Pandangan Kritis terhadap 7 Dosa yang Mematikan

Dalam tradisi Kristen, dosa-dosa yang memiliki dampak paling serius terhadap perkembangan rohani telah diklasifikasikan sebagai "dosa mematikan." Dosa-dosa mana yang termasuk dalam kategori ini bervariasi dan para teolog Kristen telah membuat daftar yang berbeda tentang dosa-dosa paling serius yang mungkin dilakukan orang. Gregorius Agung membuat apa yang sekarang ini dianggap sebagai daftar tujuh dosa yang pasti: kesombongan, iri hati, kemarahan,kesedihan, ketamakan, kerakusan, dan nafsu.

Meskipun masing-masing dapat menginspirasi perilaku yang meresahkan, namun tidak selalu demikian. Kemarahan, misalnya, dapat dibenarkan sebagai respons terhadap ketidakadilan dan sebagai motivasi untuk mencapai keadilan. Selain itu, daftar ini gagal untuk membahas perilaku yang benar-benar merugikan orang lain dan sebaliknya berfokus pada motivasi: menyiksa dan membunuh seseorang bukanlah "dosa yang mematikan" jika seseorang termotivasi oleh cinta dan bukannya kemarahan. "Tujuh"dosa-dosa yang mematikan" dengan demikian tidak hanya sangat cacat, tetapi juga telah mendorong cacat yang lebih dalam dalam moralitas dan teologi Kristen.

Kebanggaan dan yang Membanggakan

Kesombongan - atau kesombongan - adalah keyakinan yang berlebihan terhadap kemampuan diri sendiri, sehingga Anda tidak memberikan penghargaan kepada Tuhan. Kesombongan juga merupakan kegagalan untuk memberikan penghargaan kepada orang lain yang seharusnya diberikan kepada mereka - jika kesombongan seseorang mengganggu Anda, maka Anda juga bersalah atas kesombongan tersebut. Thomas Aquinas berpendapat bahwa semua dosa lain berasal dari kesombongan, menjadikannya salah satu dosa yang paling penting untuk difokuskan:

"Cinta diri yang berlebihan adalah penyebab setiap dosa... akar kesombongan ditemukan dalam diri manusia yang tidak tunduk pada Allah dan aturan-Nya."

Membongkar Dosa Kesombongan

Ajaran Kristen yang menentang kesombongan mendorong orang untuk tunduk pada otoritas agama untuk tunduk pada Tuhan, sehingga meningkatkan kekuatan gereja. Tidak ada yang salah dengan kesombongan karena kebanggaan atas apa yang dilakukan seseorang sering kali dapat dibenarkan. Tentu saja tidak perlu memuji tuhan mana pun atas keterampilan dan pengalaman yang dimiliki seseorang yang harus dihabiskan seumur hidup untuk mengembangkan dan menyempurnakannya; KristenArgumen yang bertentangan hanya bertujuan untuk merendahkan kehidupan manusia dan kemampuan manusia.

Memang benar bahwa orang bisa terlalu percaya diri dengan kemampuannya sendiri dan hal ini dapat menyebabkan tragedi, tetapi juga benar bahwa terlalu sedikit kepercayaan diri dapat menghalangi seseorang untuk mencapai potensi penuhnya. Jika orang tidak mau mengakui bahwa pencapaian mereka adalah milik mereka sendiri, mereka tidak akan menyadari bahwa itu tergantung pada diri mereka sendiri untuk terus bertekun dan berprestasi di masa depan.

Hukuman

Orang-orang yang sombong - mereka yang bersalah karena melakukan dosa kesombongan yang mematikan - dikatakan dihukum di neraka dengan cara "diremukkan di atas roda." Tidak jelas apa hubungan antara hukuman khusus ini dengan menyerang kesombongan. Mungkin pada abad pertengahan, diremukkan di atas roda merupakan hukuman yang sangat memalukan yang harus ditanggung. Jika tidak, mengapa tidak dihukum dengan cara membuat orang-orang menertawakan dan mengejek Anda?kemampuan Anda untuk selamanya?

Iri hati dan orang yang iri hati

Iri hati adalah keinginan untuk memiliki apa yang orang lain miliki, baik benda-benda material, seperti mobil atau sifat-sifat, atau sesuatu yang lebih emosional seperti pandangan positif atau kesabaran. Menurut tradisi Kristiani, iri hati kepada orang lain mengakibatkan kegagalan untuk membahagiakan mereka. Aquinas menulis tentang iri hati itu:

"... bertentangan dengan cinta kasih, dari mana jiwa memperoleh kehidupan rohaninya... Cinta kasih bersukacita atas kebaikan sesama kita, sementara iri hati berduka karenanya."

Membongkar Dosa Iri Hati

Para filsuf non-Kristen seperti Aristoteles dan Plato berpendapat bahwa iri hati mengarah pada keinginan untuk menghancurkan mereka yang iri hati sehingga mereka tidak dapat memiliki apa pun. Iri hati dengan demikian diperlakukan sebagai bentuk kebencian.

Menjadikan iri hati sebagai dosa memiliki kelemahan yaitu mendorong orang Kristen untuk merasa puas dengan apa yang mereka miliki dan bukannya menolak kekuasaan orang lain yang tidak adil atau berusaha mendapatkan apa yang orang lain miliki. Setidaknya ada kemungkinan bahwa iri hati disebabkan oleh karena beberapa orang memiliki atau tidak memiliki sesuatu secara tidak adil. Oleh karena itu, iri hati dapat menjadi dasar untuk memerangi ketidakadilan. Meskipun ada alasan-alasan yang sah untuk iri hatikhawatir tentang kebencian, mungkin ada lebih banyak ketidaksetaraan yang tidak adil daripada kebencian yang tidak adil di dunia ini.

Berfokus pada perasaan iri hati dan mengutuk mereka daripada ketidakadilan yang menyebabkan perasaan itu memungkinkan ketidakadilan terus berlanjut tanpa tantangan. Mengapa kita harus bersukacita atas seseorang yang mendapatkan kekuasaan atau harta benda yang seharusnya tidak mereka miliki? Mengapa kita tidak boleh bersedih atas seseorang yang mendapatkan keuntungan dari ketidakadilan? Untuk beberapa alasan, ketidakadilan itu sendiri tidak dianggap sebagai dosa yang mematikan. Bahkan jika kebencian dapat dikatakan sebagai dosa yang mematikanSeburuk-buruknya ketidaksetaraan, hal ini menunjukkan banyak hal tentang Kekristenan yang pernah dicap sebagai dosa sementara yang lain tidak.

Hukuman

Orang-orang yang iri hati - mereka yang bersalah karena melakukan dosa iri hati yang mematikan - akan dihukum di neraka dengan cara direndam di dalam air yang membeku selama-lamanya. Tidak jelas hubungan apa yang ada antara menghukum orang yang iri hati dengan menahan air yang membeku. Apakah rasa dingin itu seharusnya mengajari mereka bahwa menginginkan sesuatu yang orang lain miliki itu salah? Apakah itu seharusnya meredam hasrat mereka?

Kerakusan dan yang Rakus

Kerakusan biasanya dikaitkan dengan makan terlalu banyak, tetapi memiliki konotasi yang lebih luas yang mencakup mencoba mengonsumsi lebih banyak dari apa pun yang sebenarnya Anda butuhkan, termasuk makanan. Thomas Aquinas menulis tentang kerakusan:

"... bukan keinginan untuk makan dan minum, tetapi keinginan yang berlebihan... meninggalkan tatanan akal sehat, yang di dalamnya terdapat kebaikan kebajikan moral."

Jadi, frasa "pelahap hukuman" bukanlah metafora seperti yang dibayangkan.

Selain melakukan dosa kerakusan yang mematikan dengan makan terlalu banyak, seseorang dapat melakukannya dengan mengonsumsi terlalu banyak sumber daya secara keseluruhan (air, makanan, energi), dengan pengeluaran yang berlebihan untuk memiliki makanan yang sangat kaya, dengan pengeluaran yang berlebihan untuk memiliki terlalu banyak sesuatu (mobil, permainan, rumah, musik, dll.), dan seterusnya. Kerakusan dapat ditafsirkan sebagai dosa materialisme yang berlebihan dan, pada prinsipnya, fokusMengapa hal ini tidak terjadi?

Membongkar Dosa Kerakusan

Meskipun teorinya mungkin menarik, dalam praktiknya ajaran Kristen bahwa kerakusan adalah dosa telah menjadi cara yang baik untuk mendorong mereka yang memiliki sedikit uang untuk tidak menginginkan lebih banyak dan puas dengan seberapa sedikit yang dapat mereka konsumsi, karena lebih banyak akan menjadi dosa. Pada saat yang sama, pada saat yang sama, mereka yang telah mengkonsumsi berlebihan tidak didorong untuk melakukan lebih sedikit agar mereka yang miskin dan kelaparan dapat memiliki cukup uang.

Konsumsi berlebihan dan konsumsi yang "mencolok" telah lama digunakan oleh para pemimpin Barat sebagai cara untuk menandakan status sosial, politik, dan keuangan yang tinggi. Bahkan para pemimpin agama sendiri bisa dibilang bersalah karena kerakusan, tetapi hal ini dibenarkan sebagai cara untuk memuliakan gereja. Kapan terakhir kali Anda mendengar seorang pemimpin besar Kristen mengutuk kerakusan?

Pertimbangkan, misalnya, hubungan politik yang erat antara para pemimpin kapitalis dan orang-orang Kristen konservatif di Partai Republik. Apa yang akan terjadi pada aliansi ini jika orang-orang Kristen konservatif mulai mengutuk keserakahan dan kerakusan dengan semangat yang sama seperti yang mereka lakukan saat ini untuk menentang hawa nafsu? Saat ini, konsumsi dan materialisme seperti itu sangat terintegrasi ke dalam budaya Barat; mereka melayani kepentingantidak hanya para pemimpin budaya, tetapi juga para pemimpin Kristen.

Hukuman

Orang yang rakus - mereka yang bersalah atas dosa kerakusan - akan dihukum di neraka dengan diberi makan secara paksa.

Nafsu dan Nafsu

Nafsu adalah keinginan untuk mengalami kenikmatan fisik dan sensual (bukan hanya yang bersifat seksual). Keinginan untuk mendapatkan kenikmatan fisik dianggap berdosa karena menyebabkan kita mengabaikan kebutuhan atau perintah rohani yang lebih penting. Keinginan seksual juga berdosa menurut Kekristenan tradisional karena mengarah pada penggunaan seks lebih dari sekadar prokreasi.

Mengutuk nafsu dan kesenangan fisik adalah bagian dari upaya umum Kekristenan untuk mempromosikan kehidupan akhirat di atas kehidupan ini dan apa yang ditawarkannya. Hal ini membantu mengunci orang-orang ke dalam pandangan bahwa seks dan seksualitas hanya untuk prokreasi, bukan untuk cinta atau bahkan hanya kesenangan dari tindakan itu sendiri. Pengutukan orang Kristen terhadap kesenangan fisik, dan seksualitas, khususnya, telah menjadi salah satu di antara beberapamasalah yang paling serius dalam kekristenan sepanjang sejarahnya.

Popularitas nafsu sebagai dosa dapat dibuktikan dengan fakta bahwa lebih banyak ayat yang mengutuk nafsu daripada dosa-dosa lainnya. Nafsu juga merupakan salah satu dari Tujuh Dosa Mematikan yang masih dianggap sebagai dosa.

Di beberapa tempat, tampaknya seluruh spektrum perilaku moral telah direduksi menjadi berbagai aspek moralitas seksual dan kepedulian untuk menjaga kemurnian seksual. Hal ini terutama terjadi pada kaum Kanan Kristen -- bukan tanpa alasan yang kuat bahwa hampir semua yang mereka katakan tentang "nilai" dan "nilai keluarga" melibatkan seks atau seksualitas dalam berbagai bentuk.

Hukuman

Orang-orang yang penuh nafsu - mereka yang bersalah karena melakukan dosa mematikan hawa nafsu - akan dihukum di neraka dengan cara dibekap dengan api dan belerang. Tampaknya tidak ada banyak hubungan antara hal ini dengan dosa itu sendiri, kecuali jika kita mengasumsikan bahwa orang yang penuh nafsu menghabiskan waktu mereka "dibekap" dengan kenikmatan fisik dan sekarang harus menanggung siksaan fisik.

Kemarahan dan Kemarahan

Kemarahan - atau kemurkaan - adalah dosa karena menolak Kasih dan Kesabaran yang seharusnya kita rasakan terhadap orang lain dan memilih untuk melakukan kekerasan atau kebencian. Banyak tindakan Kristen selama berabad-abad (seperti Inkuisisi atau Perang Salib) yang tampaknya didorong oleh kemarahan, bukan kasih, tetapi mereka dimaafkan dengan mengatakan bahwa alasannya adalah karena kasih kepada Tuhan, atau kasih kepada jiwa seseorang - begitu banyak kasih, pada kenyataannya, sampai-sampaiperlu menyakiti mereka secara fisik.

Mengutuk kemarahan sebagai dosa dengan demikian berguna untuk menekan upaya-upaya untuk memperbaiki ketidakadilan, terutama ketidakadilan otoritas agama. Meskipun benar bahwa kemarahan dapat dengan cepat membawa seseorang pada suatu ekstremisme yang pada dasarnya adalah suatu ketidakadilan, hal itu tidak serta merta membenarkan mengutuk kemarahan secara keseluruhan. Hal itu tentu saja tidak membenarkan untuk memusatkan perhatian pada kemarahan tetapi tidak pada bahaya yang ditimbulkan orang dalamnama cinta.

Membongkar Dosa Kemarahan

Dapat dikatakan bahwa gagasan Kristen tentang "kemarahan" sebagai dosa memiliki kelemahan serius dalam dua arah yang berbeda. Pertama, betapapun "berdosanya" hal itu, para penguasa Kristen dengan cepat menyangkal bahwa tindakan mereka sendiri dimotivasi oleh hal itu. Penderitaan orang lain yang sebenarnya, sayangnya, tidak relevan dalam mengevaluasi masalah. Kedua, label "kemarahan" dapat dengan cepat diterapkan padamereka yang berusaha memperbaiki ketidakadilan yang diuntungkan oleh para pemimpin gerejawi.

Hukuman

Orang yang marah - mereka yang bersalah karena melakukan dosa kemarahan yang mematikan - akan dihukum di neraka dengan cara dipotong-potong hidup-hidup. Sepertinya tidak ada hubungan antara dosa kemarahan dan hukuman pemotongan kecuali jika memotong-motong seseorang adalah sesuatu yang akan dilakukan oleh orang yang marah. Tampaknya juga aneh bahwa orang akan dipotong-potong "hidup-hidup" ketika mereka harusmati ketika mereka masuk neraka. Bukankah seseorang masih harus hidup untuk dipotong-potong hidup-hidup?

Keserakahan dan Ketamakan

Keserakahan - atau ketamakan - adalah keinginan untuk mendapatkan keuntungan materi. Hal ini mirip dengan Kerakusan dan Iri Hati, tetapi mengacu pada keuntungan daripada konsumsi atau kepemilikan. Aquinas mengutuk Keserakahan karena:

"Ini adalah dosa secara langsung terhadap sesama, karena seseorang tidak dapat memiliki kekayaan lahiriah secara berlebihan, tanpa ada orang lain yang kekurangan... ini adalah dosa terhadap Allah, sama seperti semua dosa yang fana, karena manusia menghukum hal-hal yang kekal demi hal-hal yang fana."

Membongkar Dosa Keserakahan

Otoritas keagamaan saat ini tampaknya jarang mengutuk bagaimana orang kaya di Barat yang kapitalis (dan Kristen) memiliki banyak hal sementara orang miskin (baik di Barat maupun di tempat lain) hanya memiliki sedikit hal. Hal ini mungkin disebabkan karena keserakahan dalam berbagai bentuk merupakan dasar ekonomi kapitalis modern yang menjadi dasar masyarakat Barat dan gereja-gereja Kristen saat ini benar-benar terintegrasi ke dalam sistem tersebut. Serius, berkelanjutanKritik terhadap keserakahan pada akhirnya akan mengarah pada kritik berkelanjutan terhadap kapitalisme, dan hanya sedikit gereja Kristen yang tampaknya bersedia mengambil risiko yang akan muncul dari sikap seperti itu.

Pertimbangkan, misalnya, hubungan politik yang erat antara para pemimpin kapitalis dan orang-orang Kristen konservatif di Partai Republik. Apa yang akan terjadi pada aliansi ini jika orang-orang Kristen konservatif mulai mengutuk keserakahan dan kerakusan dengan semangat yang sama seperti yang mereka lakukan saat ini untuk melawan hawa nafsu? Menentang keserakahan dan kapitalisme akan membuat orang-orang Kristen menjadi kontra-budaya dengan cara yang belum pernah mereka lakukan sejakBanyak orang Kristen saat ini, terutama orang Kristen konservatif, mencoba melukiskan diri mereka sendiri dan gerakan konservatif mereka sebagai "kontra-budaya", tetapi pada akhirnya aliansi mereka dengan kaum konservatif sosial, politik, dan ekonomi hanya berfungsi untuk memperkuatdasar-dasar budaya Barat.

Hukuman

Orang yang serakah - mereka yang bersalah karena melakukan dosa keserakahan yang mematikan - akan dihukum di neraka dengan cara direbus hidup-hidup di dalam minyak untuk selama-lamanya. Sepertinya tidak ada hubungan antara dosa keserakahan dengan hukuman direbus di dalam minyak, kecuali jika mereka direbus di dalam minyak yang langka dan mahal.

Kungkang dan si Pemalas

Kemalasan adalah yang paling banyak disalahpahami dari Tujuh Dosa Mematikan. Sering dianggap sebagai kemalasan belaka, kemalasan lebih tepat diterjemahkan sebagai sikap apatis. Ketika seseorang bersikap apatis, mereka tidak lagi peduli untuk melakukan kewajiban mereka kepada orang lain atau kepada Tuhan, menyebabkan mereka mengabaikan kesehatan spiritual mereka. Thomas Aquinas menulis tentang kemalasan:

"... adalah jahat pengaruhnya, jika ia menindas manusia sehingga menjauhkannya dari perbuatan baik."

Membongkar Dosa Kemalasan

Mengutuk kemalasan sebagai dosa berfungsi sebagai cara untuk membuat orang tetap aktif di gereja jika mereka mulai menyadari betapa tidak bergunanya agama dan teisme sebenarnya. Organisasi keagamaan membutuhkan orang untuk tetap aktif untuk mendukung tujuan tersebut, yang biasanya digambarkan sebagai "rencana Tuhan", karena organisasi semacam itu tidak menghasilkan sesuatu yang berharga yang akan mengundang pendapatan apa pun. Orang-orang harusdidorong untuk "menyumbangkan" waktu dan sumber daya dengan rasa sakit akan hukuman kekal.

Ancaman terbesar terhadap agama bukanlah oposisi anti-agama karena oposisi menyiratkan bahwa agama masih penting atau berpengaruh. Ancaman terbesar terhadap agama sebenarnya adalah apatisme karena orang-orang apatis terhadap hal-hal yang tidak lagi penting. Ketika cukup banyak orang yang apatis terhadap suatu agama, maka agama tersebut menjadi tidak relevan. Kemerosotan agama dan teisme diEropa lebih disebabkan oleh orang-orang yang tidak peduli lagi dan tidak menganggap agama relevan lagi, bukan karena para pengkritik anti-agama yang meyakinkan orang-orang bahwa agama itu salah.

Hukuman

Para pemalas - orang-orang yang bersalah karena melakukan dosa mematikan yaitu kemalasan - dihukum di neraka dengan cara dilemparkan ke dalam lubang ular. Seperti halnya hukuman-hukuman lain untuk dosa-dosa yang mematikan, sepertinya tidak ada hubungan antara kemalasan dan ular. Mengapa tidak memasukkan para pemalas ke dalam air yang membeku atau minyak yang mendidih? Mengapa tidak menyuruh mereka untuk turun dari tempat tidur dan pergi bekerja demi sebuah perubahan?