Turinys
Žodis "nirvana" yra toks paplitęs tarp anglakalbių, kad dažnai prarandama jo tikroji reikšmė. Šis žodis reiškia "palaimą" arba "ramybę". "Nirvana" taip pat yra garsios amerikiečių grunge grupės pavadinimas, taip pat daugelio plataus vartojimo produktų - nuo vandens buteliukuose iki kvepalų - pavadinimas. Tačiau kas tai yra? Ir kaip tai dera su budizmu?
Nirvanos reikšmė
Pagal dvasinį apibrėžimą, nirvana (arba nibbana Pali kalba) yra senovinis sanskrito žodis, kuris reiškia kažką panašaus į "užgesinti", su liepsnos užgesinimo atspalviu. Dėl šios tiesioginės reikšmės daugelis vakariečių mano, kad budizmo tikslas yra sunaikinti save. Tačiau budizmas ar nirvana yra visai ne apie tai. Išsilaisvinimas reiškia, kad reikia užgesinti samsaros būklę, dukkha kančią; Samsara yrapaprastai apibrėžiamas kaip gimimo, mirties ir atgimimo ciklas, nors budizme tai nėra tas pats, kas atskirų sielų atgimimas, kaip hinduizme, o veikiau karminių polinkių atgimimas. Nirvana taip pat laikoma išsilaisvinimu iš šio ciklo ir dukkha , gyvenimo stresą, skausmą ir nepasitenkinimą.
Pirmajame pamoksle po nušvitimo Buda paskelbė Keturias kilnias tiesas. Iš esmės šios tiesos paaiškina, kodėl gyvenimas kelia stresą ir nuvilia mus. Buda taip pat nurodė vaistą ir kelią į išsivadavimą, t. y. aštuonialypį kelią.
Taigi budizmas yra ne tiek tikėjimo sistema, kiek praktika, leidžianti mums nustoti kovoti.
Nirvana nėra vieta
Kas bus toliau, kai būsime išlaisvinti? Įvairios budizmo mokyklos skirtingai supranta nirvaną, tačiau iš esmės sutaria, kad nirvana nėra vieta. Tai veikiau egzistencijos būsena. Tačiau Buda taip pat sakė, kad viskas, ką mes galime pasakyti ar įsivaizduoti apie nirvaną, būtų klaidinga, nes ji visiškai skiriasi nuo mūsų įprastos egzistencijos. Nirvana yra už erdvės, laiko ir laiko ribų.apibrėžimas, todėl kalba pagal apibrėžimą yra netinkama jai aptarti. Ją galima tik patirti.
Daugelyje šventraščių ir komentarų kalbama apie įžengimą į nirvaną, tačiau (griežtai kalbant), į nirvaną negalima įžengti taip, kaip mes įeiname į kambarį ar kaip įsivaizduojame įžengimą į dangų. Theravadinų mokslininkas Thanissaro Bhikkhu sakė,
"... nei samsara, nei nirvana nėra vieta. Samsara yra vietų, net ištisų pasaulių, kūrimo procesas (tai vadinama tapti) ir po to klaidžioti po juos (tai vadinama gimimo). Nirvana yra šio proceso pabaiga."Žinoma, daugelis budistų kartų nirvaną įsivaizdavo kaip vietą, nes kalbos ribotumas neleidžia kitaip kalbėti apie šią būseną. Taip pat egzistuoja senas liaudies tikėjimas, kad norint patekti į nirvaną reikia atgimti kaip vyrui. Istorinis Buda niekada nieko panašaus nesakė, tačiau šis liaudies tikėjimas atsispindėjo kai kuriose mahajanos sūtrose. Vimalakirti sūtroje ši nuomonė buvo labai griežtai atmesta,tačiau jame aiškiai sakoma, kad tiek moterys, tiek pasauliečiai gali tapti nušvitusiais ir patirti nirvaną.
Nibbana theravados budizme
Theravados budizmas aprašo dviejų rūšių nirvaną arba Nibbana Pirmasis žodis yra "Nibbana su liekanomis." Jis lyginamas su žarijomis, kurios lieka šiltos užgesus liepsnai, ir apibūdina nušvitusią gyvą būtybę arba arahantą. Arahantas vis dar suvokia malonumą ir skausmą, tačiau nebėra su jais susietas.
Antrasis tipas yra parinibbana , kuri yra galutinė arba užbaigta nibbana, į kurią "įžengiama" mirštant. Dabar žarijos atvėsta. Buda mokė, kad ši būsena nėra nei egzistencija - nes tai, apie ką galima sakyti, kad egzistuoja, yra ribota laike ir erdvėje, - nei neegzistencija. Šis iš pažiūros paradoksas atspindi sunkumus, kylančius, kai įprasta kalba bandoma apibūdinti būties būseną, kuri yra neapibūdinama.
Taip pat žr: Kaip atpažinti arkangelą MetatronąNirvana mahajanos budizme
Vienas iš išskirtinių mahajanos budizmo bruožų yra bodhisatvos įžadas. mahajanos budistai yra atsidavę galutiniam visų būtybių nušvitimui, todėl pasirenka likti pasaulyje padėdami kitiems, o ne pereiti prie individualaus nušvitimo. Bent kai kuriose mahajanos mokyklose dėl to, kad viskas egzistuoja tarpusavyje, "individuali" nirvana net nesvarstoma.budizmo mokyklose labai svarbu gyventi šiame pasaulyje, o ne jį palikti.
Taip pat žr: Alacho vardai Korane ir islamo tradicijojeKai kuriose mahajanos budizmo mokyklose taip pat yra mokymų, kad samsara ir nirvana nėra atskirtos. Būtybė, kuri suvokė arba suvokė reiškinių tuštumą, supras, kad nirvana ir samsara nėra priešingybės, bet visiškai persmelkia viena kitą. Kadangi mūsų prigimtinė tiesa yra Budos prigimtis, tiek nirvana, tiek samsara yra natūralios mūsų protui būdingo tuščio aiškumo apraiškos,o nirvaną galima laikyti išgryninta, tikrąja samsaros prigimtimi. Plačiau apie tai taip pat žr. " Širdies sutrą" ir "Dvi tiesos".
Cituokite šį straipsnį Format Your Citation O'Brien, Barbara. "Nirvana and The Concept of Freedom in Buddhism." Learn Religions, August 25, 2020, learnreligions.com/nirvana-449567. O'Brien, Barbara. (2020, August 25). Nirvana and The Concept of Freedom in Buddhism. Retrieved from //www.learnreligions.com/nirvana-449567 O'Brien, Barbara. "Nirvana and The Concept of Freedom in Buddhism." Learn Religions.//www.learnreligions.com/nirvana-449567 (žiūrėta 2023 m. gegužės 25 d.).