História a pôvod hebrejčiny

Hebrejčina je úradný jazyk štátu Izrael. Je to semitský jazyk, ktorým hovorí židovský národ, a jeden z najstarších žijúcich jazykov na svete. V hebrejskej abecede je 22 písmen a jazyk sa číta sprava doľava.

Pôvodne sa hebrejčina nepísala so samohláskami, ktoré by označovali, ako sa má slovo vyslovovať. Avšak okolo 8. storočia sa vyvinul systém bodiek a čiarok, pomocou ktorých sa pod hebrejské písmená umiestňovali značky na označenie príslušnej samohlásky. Dnes sa samohlásky bežne používajú v hebrejských školských a gramatických učebniciach, ale noviny, časopisy a knihy sú zväčšanapísané bez samohlások. Čitatelia musia poznať slová, aby ich správne vyslovili a porozumeli textu.

História hebrejského jazyka

Hebrejčina je starobylý semitský jazyk. Najstaršie hebrejské texty pochádzajú z druhého tisícročia pred n. l. a dôkazy naznačujú, že izraelské kmene, ktoré napadli Kanaán, hovorili hebrejsky. Tento jazyk bol pravdepodobne bežne používaným jazykom až do pádu Jeruzalema v roku 587 pred n. l.

Po vyhnaní Židov sa hebrejčina začala vytrácať ako hovorený jazyk, hoci sa stále zachovala ako písaný jazyk pre židovské modlitby a sväté texty. Počas obdobia Druhého chrámu sa hebrejčina pravdepodobne používala len na liturgické účely. Časť hebrejskej Biblie je napísaná v hebrejčine, rovnako ako Mišna, ktorá je písomným záznamom ústnej Tóry v judaizme.

Keďže sa hebrejčina pred svojím oživením ako hovorový jazyk používala predovšetkým na písanie posvätných textov, často sa nazývala "lašon ha-kodeš", čo v hebrejčine znamená "svätý jazyk". Niektorí verili, že hebrejčina bola jazykom anjelov, zatiaľ čo starí rabíni tvrdili, že hebrejčina bola jazykom, ktorým pôvodne hovorili Adam a Eva v rajskej záhrade. Židovský folklór hovorí, že celé ľudstvohovorili hebrejsky až do Babylonskej veže, keď Boh stvoril všetky jazyky sveta ako odpoveď na pokus ľudstva postaviť vežu, ktorá by dosiahla nebesia.

Oživenie hebrejského jazyka

Ešte pred sto rokmi nebola hebrejčina používaným jazykom. Aškenázske židovské komunity vo všeobecnosti hovorili jidiš (kombinácia hebrejčiny a nemčiny), zatiaľ čo sefardskí Židia hovorili ladino (kombinácia hebrejčiny a španielčiny). Samozrejme, židovské komunity hovorili aj rodným jazykom krajiny, v ktorej žili. Židia stále používali hebrejčinu (a aramejčinu) počas modlitieb, ale hebrejčinasa nepoužíval v každodennej konverzácii.

Všetko sa zmenilo, keď si muž menom Eliezer Ben-Jehuda dal za osobnú misiu oživiť hebrejčinu ako hovorený jazyk. Veril, že je dôležité, aby židovský národ mal svoj vlastný jazyk, ak chce mať svoju vlastnú zem. V roku 1880 povedal: "Aby sme mali svoju vlastnú zem a politický život... musíme mať hebrejský jazyk, v ktorom môžeme viesť životné záležitosti."

Ben-Jehuda študoval hebrejčinu počas štúdia na ješive a mal prirodzený talent na jazyky. Keď sa jeho rodina presťahovala do Palestíny, rozhodli sa, že v ich dome sa bude hovoriť len hebrejsky - čo nebola malá úloha, keďže hebrejčina bola starobylým jazykom, v ktorom chýbali slová pre moderné veci, ako napríklad "káva" alebo "noviny". Ben-Jehuda sa pustil do vytvárania stoviek nových slov s použitím koreňov biblickej hebrejčiny.Nakoniec vydal moderný slovník hebrejského jazyka, ktorý sa stal základom dnešnej hebrejčiny. Ben-Jehuda je často označovaný za otca modernej hebrejčiny.

V súčasnosti je oficiálnym hovoreným jazykom štátu Izrael. Je tiež bežné, že Židia žijúci mimo Izraela (v diaspóre) sa v rámci náboženskej výchovy učia hebrejčinu. Židovské deti zvyčajne navštevujú hebrejskú školu, kým nedosiahnu vek na Bar micva alebo Bat micva.

Hebrejské slová v anglickom jazyku

Angličtina často preberá slová z iných jazykov, preto nie je prekvapením, že postupom času prevzala niektoré hebrejské slová, medzi ktoré patria: amen, aleluja, sabat, rabín, cherubín, seraf, satan a kóšer.

_{Literatúra: "Jewish Literacy: The Most Important Things to Know About the Jewish Religions, its People and its History" (Židovská gramotnosť: Najdôležitejšie veci, ktoré treba vedieť o židovských náboženstvách, ich ľuďoch a histórii), Rabbi Joseph Telushkin. William Morrow: New York, 1991.}