ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਬੋਧੀ ਨਨਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਨਨ" ਨਹੀਂ ਕਹਾਉਂਦੀਆਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਮੱਠਵਾਦੀ" ਜਾਂ "ਅਧਿਆਪਕ" ਕਹਿਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ "ਨਨ" ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ "nun" ਪੁਰਾਣੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ nunne ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਪੁਜਾਰੀ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੁੱਖਣਾ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਔਰਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬੋਧੀ ਔਰਤ ਮੱਠਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਭਿਕਸੁਨੀ ਅਤੇ ਪਾਲੀ ਹੈ ਭਿਖਖੁਨੀ । ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਪਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਉਚਾਰਨ BI -ਕੂ-ਨੀ, ਪਹਿਲੇ ਉਚਾਰਖੰਡ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ "i" ਟਿਪ ਜਾਂ ਬੈਨਿਸ਼ ਵਿੱਚ "i" ਵਾਂਗ ਧੁਨੀ ਹੈ।
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਿਲਕੁਲ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੱਠਵਾਦੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹਨ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਦੋਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ), ਪਰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮੱਠ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਭਿਖੂਨੀ ਆਪਣੇ ਪੁਰਸ਼ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਇੱਕ ਭਿਖੂ (ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ) ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਭਿੱਖੂਆਂ ਨੇ ਭੀਖੂਆਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪਹਿਲੀ ਭਿੱਕੂਨੀ
ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਹਿਲਾ ਭਿੱਕੂਨੀ ਬੁੱਧ ਦੀ ਮਾਸੀ, ਪਜਾਪਤੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਮਹਾਪਜਾਪਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪਾਲੀ ਟਿਪਿਟਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੁੱਧ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਫਿਰ (ਆਨੰਦ ਤੋਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ) ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਕਾਰਨ.
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਆਪਣੀ ਗਵਾਹੀ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖਣੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਪੰਜ-ਪੜਾਅ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਦਵਾਨ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸੇ ਪਾਠ ਦੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਬੁੱਧ ਦੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਜਾਂ ਆਨੰਦ ਦੇ ਦਖਲ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਾਲੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਗਿਆਤ ਸੰਪਾਦਕ।
ਭਿੱਕੂਨੀਆਂ ਲਈ ਨਿਯਮ
ਮੱਠ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਲਈ ਬੁੱਧ ਦੇ ਨਿਯਮ ਵਿਨਯਾ ਨਾਮਕ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ। ਪਾਲੀ ਵਿਨਯਾ ਵਿੱਚ ਭਿਕੂਨੀਆਂ ਲਈ ਭਿੱਕੂਆਂ ਨਾਲੋਂ ਦੁੱਗਣੇ ਨਿਯਮ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅੱਠ ਨਿਯਮ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਰੁੜਧੰਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਭਿੱਕੂਆਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਭਿੱਕੂਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਦੁਬਾਰਾ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕੋ ਪਾਠ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਗਰੁਧਮਾਸ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ
ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਾਰਨ-ਜਾਂ ਬਹਾਨਾ--ਇਸਦਾ ਸਬੰਧ ਵੰਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੁੱਧ ਨੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਭਿੱਖੂਆਂ ਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਸਮੇਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਭਿੱਖੂ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਭਿੱਖੂ ਅਤੇ ਭੀਖਖੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬੁੱਧ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਵੰਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ।
ਭਿਖੂ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਵੰਸ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅਟੁੱਟ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੰਸ਼ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਭਿਖੂਨੀਆਂ ਲਈ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਅਖੰਡ ਹੈਵੰਸ਼, ਚੀਨ ਅਤੇ ਤਾਈਵਾਨ ਵਿੱਚ ਬਚਿਆ।
ਥਰਵਾੜਾ ਭਿਖਖੂਨੀਆਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ 456 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਈ, ਅਤੇ ਥਰਵਾੜਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਹੈ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਰਮਾ, ਲਾਓਸ, ਕੰਬੋਡੀਆ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪੁਰਸ਼ ਮੱਠ ਸੰਘ ਹਨ, ਪਰ ਔਰਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਨਵੀਨਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਜਿਹੜੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਭਿੱਕੂਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਭੀਖੂਆਂ ਲਈ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਥਰਵਾਦਾ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਹਾਲੀਆ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ - ਕਈ ਵਾਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਉਧਾਰ ਚੀਨੀ ਭਿੱਕੂਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਅਤੇ ਬਰਮਾ ਵਿੱਚ ਭੀਖੂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਮਨਾਹੀ ਹੈ।
ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਿਖੂਨੀ ਵੰਸ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੀ। ਪਰ ਤਿੱਬਤੀ ਔਰਤਾਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅੰਸ਼ਕ ਤਾਲਮੇਲ ਨਾਲ ਨਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕਤਰਫ਼ਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਲਈ ਹੋਰ ਉੱਚ ਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਖਾਮੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਬੁੱਧ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਜੋਂ ਜਿਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਜਾਂ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਮੁਸੀਬਤਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਚੀਨੀ ਚੈਨ (ਜ਼ੈਨ) ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈਜਿਹੜੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਮਾਲਕ ਬਣ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਭਿੱਕੂਨੀ
ਅੱਜ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭਿਖੂਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਧ-ਫੁੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅੱਜ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬੋਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇੱਕ ਤਾਈਵਾਨੀ ਭਿੱਕੂਨੀ, ਧਰਮ ਮਾਸਟਰ ਚੇਂਗ ਯੇਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਤਜ਼ੂ ਚੀ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਹਤ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਐਨੀ ਚੋਇੰਗ ਡਰੋਲਮਾ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਨਨ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਧਰਮ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੱਠ ਦੇ ਹੁਕਮ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੇ ਗਏ, ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਕੁਝ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਮੱਠਵਾਦੀ ਜ਼ੈਨ ਅਕਸਰ ਸਹਿ-ਐਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਬਰਾਬਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਿਕਸ਼ੂ ਜਾਂ ਨਨ ਦੀ ਬਜਾਏ "ਮੱਠਵਾਦੀ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਸੈਕਸ ਸਕੈਂਡਲ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕੰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਜ਼ੈਨ ਕੇਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਮੱਠਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੱਛਮੀ ਜ਼ੇਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਦਰਅਸਲ, ਪੱਛਮੀ ਭਿੱਕੂਨੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਏਸ਼ੀਅਨ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਜੋ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਖੁਰਾਕ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕੀ ਸੈਮਸਨ ਬਲੈਕ ਸੀ ਜਿਵੇਂ 'ਬਾਈਬਲ' ਮਿੰਨੀਸਰੀਜ਼ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਸਟ ਕੀਤਾ ਸੀ?ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ ਆਪਣੇ ਹਵਾਲੇ ਓ'ਬ੍ਰਾਇਨ, ਬਾਰਬਰਾ ਨੂੰ ਫਾਰਮੈਟ ਕਰੋ। "ਬੋਧੀ ਨਨਾਂ ਬਾਰੇ." ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ, 5 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2023, learnreligions.com/about-buddhist-nuns-449595। ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ, ਬਾਰਬਰਾ। (2023, 5 ਅਪ੍ਰੈਲ)। ਬੋਧੀ ਨਨਾਂ ਬਾਰੇ //www.learnreligions.com/about-buddhist-nuns-449595 O'Brien, Barbara ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। "ਬੋਧੀ ਨਨਾਂ ਬਾਰੇ." ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ।//www.learnreligions.com/about-buddhist-nuns-449595 (25 ਮਈ, 2023 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ)। ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ