Буддын гэлэнмаа: Тэдний амьдрал ба үүрэг

Өрнөдийн орнуудад буддын шашны гэлэнмаа нар өөрсдийгөө тэр бүр "гэлэнмаа" гэж дууддаггүй бөгөөд өөрсдийгөө "хамба лам" эсвэл "багш" гэж нэрлэхийг илүүд үздэг. Гэхдээ "гэлэнмаа" ажиллах боломжтой. "Нүн" гэсэн англи үг нь хуучин англи хэлнээс гаралтай nunne бөгөөд энэ нь санваартан эсвэл шашны тангараг дор амьдардаг аливаа эмэгтэйг хэлж болно.

Буддын шашны эмэгтэй лам нарын санскрит үг нь биксуни , пали хэл нь биххүни юм. Би энд BI -koo-nee, эхний үеийг онцолсон пали хэлтэй хамт явах гэж байна. Эхний үе дэх "i" нь tip эсвэл banish -ийн "i" шиг сонсогддог.

Буддизм дахь гэлэнмаа нарын үүрэг нь Христийн шашинд гэлэнмаагийн дүртэй яг адилхан биш юм. Жишээлбэл, Христийн шашинд лам нар нь тахилч нартай адилгүй (хэдийгээр аль аль нь байж болно), харин Буддын шашинд лам, лам нарын хооронд ялгаа байхгүй. Бүрэн томилогдсон хувраг нь эрэгтэй хувраг (Буддын шашны лам) шиг зааж, номлож, зан үйл хийж, ёслол үйлдэж болно.

Энэ нь хуврагууд хуврагуудтай эрх тэгш байсан гэсэн үг биш юм. Тэдэнд байхгүй.

Анхны Биккуни

Буддын шашны уламжлал ёсоор анхны хувраг нь Буддагийн авга эгч Пажапати байсан бөгөөд заримдаа Махапажапати гэж нэрлэгддэг. Пали Типитакагийн дагуу Будда эхлээд эмэгтэйчүүдийг томилохоос татгалзаж, дараа нь (Анандагийн шаардсаны дараа) тайвширсан боловч эмэгтэйчүүдийг оролцуулах болно гэж зөгнөсөн байдаг.номын дэндүү эрт мартагдахад хүргэнэ.

Гэсэн хэдий ч нэгэн зохиолын санскрит болон хятад хувилбарууд дахь түүх нь Буддагийн дургүйцсэн байдал эсвэл Анандагийн хөндлөнгийн оролцооны талаар юу ч хэлээгүй болохыг эрдэмтэд тэмдэглэж байгаа бөгөөд энэ түүхийг Пали сударт хожим нэмж оруулсан гэж дүгнэхэд хүргэж байна. үл мэдэгдэх редактор.

Биккунисийн дүрэм

Буддагийн сүм хийдийн зарлигийг Виная хэмээх бичвэрт тэмдэглэсэн байдаг. Пали Виная нь хутагт хуврагуудын дүрмээс хоёр дахин их дүрэмтэй байдаг. Ялангуяа Гарудхаммас хэмээх найман дүрэм байдаг бөгөөд энэ нь үнэн хэрэгтээ бүх хуврагуудыг бүх хуврагуудад захирагддаг. Гэхдээ дахин хэлэхэд, Гарудхамма нь санскрит, хятад хэл дээр хадгалагдсан ижил бичвэрийн хувилбаруудаас олддоггүй.

Удам угсааны асуудал

Азийн олон оронд эмэгтэйчүүдийг бүрэн томилохыг зөвшөөрдөггүй. Үүний шалтгаан эсвэл шалтаг нь удам угсааны уламжлалтай холбоотой юм. Түүхэн Будда хуврагуудыг залахад бүрэн сахилтай хуврагууд байх ёстой бөгөөд хуврагуудыг залах үед бүрэн сахил болсон хуврагууд болон байх ёстой гэж түүхэн Будда заасан байдаг. Үүнийг хэрэгжүүлбэл Будда руу буцах сахил хүртээмжийн тасрахгүй удам бий болно.

Хуврагийн удмын дөрвөн удам тасраагүй гэж үздэг бөгөөд эдгээр удам угсаа нь Азийн олон хэсэгт хадгалагдан үлджээ. Харин хуврагуудын хувьд тасраагүй ганц л байдагудам угсаа, Хятад, Тайваньд амьд үлдсэн.

Теравада хуврагуудын удам угсаа нь МЭ 456 онд нас барсан бөгөөд Теравада буддизм нь зүүн өмнөд Ази, ялангуяа Бирм, Лаос, Камбож, Тайланд, Шри Ланкад Буддизмын давамгайлсан хэлбэр юм. Эдгээр нь бүгд хүчирхэг эрэгтэй сүм хийдтэй улсууд боловч эмэгтэйчүүд зөвхөн шинэхэн хүмүүс байж болно, Тайландад тэр ч байтугай тийм биш юм. Хуврагууд шиг амьдрахыг хичээдэг эмэгтэйчүүд санхүүгийн дэмжлэг бага авдаг бөгөөд ихэнхдээ хуврагуудад хоол хийж, цэвэрлэж өгдөг.

Сүүлийн үед Теравада эмэгтэйчүүдийг томилох оролдлого -- заримдаа зээлээр авсан хятад хуврагуудыг оролцуулан -- Шри Ланкад тодорхой хэмжээний амжилтад хүрсэн. Харин Тайланд, Бирмд эмэгтэйчүүдийг сахил хүртээхийг оролдохыг хуврагуудын тэргүүн нар хориглодог.

Төвдийн буддизм ч мөн адил тэгш бус байдлын асуудалтай байдаг, учир нь хуврагууд Төвдөд хэзээ ч хүрч байгаагүй. Гэвч Төвд эмэгтэйчүүд олон зууны турш хэсэгчилсэн сахил хүртэж гэлэнмаа болон амьдарч ирсэн. Дээрхийн Гэгээнтэн Далай Лам эмэгтэйчүүдийг бүрэн сахил хүртэхийг зөвшөөрч буйгаа илэрхийлсэн боловч энэ талаар нэг талын шийдвэр гаргах эрх мэдэл түүнд дутмаг бөгөөд үүнийг зөвшөөрөхийг бусад дээд лам нарыг ятгах ёстой.

Буддагийн шавь болж амьдрахыг хүссэн эмэгтэйчүүдийг патриархын дүрэм журам, алдаа дутагдалгүй байсан ч үргэлж дэмжиж, дэмждэггүй. Гэхдээ бэрхшээлийг даван туулсан хүмүүс байдаг. Жишээлбэл, Хятадын Чан (Зэн) уламжлалыг санаж байнаэмэгтэйчүүдээс гадна эрчүүдэд хүндэтгэлтэй эзэн болсон эмэгтэйчүүд.

Орчин үеийн Биккуни

Өнөөдөр Азийн зарим хэсэгт хуврагын уламжлал цэцэглэн хөгжиж байна. Жишээлбэл, өнөөгийн дэлхийн хамгийн алдартай Буддистуудын нэг бол Тайванийн хувраг, Номын багш Чен Ен бөгөөд Цзу Чи сан хэмээх олон улсын тусламжийн байгууллагыг үүсгэн байгуулжээ. Балбын Ани Чойинг Дролма хэмээх гэлэнмаа номын эгч нараа дэмжихийн тулд сургууль, халамжийн сан байгуулжээ.

Барууны орнуудад лам хуврагууд дэлгэрч байх үед эрх тэгш байдлыг хангах оролдлого гарчээ. Өрнөд дэх хийдийн Зэн нь ихэвчлэн хамтран ажилладаг бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ижил тэгш амьдарч, лам, гэлэнмаагийн оронд өөрсдийгөө "хулам" гэж нэрлэдэг. Зарим эмх замбараагүй секс дуулиан нь энэ санааг ажил хэрэг болгохыг харуулж байна. Гэвч одоо эмэгтэйчүүдийн толгойлдог Зэн төв, сүм хийдүүдийн тоо нэмэгдэж байгаа нь баруун Зэнгийн хөгжилд сонирхолтой нөлөө үзүүлж магадгүй юм.

Үнэн хэрэгтээ барууны хуврагууд хэзээ нэгэн цагт ази эгч нартаа өгөх нэгэн бэлэг бол феминизмын том тун юм.