బౌద్ధ సన్యాసినులు: వారి జీవితాలు మరియు పాత్ర

పాశ్చాత్య దేశాలలో, బౌద్ధ సన్యాసినులు ఎల్లప్పుడూ తమను తాము "సన్యాసులు" అని పిలుచుకోరు, తమను తాము "సన్యాసులు" లేదా "ఉపాధ్యాయులు" అని పిలుచుకోవడానికి ఇష్టపడతారు. కానీ "నన్" పని చేయగలదు. "నన్" అనే ఆంగ్ల పదం పాత ఆంగ్లం నన్నే నుండి వచ్చింది, ఇది పూజారి లేదా మతపరమైన ప్రమాణాల క్రింద నివసించే స్త్రీని సూచిస్తుంది.

బౌద్ధ స్త్రీ సన్యాసులకు సంస్కృత పదం భిక్షుణి మరియు పాలి భిక్షుణి . నేను ఇక్కడ పాళీతో వెళ్లబోతున్నాను, ఇది BI -koo-nee అని ఉచ్ఛరిస్తారు, మొదటి అక్షరానికి ప్రాధాన్యతనిస్తుంది. మొదటి అక్షరంలోని "i" tip లేదా banish లో "i" లాగా ఉంటుంది.

బౌద్ధమతంలో సన్యాసిని పాత్ర, క్రిస్టియానిటీలో సన్యాసిని పాత్ర సరిగ్గా లేదు. క్రైస్తవ మతంలో, ఉదాహరణకు, సన్యాసులు పూజారుల మాదిరిగానే ఉండరు (ఒకరు ఇద్దరూ కావచ్చు), కానీ బౌద్ధమతంలో సన్యాసులు మరియు పూజారుల మధ్య వ్యత్యాసం లేదు. పూర్తిగా నియమితుడైన భిక్షుణి తన పురుషుడు భిక్షువు (బౌద్ధ సన్యాసి) వలె బోధించవచ్చు, బోధించవచ్చు, ఆచారాలను నిర్వహించవచ్చు మరియు వేడుకలలో నిర్వహించవచ్చు.

భిక్షువులు భిక్షువులతో సమానత్వాన్ని అనుభవించారని దీని అర్థం కాదు. వారికి లేదు.

మొదటి భిక్కునిలు

బౌద్ధ సంప్రదాయం ప్రకారం, మొదటి భిక్కుని బుద్ధుని అత్త, పజాపతి, కొన్నిసార్లు మహాపజాపతి అని పిలుస్తారు. పాళీ టిపిటకా ప్రకారం, బుద్ధుడు మొదట స్త్రీలను నియమించడానికి నిరాకరించాడు, తరువాత పశ్చాత్తాపం చెందాడు (ఆనంద నుండి బలవంతం చేసిన తర్వాత), కానీ స్త్రీలను చేర్చుకుంటానని ఊహించాడుధర్మం చాలా త్వరగా మరచిపోయేలా చేస్తుంది.

అయినప్పటికీ, అదే గ్రంథం యొక్క సంస్కృత మరియు చైనీస్ వెర్షన్‌లలోని కథ బుద్ధుని అయిష్టత లేదా ఆనంద జోక్యం గురించి ఏమీ చెప్పలేదని పండితులు గమనించారు, ఈ కథనం పాళీ గ్రంధాలకు తరువాత జోడించబడిందని కొందరు నిర్ధారించారు. తెలియని ఎడిటర్.

భిక్కునిల కోసం నియమాలు

సన్యాసుల కోసం బుద్ధుని నియమాలు వినయ అనే వచనంలో నమోదు చేయబడ్డాయి. పాళీ వినయలో భిక్కునిలకు భిక్కులకు రెండు రెట్లు ఎక్కువ నియమాలు ఉన్నాయి. ప్రత్యేకించి, గరుడమ్మలు అని పిలువబడే ఎనిమిది నియమాలు ఉన్నాయి, ఫలితంగా, భిక్కునిలందరినీ భిక్కులందరికీ అధీనంలో ఉంచుతుంది. కానీ, మళ్ళీ, సంస్కృతం మరియు చైనీస్ భాషలలో భద్రపరచబడిన అదే గ్రంథం యొక్క సంస్కరణల్లో గరుడమ్మలు కనిపించవు.

వంశ సమస్య

ఆసియాలోని అనేక ప్రాంతాలలో మహిళలు పూర్తిగా సన్యాసం పొందేందుకు అనుమతించబడరు. కారణం - లేదా సాకు - దీనికి వంశ సంప్రదాయానికి సంబంధించినది. చారిత్రాత్మక బుద్ధుడు భిక్షువుల సన్యాసంలో పూర్తిగా నియమించబడిన భిక్షువులు తప్పక హాజరుకావాలని మరియు భిక్షువుల సన్యాసంలో పూర్తిగా నియమింపబడిన భిక్షువులు మరియు భిక్షువులు తప్పనిసరిగా ఉండాలని నిర్దేశించారు. నిర్వహించినప్పుడు, ఇది బుద్ధునికి తిరిగి వెళ్ళే శాసనాల యొక్క విడదీయని వంశాన్ని సృష్టిస్తుంది.

భిక్షు ప్రసారం యొక్క నాలుగు వంశాలు విచ్ఛిన్నం కాకుండా ఉన్నాయని భావిస్తున్నారు మరియు ఈ వంశాలు ఆసియాలోని అనేక ప్రాంతాల్లో మనుగడలో ఉన్నాయి. కానీ భిక్షువులకు ఒక్కటే అఖండమైనదివంశం, చైనా మరియు తైవాన్‌లలో మనుగడలో ఉంది.

థేరవాద భిక్షుణుల వంశం 456 CEలో మరణించింది మరియు ఆగ్నేయాసియాలో -- ముఖ్యంగా బర్మా, లావోస్, కంబోడియా, థాయిలాండ్ మరియు శ్రీలంకలో థెరవాడ బౌద్ధమతం బౌద్ధమతం యొక్క ప్రధాన రూపం. ఇవన్నీ బలమైన మగ సన్యాసుల సంఘాలు ఉన్న దేశాలు, కానీ స్త్రీలు కొత్తవారు మాత్రమే కావచ్చు మరియు థాయ్‌లాండ్‌లో అది కూడా కాదు. భిక్కునిలుగా జీవించడానికి ప్రయత్నించే స్త్రీలు చాలా తక్కువ ఆర్థిక సహాయాన్ని పొందుతారు మరియు తరచుగా భిక్షువుల కోసం వంట చేసి శుభ్రం చేయాలని భావిస్తున్నారు.

థెరవాడ మహిళలను -- కొన్నిసార్లు అరువు తెచ్చుకున్న చైనీస్ భిక్కునిలకు హాజరయ్యేందుకు ఇటీవల చేసిన ప్రయత్నాలు -- శ్రీలంకలో కొంత విజయం సాధించాయి. కానీ థాయ్‌లాండ్ మరియు బర్మాలో భిక్షువు ఆదేశాల అధిపతులచే స్త్రీలను సన్యాసం చేసే ఏ ప్రయత్నమూ నిషేధించబడింది.

టిబెటన్ బౌద్ధమతం కూడా అసమానత సమస్యను కలిగి ఉంది, ఎందుకంటే భిక్షుని వంశాలు టిబెట్‌లోకి ప్రవేశించలేదు. కానీ టిబెటన్ మహిళలు శతాబ్దాలుగా పాక్షిక సన్యాసంతో సన్యాసినులుగా జీవించారు. హిస్ హోలీనెస్ దలైలామా మహిళలకు పూర్తి సన్యాసాన్ని అనుమతించడానికి అనుకూలంగా మాట్లాడారు, కానీ దానిపై ఏకపక్షంగా తీర్పు ఇచ్చే అధికారం అతనికి లేదు మరియు దానిని అనుమతించడానికి ఇతర ఉన్నత లామాలను ఒప్పించాలి.

పితృస్వామ్య నియమాలు మరియు అవాంతరాలు లేకుండా కూడా బుద్ధుని శిష్యులుగా జీవించాలనుకునే మహిళలకు ఎల్లప్పుడూ ప్రోత్సాహం లేదా మద్దతు లభించలేదు. అయితే కష్టాలను అధిగమించిన వారు కొందరున్నారు. ఉదాహరణకు, చైనీస్ చాన్ (జెన్) సంప్రదాయం గుర్తుకు వస్తుందిపురుషులు మరియు స్త్రీలు గౌరవించే మాస్టర్స్ అయిన స్త్రీలు.

ఆధునిక భిక్కుని

నేడు, కనీసం ఆసియాలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో భిక్షుని సంప్రదాయం అభివృద్ధి చెందుతోంది. ఉదాహరణకు, నేడు ప్రపంచంలోని అత్యంత ప్రముఖ బౌద్ధులలో ఒకరైన తైవానీస్ భిక్కుని, ధర్మ మాస్టర్ చెంగ్ యెన్, ట్జు చి ఫౌండేషన్ అనే అంతర్జాతీయ సహాయ సంస్థను స్థాపించారు. నేపాల్‌లోని అని చోయింగ్ డ్రోల్మా అనే సన్యాసిని తన ధర్మ సోదరీమణులకు మద్దతుగా పాఠశాల మరియు సంక్షేమ ఫౌండేషన్‌ను స్థాపించారు.

పాశ్చాత్య దేశాలలో సన్యాసుల ఆజ్ఞలు వ్యాపించడంతో సమానత్వం కోసం కొన్ని ప్రయత్నాలు జరిగాయి. పాశ్చాత్య దేశాలలో సన్యాసుల జెన్ తరచుగా సహ-సంపాదించబడుతుంది, పురుషులు మరియు మహిళలు సమానంగా జీవిస్తారు మరియు సన్యాసి లేదా సన్యాసిని కాకుండా తమను తాము "సన్యాసులు" అని పిలుచుకుంటారు. కొన్ని గజిబిజి సెక్స్ కుంభకోణాలు ఈ ఆలోచనకు కొంత పని అవసరమని సూచిస్తున్నాయి. కానీ ఇప్పుడు మహిళలు నేతృత్వంలోని జెన్ కేంద్రాలు మరియు మఠాలు పెరుగుతున్నాయి, ఇవి పశ్చిమ జెన్ అభివృద్ధిపై కొన్ని ఆసక్తికరమైన ప్రభావాలను చూపుతాయి.

నిజానికి, పాశ్చాత్య భిక్కునిలు తమ ఆసియా సోదరీమణులకు ఏదో ఒక రోజు ఇచ్చే బహుమతులలో స్త్రీవాదం యొక్క పెద్ద మోతాదు ఒకటి.