Nirvana agus Bun-bheachd Saorsa ann am Buddhism

Tha am facal nirvana cho cumanta do luchd na Beurla 's gu bheil a fhìor bhrìgh gu tric air chall. Thathas air gabhail ris an fhacal gu bhith a’ ciallachadh “beannachadh” no “suaimhneas.” Tha Nirvana cuideachd na ainm air còmhlan grunge Ameireaganach ainmeil, a bharrachd air mòran de thoraidhean luchd-cleachdaidh, bho uisge ann am botail gu cùbhraidheachd. Ach dè th' ann? Agus ciamar a tha e a’ freagairt air Buddhism?

Ciall Nirvana

Anns a’ mhìneachadh spioradail, tha nirvana (no nibbana ann am Pali) na sheann fhacal Sanskrit a tha a’ ciallachadh rudeigin mar “ a chur as," leis a' chiall air lasair a chur as. Tha an ciall nas litireil seo air toirt air mòran de mhuinntir an iar a bhith den bheachd gur e amas Bùdachas iad fhèin a chuir às. Ach chan ann mu dheidhinn sin a tha Buddhism, neo nirvana. Tha an saoradh a’ ciallachadh a bhith a’ cuir às do staid samsara, fulangas dukkha; Tha Samsara mar as trice air a mhìneachadh mar chearcall breith, bàis agus ath-bhreith, ged ann am Bùdachas chan eil seo an aon rud ri ath-bhreith anaman falaichte, mar a tha e ann an Hinduism, ach an àite sin ath-bhreith air gluasadan karmic. Thathas ag ràdh cuideachd gu bheil Nirvana na shaoradh bhon chearcall seo agus dukkha , cuideam / cràdh / mì-riarachas beatha.

Anns a’ chiad searmon aige às deidh a shoilleireachadh, shearmonaich an Buddha na Ceithir Noble Truth. Gu bunaiteach, tha na Fìrinnean a’ mìneachadh carson a tha beatha a’ cur cuideam oirnn agus gar briseadh-dùil. Thug an Buddha dhuinn cuideachd an leigheas agus an t-slighe gu saorsa, is e sin an Ochd-fhillteSlighe.

Chan e siostam creideas a th’ ann am Buddhism, ma-thà, ’s gur e cleachdadh a th’ ann a leigeas leinn stad a chur air strì.

Chan e àite a th’ ann an Nirvana

Mar sin, nuair a bhios sinn saor, dè thachras a-nis? Bidh na diofar sgoiltean ann am Buddhism a’ tuigsinn nirvana ann an diofar dhòighean, ach sa chumantas tha iad ag aontachadh nach e àite a th’ ann an nirvana. Tha e nas coltaiche ri staid beatha. Ach, thuirt an Buddha cuideachd gum biodh rud sam bith a dh’ fhaodadh sinn a ràdh no a shamhlachadh mu nirvana ceàrr leis gu bheil e gu tur eadar-dhealaichte bhon àbhaist againn. Tha Nirvana nas fhaide na àite, ùine, agus mìneachadh, agus mar sin tha cànan a rèir mìneachadh mì-fhreagarrach airson a dheasbad. Chan urrainn dha ach eòlas fhaighinn.

Tha mòran de na sgriobtairean agus de na h-aithrisean a 'bruidhinn air a dhol a-steach do nirvana, ach (a' bruidhinn gu cruaidh), chan urrainnear nirvana a dhol a-steach san aon dòigh anns an tèid sinn a-steach do sheòmar no an dòigh air am faod sinn smaoineachadh a dhol a-steach do neamh. Thuirt an sgoilear Theravadin Thanissaro Bhikkhu,

Gun teagamh, tha mòran ghinealaichean de Bhùdaich air a shamhlachadh mar nirvana mar àite, oir chan eil crìochan cànain a’ toirt dhuinn dòigh eile air bruidhinn mun t-suidheachadh seo. Tha seann chreideas ann cuideachd gum feum duine a bhith air ath-bhreith mar fhireannach airson a dhol a-steach do nirvana.Cha tuirt an Buddha eachdraidheil a leithid a-riamh, ach thàinig creideas an t-sluaigh gu bhith ri fhaicinn ann an cuid de sutras Mahayana. Chaidh am beachd seo a dhiùltadh gu mòr anns an Vimalakirti Sutra, ge-tà, anns a bheil e air a dhèanamh soilleir gum faod an dà chuid boireannaich agus laypeople a bhith air an soilleireachadh agus eòlas fhaighinn air nirvana.

Nibbana ann am Buddhism Theravada

Tha Theravada Buddhism a’ toirt cunntas air dà sheòrsa nirvana - no Nibbana , leis gu bheil Theravadins mar as trice a’ cleachdadh am facal Pali. Is e a 'chiad fhear "Nibbana le fuigheall." Tha seo an coimeas ris na fàraidhean a tha fhathast blàth an dèidh do lasraichean a bhith air an cur às, agus tha e a' toirt iomradh air beòshlaint shoilleir no arahant. Tha an arahant fhathast mothachail air toileachas agus pian, ach chan eil e no i ceangailte riutha tuilleadh.

Is e an dàrna seòrsa parinibbana , a tha na nibbana deireannach no iomlan a thèid “a-steach” aig àm bàis. A-nis tha na h-embers fionnar. Dh'ionnsaich an Buddha nach eil an stàit seo idir idir - leis gu bheil an rud a dh'fhaodar a ràdh a tha ann cuingealaichte ann an ùine agus àite - no gun a bhith ann. Tha am paradocs seo coltach ris a’ nochdadh an duilgheadais a thig nuair a dh’ fheuchas cànan àbhaisteach ri cunntas a thoirt air staid a bhith neo-mhìnichte.

Nirvana ann am Buddhism Mahayana

Is e aon de na feartan sònraichte aig Buddhism Mahayana am bòid bodhisattva. Tha Bùdaich Mahayana gu sònraichte airson an soillseachadh mu dheireadh de gach creutair, agus mar sin roghnaich iad fuireach san t-saoghalmar chuideachadh do dhaoine eile seach gluasad air adhart gu soillseachadh fa leth. Ann an co-dhiù cuid de sgoiltean Mahayana, leis gu bheil a h-uile càil eadar-dhealaichte, chan eilear a’ beachdachadh air nirvana “fa leth”. Tha na sgoiltean Bùdachais seo gu mòr mu dheidhinn a bhith beò san t-saoghal seo, gun a bhith ga fhàgail.

Tha cuid de sgoiltean Buddhism Mahayana cuideachd a’ toirt a-steach teagasg nach eil samsara agus nirvana air leth. Tuigidh neach a tha air mothachadh no air faicinn falamh iongantasan nach eil nirvana agus samsara nan aghaidh, ach an àite sin a’ dol thairis air a chèile gu tur. Leis gur e Buddha Nature an fhìrinn ghnèitheach againn, tha an dà chuid nirvana agus samsara nan taisbeanaidhean nàdarra de shoilleireachd falamh ar n-inntinn, agus faodar nirvana fhaicinn mar nàdar fìor-ghlan samsara. Airson tuilleadh air a’ phuing seo, faic cuideachd “The Heart Sutra” agus “The Two Truths.”