്ന വാചകത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പാലി വിനയത്തിൽ ഭിക്കുനികൾക്ക് ഭിക്ഷുക്കൾക്കുള്ളതിന്റെ ഇരട്ടി നിയമങ്ങളുണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ച്, എല്ലാ ഭിക്കുനികളെയും എല്ലാ ഭിക്ഷുക്കൾക്കും കീഴ്പെടുത്തുന്ന ഗരുഡമ്മകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന എട്ട് നിയമങ്ങളുണ്ട്. പക്ഷേ, വീണ്ടും, സംസ്കൃതത്തിലും ചൈനീസ് ഭാഷയിലും സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന അതേ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പതിപ്പുകളിൽ ഗരുഡമ്മകൾ കാണുന്നില്ല.
വംശാവലി പ്രശ്നം
ഏഷ്യയുടെ പല ഭാഗങ്ങളിലും സ്ത്രീകൾക്ക് പൂർണ്ണമായി നിയമിക്കപ്പെടാൻ അനുവാദമില്ല. കാരണം - അല്ലെങ്കിൽ ഒഴികഴിവ് - ഇതിന് വംശപാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധമുണ്ട്. ഭിക്ഷുക്കളുടെ സ്ഥാനാരോഹണ വേളയിൽ പൂർണ്ണമായി നിയുക്തരായ ഭിക്ഷുക്കൾ സന്നിഹിതരായിരിക്കണമെന്ന് ചരിത്രപരമായ ബുദ്ധൻ വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു. ഇത് നടപ്പിലാക്കുമ്പോൾ, ഇത് ബുദ്ധനിലേക്ക് തിരികെ പോകുന്ന ഒരു അവിഭാജ്യ വംശപരമ്പര സൃഷ്ടിക്കും.
ഇതും കാണുക: 9 ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബങ്ങൾക്കുള്ള ഹാലോവീൻ ഇതരമാർഗങ്ങൾഭിക്ഷു സംക്രമണത്തിന്റെ നാല് വംശങ്ങൾ അഭേദ്യമായി നിലനിൽക്കുന്നതായി കരുതപ്പെടുന്നു, ഈ വംശങ്ങൾ ഏഷ്യയുടെ പല ഭാഗങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്നു. എന്നാൽ ഭിക്ഷുണികൾക്ക് അഖണ്ഡമായ ഒന്നേയുള്ളൂചൈനയിലും തായ്‌വാനിലും നിലനിൽക്കുന്ന വംശപരമ്പര.
456 CE-ൽ തേരവാദ ഭിക്ഷുണികളുടെ പരമ്പര മരിച്ചു, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ പ്രബലമായ രൂപമാണ് തേരവാദ ബുദ്ധമതം -- പ്രത്യേകിച്ച്, ബർമ്മ, ലാവോസ്, കംബോഡിയ, തായ്‌ലൻഡ്, ശ്രീലങ്ക. ഇവയെല്ലാം ശക്തമായ പുരുഷ സന്യാസ സംഘങ്ങളുള്ള രാജ്യങ്ങളാണ്, എന്നാൽ സ്ത്രീകൾ തുടക്കക്കാർ മാത്രമായിരിക്കാം, തായ്‌ലൻഡിൽ അത് പോലുമില്ല. ഭിക്കുനികളായി ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് വളരെ കുറച്ച് സാമ്പത്തിക സഹായം മാത്രമേ ലഭിക്കൂ, പലപ്പോഴും ഭിക്ഷുക്കൾക്കായി പാചകം ചെയ്യാനും വൃത്തിയാക്കാനും പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
തേരവാദ സ്ത്രീകളെ നിയമിക്കാനുള്ള സമീപകാല ശ്രമങ്ങൾ -- ചിലപ്പോൾ കടമെടുത്ത ചൈനീസ് ഭിക്കുനികൾ സന്നിഹിതരായിരുന്നു -- ശ്രീലങ്കയിൽ ചില വിജയങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ തായ്‌ലൻഡിലും ബർമ്മയിലും സ്ത്രീകളെ നിയമിക്കാനുള്ള ഏതൊരു ശ്രമവും ഭിക്ഷു കൽപ്പനകളുടെ തലവന്മാർ വിലക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതത്തിനും അസമത്വ പ്രശ്‌നമുണ്ട്, കാരണം ഭിക്ഷുണി പരമ്പരകൾ ഒരിക്കലും ടിബറ്റിൽ എത്തിയിട്ടില്ല. എന്നാൽ ടിബറ്റൻ സ്ത്രീകൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഭാഗിക നിയമനത്തോടെ കന്യാസ്ത്രീകളായി ജീവിച്ചു. സ്ത്രീകളെ സമ്പൂർണ്ണ സ്ഥാനാരോഹണം ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനെ അനുകൂലിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ദലൈലാമ സംസാരിച്ചു, എന്നാൽ അതിൽ ഏകപക്ഷീയമായ ഒരു വിധി പുറപ്പെടുവിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അധികാരമില്ല, മാത്രമല്ല അത് അനുവദിക്കാൻ മറ്റ് ഉന്നത ലാമകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും വേണം.
പുരുഷാധിപത്യ നിയമങ്ങളും പിഴവുകളും ഇല്ലെങ്കിൽ പോലും ബുദ്ധന്റെ ശിഷ്യരായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ എപ്പോഴും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടുകയോ പിന്തുണയ്ക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. എന്നാൽ പ്രതിസന്ധികളെ അതിജീവിച്ച ചിലരുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ചൈനീസ് ചാൻ (സെൻ) പാരമ്പര്യം ഓർക്കുന്നുസ്ത്രീകളെപ്പോലെ പുരുഷന്മാരാലും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന യജമാനന്മാരായിത്തീർന്ന സ്ത്രീകൾ.
ആധുനിക ഭിക്കുനി
ഇന്ന്, ഏഷ്യയുടെ ചില ഭാഗങ്ങളിലെങ്കിലും ഭിക്ഷുണി പാരമ്പര്യം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇന്ന് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖ ബുദ്ധമതക്കാരിൽ ഒരാളാണ് തായ്‌വാനീസ് ഭിക്കുനി, ധർമ്മ മാസ്റ്റർ ചെങ് യെൻ, അദ്ദേഹം ട്സു ചി ഫൗണ്ടേഷൻ എന്ന പേരിൽ ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര ദുരിതാശ്വാസ സംഘടന സ്ഥാപിച്ചു. നേപ്പാളിലെ അനി ചോയിംഗ് ഡ്രോൾമ എന്ന കന്യാസ്ത്രീ തന്റെ ധർമ്മ സഹോദരിമാരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി ഒരു സ്കൂളും വെൽഫെയർ ഫൗണ്ടേഷനും സ്ഥാപിച്ചു.
പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ സന്യാസ ക്രമങ്ങൾ വ്യാപിച്ചപ്പോൾ സമത്വത്തിനുള്ള ചില ശ്രമങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ സന്യാസി സെൻ പലപ്പോഴും സഹ-എഡ് ആണ്, പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും തുല്യരായി ജീവിക്കുകയും സന്യാസി അല്ലെങ്കിൽ കന്യാസ്ത്രീ എന്നതിന് പകരം "സന്യാസി" എന്ന് സ്വയം വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചില ക്രമരഹിതമായ ലൈംഗിക അഴിമതികൾ ഈ ആശയത്തിന് കുറച്ച് ജോലി ആവശ്യമായി വരുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ സ്ത്രീകൾ നേതൃത്വം നൽകുന്ന സെൻ സെന്ററുകളുടെയും ആശ്രമങ്ങളുടെയും എണ്ണം വർധിച്ചുവരുന്നു, ഇത് പടിഞ്ഞാറൻ സെന്റെ വികസനത്തിൽ രസകരമായ ചില ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും.
തീർച്ചയായും, പാശ്ചാത്യ ഭിക്കുനികൾ അവരുടെ ഏഷ്യൻ സഹോദരിമാർക്ക് എന്നെങ്കിലും നൽകിയേക്കാവുന്ന സമ്മാനങ്ങളിൽ ഒന്ന് ഫെമിനിസത്തിന്റെ വലിയ അളവാണ്.
ഈ ലേഖനം ഉദ്ധരിക്കുക നിങ്ങളുടെ ഉദ്ധരണി ഫോർമാറ്റ് O'Brien, Barbara. "ബുദ്ധ സന്യാസിമാരെ കുറിച്ച്." മതങ്ങൾ പഠിക്കുക, ഏപ്രിൽ 5, 2023, learnreligions.com/about-buddhist-nuns-449595. ഒബ്രിയൻ, ബാർബറ. (2023, ഏപ്രിൽ 5). ബുദ്ധ സന്യാസിമാരെ കുറിച്ച്. //www.learnreligions.com/about-buddhist-nuns-449595 O'Brien, Barbara എന്നതിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. "ബുദ്ധ സന്യാസിമാരെ കുറിച്ച്." മതങ്ങൾ പഠിക്കുക.//www.learnreligions.com/about-buddhist-nuns-449595 (2023 മെയ് 25-ന് ആക്സസ് ചെയ്തത്). ഉദ്ധരണി പകർത്തുക