Nirvana û Têgîna Azadiyê di Budîzmê de

Peyva nirvana ji bo îngilîzîaxêvan ewqas berbelav e ku wateya wê ya rastîn pir caran winda dibe. Peyv bi maneya "bextewarî" an "aramîtî" hatiye pejirandin. Nirvana di heman demê de navê komek grunge ya Amerîkî ya navdar e, û hem jî navê gelek hilberên xerîdar, ji ava şûşê bigire heya bîhnxweş. Lê ew çi ye? Û ew çawa di Budîzmê de cih digire?

Wateya Nirvana

Di pênaseya giyanî de, nirvana (an nibbana di Pali de) peyvek kevnar a Sanskrît e ku tê wateya tiştek mîna " vemirandin," bi wateya vemirandina agirê. Ev wateya bêtir wêjeyî bûye sedem ku gelek rojavayî texmîn bikin ku armanca Budîzmê ew e ku meriv xwe tine bike. Lê ev qet ne ew e ku Budîzm, an jî nîrvana ye. Rizgarî bi vemirandina rewşa samsara, jana dukkhayê vedihewîne; Samsara bi gelemperî wekî çerxa jidayikbûnê, mirin û ji nû ve zayînê tê pênase kirin, her çend di Budîzmê de ev ne wekî jinûvebûna giyanên berbiçav e, wekî ku di Hinduîzmê de ye, lê ji nû ve vejîna meylên karmîkî ye. Di heman demê de tê gotin ku Nirvana rizgarbûna ji vê çerxê û dukkha , stres/êş/nerazîbûna jiyanê ye.

Di xutbeya xwe ya yekem a piştî ronakbîriya xwe de, Buddha Çar Rastiyên Nobil dan. Di bingeh de, Rastî rave dike ka çima jiyan me teng dike û dilşikestî dike. Bûda jî çare û riya rizgariyê da me, ku Heştqatî yeŞop.

Ji ber vê yekê, Bûdîzm ne ew qas pergalek baweriyê ye, ew pratîkek e ku dihêle ku em têkoşînê rawestînin.

Nirvana Ne Cih e

Ji ber vê yekê, gava ku em azad bibin, paşê çi dibe? Dibistanên cihêreng ên Bûdîzmê nirvana bi awayên cihêreng fam dikin, lê ew bi gelemperî li hev dikin ku nirvana ne cîhek e. Zêdetir mîna rewşek hebûnê ye. Lêbelê, Buddha jî got ku her tiştê ku em dikarin li ser nirvana bibêjin an xeyal bikin dê xelet be ji ber ku ew ji hebûna meya asayî bi tevahî cûda ye. Nirvana ji mekan, zeman û pênaseyê wêdetir e û ji ber vê yekê ziman ji bo nîqaşkirina wê ne bes e. Ew tenê dikare were ceribandin.

Gelek nivîsar û şirove behsa ketina nîrvana dikin, lê (bi awayekî hişk), nirvana nikare bi heman awayê ku em dikevin odeyekê an bi awayê ku em xeyal dikin ku têkevin bihuştê. Zanyarê Theravadin Thanissaro Bhikkhu got,

Bê guman, gelek nifşên Bûdîstan nîrvana wekî cîhek xeyal kirine, ji ber ku tixûbên zimên rê nadin me ku em li ser vê rewşa heyînê bipeyivin. Baweriyeke gelêrî ya kevin jî heye ku divê mirov weke nêr ji nû ve ji dayik bibe ku bikeve nîrvana.Bûda dîrokî qet tiştek weha negot, lê baweriya gel di hin sûtrayên Mahayana de xuya bû. Ev têgihîştin di Vimalakirti Sutra de pir bi tundî hate red kirin, lêbelê, tê de diyar dibe ku hem jin hem jî kesên laîk dikarin ronakbîr bibin û nîrvana biceribînin.

Nibbana di Theravada Budîzmê de

Theravada Budîzm du celeb nirvana-an Nibbana vedibêje, ji ber ku Theravadîn bi gelemperî peyva Pali bikar tînin. Ya yekem "Nibbana bi bermayî ye." Ev bi êmên ku piştî vemirandina agirê germ dimîne re tê berhev kirin, û ew zindîyek ronakbîr an arahant vedibêje. Arahant hîn jî ji kêf û êşê haydar e, lê ew êdî bi wan ve girêdayî ye.

Cûreya duyemîn parinibbana e, ku nibbana dawî an jî temam e ku di mirinê de "keve" tê. Niha embar hênik in. Bûda hîn kir ku ev dewlet ne hebûn e - ji ber ku ya ku meriv dikare bibêje ku heye di zeman û mekan de sînordar e - ne jî tunebûn e. Ev paradoksa xuyayî zehmetiya ku tê de dema ku zimanê asayî hewl dide ku rewşek heyînek ku nayê wesifkirin rave bike nîşan dide.

Nirvana di Budîzma Mahayana de

Yek ji taybetmendiyên cihêreng ên Budîzma Mahayana sonda bodhisattva ye. Budîstên Mahayana ji bo ronîkirina dawî ya hemî heyînan veqetandî ne, û bi vî rengî tercîh dikin ku li cîhanê bimîninbi alîkariya kesên din li şûna ku ber bi ronakbîriya kesane ve biçin. Bi kêmanî li hin dibistanên Mahayana, ji ber ku her tişt di nav hev de heye, nirvana "ferdî" jî nayê hesibandin. Van dibistanên Bûdîzmê pir li ser vê dinyayê dijîn, jê dernakevin.

Hin dibistanên Budîzma Mahayana jî hînkirinên ku samsara û nirvana ji hev cuda ne vedigirin. Heyînek ku valahiya diyardeyan fêhm kiriye an jî têgihîştibe, dê bizanibe ku nîrvana û samsara ne dijber in, lê berevajî vê yekê bi tevahî li hevûdu belav dibin. Ji ber ku rastiya meya xwezayê Xwezaya Buddha ye, hem nirvana û hem jî samsara diyardeyên xwezayî yên zelaliya vala ya xwerû ya hişê me ne, û nirvana dikare wekî xwezaya samsara ya paqijkirî, rastîn were dîtin. Ji bo bêtir li ser vê xalê, "The Heart Sutra" û "Du Rastî" jî bibînin.