مواد جي جدول
لفظ نروانا انگريزي ڳالهائيندڙن لاءِ ايترو ته عام آهي جو ان جي حقيقي معنيٰ اڪثر گم ٿي ويندي آهي. اهو لفظ اختيار ڪيو ويو آهي جنهن جي معنيٰ آهي ”خوشي“ يا ”آرام“. Nirvana پڻ مشهور آمريڪي گرنج بينڊ جو نالو آهي، انهي سان گڏ ڪيترن ئي صارفين جي شين جو، بوتل جي پاڻي کان خوشبو تائين. پر اهو ڇا آهي؟ ۽ اهو ٻڌمت ۾ ڪيئن ٺهڪي اچي ٿو؟
نروانا جي معنيٰ
روحاني وصف ۾، نروان (يا نبنا پالي ۾) هڪ قديم سنسڪرت لفظ آهي، جنهن جي معنيٰ آهي ”جهڙوڪ“. وسائڻ، ”شعلي کي وسائڻ جي معنيٰ سان. هي وڌيڪ لغوي معنيٰ ڪيترن ئي مغربي ماڻهن کي اهو سمجهڻ جو سبب بڻيو آهي ته ٻڌمت جو مقصد پنهنجو پاڻ کي ختم ڪرڻ آهي. پر اهو سڀ ڪجهه نه آهي جيڪو ٻڌمت، يا نروان بابت آهي. آزاديءَ جو مطلب آهي سمسار جي حالت کي ختم ڪرڻ، ڏک جي تڪليف؛ سمسارا عام طور تي ڄمڻ، موت، ۽ ٻيهر جنم جي چڪر جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي، جيتوڻيڪ ٻڌ ڌرم ۾ اهو ساڳيو نه آهي عقلمند روحن جي ٻيهر جنم، جيئن اهو هندويت ۾ آهي، بلڪه ڪرم جي رجحانات جو ٻيهر جنم. نروان کي به چيو ويندو آهي هن چڪر مان آزاد ٿيڻ ۽ Dukkha ، زندگي جو دٻاءُ/درد/ عدم اطمينان.
پنهنجي روشنيءَ کان پوءِ پنهنجي پهرين واعظ ۾، مهاتما ٻڌ چئن عظيم سچن جي تبليغ ڪئي. بنيادي طور تي، حقيقتون بيان ڪن ٿيون ته زندگي اسان کي ڇو دٻاءُ ۽ مايوس ڪري ٿي. مهاتما گوتم پڻ اسان کي علاج ۽ آزاديءَ جو رستو ڏنو، جيڪو اُٺ آهيرستو.
ڏسو_ پڻ: شيطان آرگنائيل لوسيفر شيطان شيطاني خاصيتونٻڌ ڌرم، پوءِ، ايترو گهڻو عقيدي وارو نظام ناهي جيترو اهو هڪ عمل آهي جيڪو اسان کي جدوجهد کي روڪڻ جي قابل بڻائي ٿو.
نروانا ڪا جاءِ ناهي
پوءِ، هڪ دفعو اسان آزاد ٿي وڃون، اڳتي ڇا ٿيندو؟ ٻڌمت جا مختلف اسڪول نروان کي مختلف طريقن سان سمجهن ٿا، پر اهي عام طور تي متفق آهن ته نروان هڪ جڳهه ناهي. اهو وڌيڪ وجود جي حالت وانگر آهي. بهرحال، مهاتما گوتم اهو پڻ چيو آهي ته جيڪو ڪجهه اسان چئي سگهون ٿا يا نروان جي باري ۾ تصور ڪري سگهون ٿا اهو غلط هوندو ڇو ته اهو اسان جي عام وجود کان بلڪل مختلف آهي. Nirvana خلا، وقت ۽ تعريف کان ٻاهر آهي، ۽ تنهنڪري ٻولي ان تي بحث ڪرڻ لاء ڪافي نه آهي. اهو صرف تجربو ڪري سگهجي ٿو.
ڪيترائي صحيفا ۽ تبصرا نروان ۾ داخل ٿيڻ جي ڳالهه ڪن ٿا، پر (سختي سان ڳالهائڻ)، نروانا داخل نه ٿو ٿي سگهي جيئن اسين ڪنهن ڪمري ۾ داخل ٿيندا آهيون يا جنهن طرح اسان جنت ۾ داخل ٿيڻ جو تصور ڪري سگهون ٿا. Theravadin اسڪالر ٿانيسارو ڀڪڪو چيو آهي،
"... نه ته سمسارا ۽ نه ئي نروان هڪ جڳهه آهي. سمسارا هڪ هنڌن کي ٺاهڻ جو عمل آهي، جيتوڻيڪ سڄي دنيا، (هن کي بڻڻ)سڏيو ويندو آهي ۽ پوء ان ۾ گهمڻ. اهي (هن کي سڏيو ويندو آهي جنم).نروان هن عمل جي پڄاڻي آهي."يقينن، ٻڌ ڌرم جي ڪيترن ئي نسلن نروان کي هڪ هنڌ تصور ڪيو آهي، ڇاڪاڻ ته ٻوليءَ جون حدون اسان کي هن حالت جي باري ۾ ڳالهائڻ جو ڪو ٻيو رستو نه ٿيون ڏين. اتي پڻ هڪ پراڻو لوڪ عقيدو آهي ته نروان ۾ داخل ٿيڻ لاء هڪ مرد جي حيثيت ۾ ٻيهر جنم وٺڻ گهرجي.تاريخي مهاتما ٻڌ ڪڏهن به اهڙي ڪا ڳالهه نه ڪئي، پر لوڪ عقيدو ڪجهه مهايانا سوترن ۾ ظاهر ٿيو. هن تصور کي ومالڪيرٽي سوترا ۾ تمام گهڻو زور سان رد ڪيو ويو، جڏهن ته، جنهن ۾ اهو واضح ڪيو ويو آهي ته ٻئي عورتون ۽ عام ماڻهو روشن ٿي سگهن ٿا ۽ نروان جو تجربو ڪري سگهن ٿا. Theravada Buddhism ۾ نبانا
ڏسو_ پڻ: هڪ موم بتي موم پڙهڻ ڪيئن ڪجيTheravada Buddhism ٻن قسمن جي نروان کي بيان ڪري ٿو- يا نبنا ، جيئن تهراواڊن عام طور تي پالي لفظ استعمال ڪندا آهن. پهريون آهي "نبنا باقي رهي." ان جي مقابلي ۾ شعلن جي شعلن کان پوءِ به گرم رهي ٿو، ۽ اهو هڪ روشن خيال جاندار يا ارهانت کي بيان ڪري ٿو. آرهانت اڃا تائين خوشين ۽ دردن کان آگاهه آهي، پر هو هاڻي انهن جو پابند نه رهيو آهي.
ٻيو قسم آهي parinibbana ، جيڪو حتمي يا مڪمل نبانا آهي جيڪو موت جي وقت ”داخل“ ٿئي ٿو. ھاڻي ڪنارا ٿڌو ٿي ويا آھن. مهاتما ٻڌ سيکاريو ته هي رياست نه ته وجود آهي- ڇاڪاڻ ته جنهن کي وجود چئي سگهجي ٿو اهو وقت ۽ خلا ۾ محدود آهي- نه ئي غير وجود. اهو ظاهر ٿيڻ وارو تضاد ان مشڪل کي ظاهر ڪري ٿو جيڪو اچي ٿو جڏهن عام ٻولي هڪ اهڙي حالت کي بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿي جيڪا ناقابل بيان آهي.
مهايانا ٻڌ ڌرم ۾ نروان
مهايانا ٻڌ ڌرم جي هڪ نمايان خصوصيت آهي بوهشتتوا واعظ. مهايانا ٻڌ ڌرم سڀني مخلوقن جي آخري روشنيءَ لاءِ وقف آهن، ۽ اهڙيءَ طرح دنيا ۾ رهڻ جو انتخاب ڪن ٿا.انفرادي روشنيءَ ڏانهن وڃڻ بجاءِ ٻين جي مدد ۾. گهٽ ۾ گهٽ مهايانا جي ڪجهه اسڪولن ۾، ڇاڪاڻ ته هر شيء هڪ ٻئي سان موجود آهي، "انفرادي" نروان کي به نه سمجهيو ويندو آهي. ٻڌمت جا اهي اسڪول هن دنيا ۾ رهڻ جي باري ۾ تمام گهڻو آهن، ان کي ڇڏڻ نه.
مهايانا ٻڌمت جي ڪجهه اسڪولن ۾ اهو به شامل آهي ته سمسارا ۽ نروانا الڳ نه آهن. هڪ وجود جيڪو محسوس ڪيو آهي يا محسوس ڪيو آهي واقعن جي خاليگي کي اهو احساس ٿيندو ته نروان ۽ سمسارا متضاد نه آهن، پر ان جي بدران مڪمل طور تي هڪ ٻئي تي پکڙيل آهن. جيئن ته اسان جي موروثي سچائي بدھ فطرت آهي، نروان ۽ سمسارا ٻئي اسان جي ذهن جي فطري خالي وضاحت جا فطري مظهر آهن، ۽ نروان کي سمسار جي خالص، حقيقي فطرت طور ڏسي سگهجي ٿو. هن نقطي تي وڌيڪ لاء، پڻ ڏسو "دل سوترا" ۽ "دو سچا."
هن آرٽيڪل جو حوالو ڏيو پنهنجي حوالن جي فارميٽ O'Brien, Barbara. "نروانا ۽ ٻڌمت ۾ آزادي جو تصور." مذهب سکو، آگسٽ 25، 2020، learnreligions.com/nirvana-449567. اوبرائن، باربرا. (2020، آگسٽ 25). ٻڌمت ۾ نروانا ۽ آزاديءَ جو تصور. //www.learnreligions.com/nirvana-449567 O'Brien، باربرا تان ورتل. "نروانا ۽ ٻڌمت ۾ آزادي جو تصور." مذهب سکيو. //www.learnreligions.com/nirvana-449567 (پهچايل مئي 25، 2023). نقل اقتباس