ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ "ਘਾਤਕ ਪਾਪ" ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਹੜੇ ਪਾਪ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੂਚੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਮਹਾਨ ਨੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਬਣਾਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਸੱਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸੂਚੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਹੰਕਾਰ, ਈਰਖਾ, ਗੁੱਸਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਲੋਭ, ਪੇਟੂ ਅਤੇ ਲਾਲਸਾ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਜੋਂ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸੂਚੀ ਉਹਨਾਂ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਮਾਰਨਾ ਇੱਕ "ਘਾਤਕ ਪਾਪ" ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਸੱਤ ਘਾਤਕ ਪਾਪ" ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਡੂੰਘੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਮਸੀਹੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਘਮੰਡੀ
ਹੰਕਾਰ - ਜਾਂ ਵਿਅਰਥ - ਕਿਸੇ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਿਹਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਹੰਕਾਰ ਵੀ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਧਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਹੈ - ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋ। ਥਾਮਸ ਐਕੁਇਨਾਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਪ੍ਰਾਈਡ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ:
"ਬੇਅੰਤ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ ਹਰ ਪਾਪ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ...ਜੜ੍ਹਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਸਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿੱਧਾ? ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਇੰਨੇ ਮੋਟੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਈਸਾਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ "ਵਿਰੋਧੀ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ" ਵਜੋਂ ਰੰਗਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਰੂੜੀਵਾਦੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਨੀਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਜ਼ਾ
ਲਾਲਚੀ ਲੋਕ - ਜੋ ਲਾਲਚ ਦੇ ਘਾਤਕ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ - ਸਦਾ ਲਈ ਤੇਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਉਬਾਲ ਕੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਲਾਲਚ ਦੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਤੇਲ ਵਿੱਚ ਉਬਾਲਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਦੁਰਲੱਭ, ਮਹਿੰਗੇ ਤੇਲ ਵਿੱਚ ਉਬਾਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਲੋਥ ਅਤੇ ਸਲੋਥਫੁਲ
ਸਲੋਥ ਨੂੰ ਸੱਤ ਮਾਰੂ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ਼ ਆਲਸ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਦਾਸੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਜਾਂ ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਥਾਮਸ ਐਕੁਇਨਾਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:
"...ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਇੰਨਾ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।"
ਸਲੋਥ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ
ਨਿੰਦਾਇੱਕ ਪਾਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਸਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਰਮ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਬੇਕਾਰ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿਣ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਰੱਬ ਦੀ ਯੋਜਨਾ" ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਮਦਨ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਦਰਦ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ "ਵਲੰਟੀਅਰ" ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਧਰਮ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਧਰਮ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੁਣ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਜਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਧਰਮ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਹੁਣ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਹੁਣ ਢੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਧਰਮ ਵਿਰੋਧੀ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਕਿ ਧਰਮ ਗਲਤ ਹੈ।
ਸਜ਼ਾ
ਆਲਸੀ--ਆਲਸ ਦੇ ਘਾਤਕ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ-- ਸੱਪ ਦੇ ਟੋਇਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਕੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਘਾਤਕ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਦੂਜੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਆਲਸੀ ਅਤੇ ਸੱਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ। ਕਿਉਂ ਨਾ ਆਲਸੀ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਉਬਲਦੇ ਤੇਲ ਵਿੱਚ ਪਾਓ? ਕਿਉਂ ਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਜੇ ਤੋਂ ਉੱਠ ਕੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਤਬਦੀਲੀ?
ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ ਤੁਹਾਡੀ ਹਵਾਲਾ ਕਲੀਨ, ਔਸਟਿਨ। "7 ਘਾਤਕ ਪਾਪਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਨਜ਼ਰ." ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ, 17 ਸਤੰਬਰ, 2021, learnreligions.com/punishing-the-seven-deadly-sins-4123091। ਕਲੀਨ, ਆਸਟਿਨ. (2021, ਸਤੰਬਰ 17)। 7 ਘਾਤਕ ਪਾਪਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਨਜ਼ਰ. //www.learnreligions.com/punishing-the-seven-deadly-sins-4123091 Cline, Austin ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। "7 ਘਾਤਕ ਪਾਪਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਨਜ਼ਰ." ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ। //www.learnreligions.com/punishing-the-seven-deadly-sins-4123091 (25 ਮਈ, 2023 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ)। ਹਵਾਲਾ ਕਾਪੀ ਕਰੋਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰ ਅਕਸਰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸਿਹਰਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਭਰ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ; ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਮਸੀਹੀ ਦਲੀਲਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਖਾਂਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਜ਼ਾ
ਘਮੰਡੀ ਲੋਕ - ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਘਾਤਕ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ - ਨੂੰ "ਪਹੀਏ 'ਤੇ ਟੁੱਟ ਕੇ" ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਹੰਕਾਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੀ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਮੱਧਯੁਗੀ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪਹੀਏ 'ਤੇ ਟੁੱਟ ਜਾਣਾ ਇਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸਜ਼ਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਕਿਉਂ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਹੱਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ?
ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ
ਈਰਖਾ ਦੂਜਿਆਂ ਕੋਲ ਕੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤੂਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਚਰਿੱਤਰ ਗੁਣ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਜ਼ਰੀਆ ਜਾਂ ਧੀਰਜ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ। . ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਐਕੁਇਨਾਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਈਰਖਾ:
"... ਦਾਨ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਆਤਮਾ ਆਪਣੀ ਰੂਹਾਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ... ਚੈਰਿਟੀ ਸਾਡੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇ ਭਲੇ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਈਰਖਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ।"
ਈਰਖਾ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ
ਅਰਸਤੂ ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ ਵਰਗੇ ਗੈਰ-ਈਸਾਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਈਰਖਾ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਪਾਪ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕੋਲ ਜੋ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜੋ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਈਰਖਾ ਦੀਆਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਸਥਿਤੀਆਂ ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਈਰਖਾ ਅਨਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਵਾਲੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਵਾਲੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਹੈ।
ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਈਰਖਾ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਜਾਇਦਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਕਿਉਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ? ਸਾਨੂੰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸੋਗ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ? ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਘਾਤਕ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਵਾਲੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਜਿੰਨੀ ਬੁਰੀ ਸੀ, ਇਹ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਪਾਪ ਦਾ ਲੇਬਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਸਜ਼ਾ
ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ - ਈਰਖਾ ਦੇ ਘਾਤਕ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ - ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਕੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਠੰਢੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਕੀ ਠੰਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਕੋਲ ਕੀ ਹੈ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੰਢਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਪੇਟੂ ਅਤੇ ਪੇਟੂ
ਪੇਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਾਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਭੋਜਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਥਾਮਸ ਐਕੁਇਨਾਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਪੇਟੂਪਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ:
"...ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਇੱਛਾ... ਤਰਕ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।"
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਪੇਟੂ" ਵਾਕੰਸ਼ ਓਨਾ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਾ ਕੇ ਪੇਟੂਪੁਣੇ ਦਾ ਘਾਤਕ ਪਾਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ,ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ (ਪਾਣੀ, ਭੋਜਨ, ਊਰਜਾ) ਦੀ ਖਪਤ ਕਰਕੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮੀਰ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਰਚ ਕਰਕੇ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ (ਕਾਰਾਂ, ਖੇਡਾਂ, ਘਰ, ਸੰਗੀਤ, ਆਦਿ) ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਰਚ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅੱਗੇ. ਪੇਟੂਪੁਣਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਦੇ ਪਾਪ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਪਾਪ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ?
ਪੇਟੂਪੁਣੇ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਪੇਟੂਪੁਣਾ ਇੱਕ ਪਾਪ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹੋ ਕਿ ਉਹ ਜਿੰਨਾ ਘੱਟ ਖਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਧੇਰੇ ਪਾਪੀ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਭੁੱਖੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਮਿਲ ਸਕੇ।
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਪਤ ਅਤੇ "ਸਪਸ਼ਟ" ਖਪਤ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਖੁਦ ਵੀ ਪੇਟੂਪੁਣੇ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਵਜੋਂ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਕਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਈਸਾਈ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਨਿੰਦਾ ਲਈ ਪੇਟੂ ਬੋਲਦੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ?
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਵਿੱਚ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਿਆਸੀ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋਪਾਰਟੀ। ਇਸ ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਈਸਾਈ ਉਸੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਪੇਟੂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਸਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ? ਅੱਜ ਅਜਿਹੀ ਖਪਤ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਈਸਾਈ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਵੀ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਜ਼ਾ
ਪੇਟੂ-- ਪੇਟੂਪੁਣੇ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ-- ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਖੁਆ ਕੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਵਾਸਨਾ ਅਤੇ ਕਾਮਨਾਪੂਰਣ
ਕਾਮ ਸਰੀਰਕ, ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਅਨੰਦ (ਸਿਰਫ ਜਿਨਸੀ ਨਹੀਂ) ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਸੁੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪਾਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੋੜਾਂ ਜਾਂ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਵੀ ਪਾਪ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਜਨਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਈ ਸੈਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕਾਮ-ਵਾਸਨਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਆਨੰਦ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਇਸ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਆਮ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਜਨਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪਿਆਰ ਲਈ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ। ਸਰੀਰਕ ਅਨੰਦ, ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਸਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਪਾਪ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਤ ਘਾਤਕ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਲੋਕ ਲਗਾਤਾਰ ਪਾਪੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।
ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮਸੀਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ - ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ "ਮੁੱਲਾਂ" ਅਤੇ "ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ" ਬਾਰੇ ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਜਾਂ ਲਿੰਗਕਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਜ਼ਾ
ਕਾਮ-ਵਾਸਨਾ ਦੇ ਘਾਤਕ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋਸ਼ੀ - ਨੂੰ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਵਿੱਚ ਝੁਲਸ ਕੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਹੁਤਾ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਕਾਮਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਸਰੀਰਕ ਅਨੰਦ ਨਾਲ "ਸਮਰਪਣ" ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ ਸਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ
ਗੁੱਸਾ-ਜਾਂ ਕ੍ਰੋਧ-ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਪਾਪ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਿੰਸਕ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕਈ ਈਸਾਈ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਨਕਿਊਜ਼ੀਸ਼ਨ ਜਾਂ ਕਰੂਸੇਡਜ਼) ਸ਼ਾਇਦ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਰੱਬ ਦਾ ਪਿਆਰ ਸੀ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਸੀ--ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ।
ਦੀ ਨਿੰਦਾਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁੱਸਾ ਇੱਕ ਪਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਗੁੱਸਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਪਰ ਉਸ ਨੁਕਸਾਨ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜੋ ਲੋਕ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ
ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਕ੍ਰੋਧ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀ ਧਾਰਨਾ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਖਾਮੀਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ "ਪਾਪੀ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਈਸਾਈ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਲਦੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ। ਦੂਸਰਿਆਂ ਦਾ ਅਸਲ ਦੁੱਖ, ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ, "ਕ੍ਰੋਧ" ਦਾ ਲੇਬਲ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਜ਼ਾ
ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕ - ਜੋ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਘਾਤਕ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਿੰਦਾ ਤੋੜ ਕੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ "ਜ਼ਿੰਦਾ" ਟੁਕੜੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈਜ਼ਿੰਦਾ ਤੋੜਨ ਦਾ ਹੁਕਮ?
ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਲਾਲਚੀ
ਲਾਲਚ-- ਜਾਂ ਲੋਭ-- ਪਦਾਰਥਕ ਲਾਭ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਲੂਟਨੀ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਖਪਤ ਜਾਂ ਕਬਜ਼ੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲਾਭ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਐਕੁਇਨਾਸ ਨੇ ਲਾਲਚ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ:
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ"ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਪਾਪ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਹਰੀ ਦੌਲਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ... ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਪਾਪ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ। ਘਾਤਕ ਪਾਪ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਅਸਥਾਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਸਦੀਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਸੈਂਟ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ਲਾਲਚ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ
ਅੱਜ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਘੱਟ ਹੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ (ਅਤੇ ਈਸਾਈ) ਪੱਛਮ ਦੇ ਅਮੀਰਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਰੀਬ (ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ) ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਲਚ ਆਧੁਨਿਕ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਅਰਥ-ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਉਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹਨ। ਲਾਲਚ ਦੀ ਗੰਭੀਰ, ਨਿਰੰਤਰ ਆਲੋਚਨਾ ਆਖਰਕਾਰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਆਲੋਚਨਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਅਜਿਹੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਰੁਖ ਨਾਲ ਆਉਣਗੇ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਿਆਸੀ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ। ਇਸ ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਈਸਾਈ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਪੇਟੂ ਦੀ ਉਸੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
