Yedi Ölümcül Günaha Eleştirel Bir Bakış

Hıristiyan geleneğinde, ruhsal gelişim üzerinde en ciddi etkiye sahip olan günahlar "ölümcül günahlar" olarak sınıflandırılmıştır. Hangi günahların bu kategoriye girdiği çeşitlilik göstermiş ve Hıristiyan teologlar insanların işleyebileceği en ciddi günahlara ilişkin farklı listeler geliştirmişlerdir. Büyük Gregory, bugün kesin liste olarak kabul edilen yedi tanesini oluşturmuştur: gurur, kıskançlık, öfke,keder, açgözlülük, oburluk ve şehvet.

Örneğin öfke, adaletsizliğe karşı bir tepki olarak ve adaleti sağlamak için bir motivasyon olarak haklı görülebilir. Dahası, bu liste başkalarına gerçekten zarar veren davranışları ele almakta başarısızdır ve bunun yerine motivasyonlara odaklanır: Birine işkence etmek ve öldürmek, öfke yerine sevgiyle motive edilmişse "ölümcül günah" değildir.ölümcül günahlar" bu nedenle sadece derinlemesine kusurlu olmakla kalmamış, aynı zamanda Hıristiyan ahlakı ve teolojisinde daha derin kusurları teşvik etmiştir.

Gurur ve Gururlular

Gurur - ya da kibir - kişinin yeteneklerine aşırı derecede inanmasıdır, öyle ki Tanrı'nın hakkını veremezsiniz. Gurur aynı zamanda başkalarının hakkını verememektir - eğer birinin Gururu sizi rahatsız ediyorsa, siz de Gururdan suçlusunuz demektir. Thomas Aquinas diğer tüm günahların Gururdan kaynaklandığını ileri sürerek bunu odaklanılması gereken en önemli günahlardan biri haline getirmiştir:

"Aşırı benlik sevgisi her günahın nedenidir... gururun kökeninde insanın bir şekilde Tanrı'ya ve O'nun yönetimine tabi olmaması yatar."

Gurur Günahının Ortadan Kaldırılması

Gurura karşı Hıristiyan öğretisi, insanları Tanrı'ya boyun eğmek için dini otoritelere itaatkar olmaya teşvik eder ve böylece kilisenin gücünü artırır. Gururla ilgili mutlaka yanlış bir şey yoktur, çünkü kişinin yaptığı şeyle gurur duyması çoğu zaman haklı görülebilir. Kişinin bir ömür boyu geliştirmek ve mükemmelleştirmek zorunda olduğu beceriler ve deneyimler için herhangi bir tanrıya itibar etmeye kesinlikle gerek yoktur; HıristiyanAksi yöndeki argümanlar, insan hayatını ve insan yeteneklerini aşağılama amacına hizmet etmektedir.

İnsanların kendi yeteneklerine aşırı güvenebilecekleri ve bunun trajediye yol açabileceği kesinlikle doğrudur, ancak çok az güvenin bir kişinin tam potansiyeline ulaşmasını engelleyebileceği de doğrudur. İnsanlar başarılarının kendilerine ait olduğunu kabul etmezlerse, gelecekte de sebat etmeye ve başarmaya devam etmenin kendilerine bağlı olduğunu anlamayacaklardır.

Cezalandırma

Gururlu insanların -ölümcül günah olan gururu işlemekten suçlu olanların- cehennemde "tekerleğin üzerinde kırılarak" cezalandırılacağı söylenir. Bu özel cezanın gurura saldırmakla ne ilgisi olduğu açık değildir. Belki de ortaçağda tekerleğin üzerinde kırılmak katlanılması gereken özellikle aşağılayıcı bir cezaydı. Aksi takdirde, neden insanların size gülmesi ve sizinle alay etmesiyle cezalandırılmayasınız?yeteneklerini sonsuza kadar kullanabilir misin?

Kıskançlık ve Haset

Kıskançlık, ister araba ya da karakter özellikleri gibi maddi nesneler ister olumlu bir bakış açısı ya da sabır gibi daha duygusal bir şey olsun, başkalarının sahip olduklarına sahip olma arzusudur. Hristiyan geleneğine göre, başkalarını kıskanmak onlar için mutlu olamamakla sonuçlanır. Aquinas kıskançlık hakkında şöyle yazmıştır:

"...ruhun manevi yaşamını aldığı hayırseverliğe aykırıdır... Hayırseverlik komşumuzun iyiliğine sevinir, haset ise bundan üzüntü duyar."

Kıskançlık Günahının Ortadan Kaldırılması

Aristoteles ve Platon gibi Hıristiyan olmayan filozoflar, kıskançlığın kıskanılanları yok etme arzusuna yol açtığını, böylece herhangi bir şeye sahip olmalarının engellenebileceğini savunmuşlardır. Kıskançlık bu nedenle bir hınç biçimi olarak ele alınmıştır.

Kıskançlığı bir günah haline getirmek, Hıristiyanları başkalarının adaletsiz gücüne itiraz etmek veya başkalarının sahip olduklarını elde etmeye çalışmak yerine sahip olduklarıyla yetinmeye teşvik etmek gibi bir sakıncaya sahiptir. En azından bazı kıskançlık durumlarının, bazılarının bir şeylere adaletsizce sahip olmasından veya bunlardan yoksun olmasından kaynaklanması mümkündür. Bu nedenle kıskançlık, adaletsizlikle mücadelenin temeli haline gelebilir.Kızgınlık konusunda endişeliyim, muhtemelen dünyada adaletsiz kızgınlıktan daha fazla adaletsiz eşitsizlik vardır.

Kıskançlık duygularına odaklanmak ve bu duygulara neden olan adaletsizlik yerine onları kınamak, adaletsizliğin tartışmasız bir şekilde devam etmesine izin verir. Neden birinin sahip olmaması gereken bir güce veya mala sahip olmasına sevinelim? Neden adaletsizlikten yararlanan biri için üzülmeyelim? Bazı nedenlerden dolayı, adaletsizliğin kendisi ölümcül bir günah olarak kabul edilmez.Adaletsiz eşitsizlik ne kadar kötüyse, birinin günah olarak etiketlenirken diğerinin etiketlenmemesi de Hıristiyanlık hakkında o kadar çok şey söylüyor.

Cezalandırma

Kıskanç insanlar -ölümcül kıskançlık günahını işlemekten suçlu olanlar- cehennemde sonsuza kadar dondurucu suya batırılarak cezalandırılacaktır. Kıskançlığın cezalandırılması ile dondurucu suya dayanmak arasında nasıl bir bağlantı olduğu belirsizdir. Soğuğun onlara başkalarının sahip olduklarını arzulamanın neden yanlış olduğunu öğretmesi mi gerekiyor? Arzularını soğutması mı gerekiyor?

Oburluk ve Oburlar

Oburluk normalde çok fazla yemek yemekle ilişkilendirilir, ancak yiyecek de dahil olmak üzere herhangi bir şeyi gerçekten ihtiyacınız olandan daha fazla tüketmeye çalışmayı içeren daha geniş bir çağrışıma sahiptir. Thomas Aquinas Oburluğun şu anlama geldiğini yazmıştır:

"...herhangi bir yeme ve içme arzusu değil, ama aşırı bir arzu... ahlaki erdemin iyiliğinin oluştuğu akıl düzenini terk etmek."

Bu nedenle "ceza oburu" ifadesi sanıldığı kadar mecazi değildir.

Çok fazla yiyerek ölümcül oburluk günahını işlemenin yanı sıra, kişi genel olarak çok fazla kaynak tüketerek (su, gıda, enerji), özellikle zengin yiyeceklere sahip olmak için aşırı harcama yaparak, bir şeye (arabalar, oyunlar, evler, müzik vb.) çok fazla sahip olmak için aşırı harcama yaparak vb. oburluk, aşırı materyalizm günahı olarak yorumlanabilir ve ilke olarakBu günahın affedilmesi daha adil ve eşitlikçi bir toplumu teşvik edebilir. Peki ama bu neden gerçekleşmedi?

Oburluk Günahının Ortadan Kaldırılması

Teori çekici olsa da, pratikte oburluğun günah olduğuna dair Hıristiyan öğretisi, çok az şeye sahip olanları daha fazlasını istememeye ve daha fazlası günah olacağından tüketebildikleri kadarıyla yetinmeye teşvik etmek için iyi bir yol olmuştur. Ancak aynı zamanda, zaten aşırı tüketenler, yoksulların ve açların yeterince yiyebilmesi için daha azıyla yetinmeye teşvik edilmemiştir.

Aşırı tüketim ve "göze çarpan" tüketim uzun zamandır Batılı liderlere yüksek sosyal, siyasi ve mali statülerini gösterme aracı olarak hizmet etmektedir. Dini liderlerin kendileri bile tartışmalı bir şekilde oburluktan suçlu bulunmuşlardır, ancak bu kiliseyi yüceltmek olarak meşrulaştırılmıştır. En son ne zaman büyük bir Hıristiyan liderin oburluğu kınadığını duydunuz?

Örneğin, Cumhuriyetçi Parti'deki kapitalist liderler ile muhafazakâr Hıristiyanlar arasındaki yakın siyasi bağlantıları düşünün. Muhafazakâr Hıristiyanlar açgözlülüğü ve oburluğu şu anda şehvete karşı yönelttikleri aynı hararetle kınamaya başlarlarsa bu ittifaka ne olur? Bugün bu tür tüketim ve materyalizm Batı kültürüne derinden entegre olmuştur; çıkarlara hizmet etmektedirlerSadece kültürel liderlerin değil, Hıristiyan liderlerin de.

Cezalandırma

Oburlar - oburluk günahından suçlu olanlar - cehennemde zorla beslenerek cezalandırılacaklardır.

Şehvet ve Şehvet Düşkünleri

Şehvet, fiziksel, tensel zevkleri (sadece cinsel olanları değil) yaşama arzusudur. Fiziksel zevklere duyulan arzu, daha önemli ruhani ihtiyaçları veya emirleri görmezden gelmemize neden olduğu için günah olarak kabul edilir. Cinsel arzu da geleneksel Hıristiyanlığa göre günahtır çünkü cinselliği üremekten daha fazlası için kullanmaya yol açar.

Şehveti ve fiziksel hazzı kınamak, Hıristiyanlığın öbür dünyayı bu hayata ve onun sunduklarına üstün tutma çabasının bir parçasıdır. İnsanları, seks ve cinselliğin sadece üreme için var olduğu, aşk ve hatta sadece eylemlerin kendisinden zevk almak için var olmadığı görüşüne kilitlemeye yardımcı olur.tarihi boyunca Hıristiyanlıkla ilgili en ciddi sorunlardır.

Şehvetin bir günah olarak popülaritesi, onu kınamak için neredeyse diğer tüm günahlardan daha fazla yazı yazılmasıyla kanıtlanabilir. Ayrıca insanların günah olarak görmeye devam ettiği tek Yedi Ölümcül Günah'tan biridir.

Bazı yerlerde, tüm ahlaki davranış yelpazesi cinsel ahlakın çeşitli yönlerine ve cinsel saflığı koruma kaygısına indirgenmiş gibi görünüyor. Bu özellikle Hıristiyan Sağ söz konusu olduğunda geçerlidir - "değerler" ve "aile değerleri" hakkında söyledikleri neredeyse her şeyin bir şekilde seks veya cinsellik içermesi sebepsiz değildir.

Cezalandırma

Şehvet düşkünü insanlar -ölümcül günah olan şehveti işlemekten suçlu olanlar- cehennemde ateş ve kükürtle boğulmak suretiyle cezalandırılacaklardır. Şehvet düşkünlerinin zamanlarını fiziksel zevkle "boğulmakla" geçirdikleri ve şimdi de fiziksel işkenceyle boğulmaya katlanmak zorunda oldukları varsayılmadığı sürece, bu durumla günahın kendisi arasında pek bir bağlantı yok gibi görünmektedir.

Öfke ve Öfkeli

Öfke -ya da gazap- başkaları için hissetmemiz gereken Sevgi ve Sabrı reddedip bunun yerine şiddet ya da nefret dolu etkileşimi tercih etme günahıdır. Yüzyıllar boyunca birçok Hıristiyan eylemi (Engizisyon ya da Haçlı Seferleri gibi) sevgiden değil öfkeden kaynaklanmış gibi görünebilir, ancak bunların nedeninin Tanrı sevgisi ya da bir kişinin ruhuna duyulan sevgi olduğu söylenerek mazur gösterilmişlerdir - aslında o kadar çok sevgi kionlara fiziksel olarak zarar vermek gerekliydi.

Bu nedenle öfkenin günah olarak kınanması, adaletsizliği, özellikle de dini otoritelerin adaletsizliklerini düzeltme çabalarını bastırmak için yararlıdır. Öfkenin bir kişiyi hızlı bir şekilde kendisi de bir adaletsizlik olan aşırılığa götürebileceği doğru olsa da, bu öfkeyi tamamen kınamayı haklı çıkarmaz. Öfkeye odaklanmayı, ancak insanların toplumda neden oldukları zarara odaklanmamayı kesinlikle haklı çıkarmaz.Aşkın adı.

Öfke Günahının Ortadan Kaldırılması

Hristiyanlığın günah olarak "öfke" kavramının iki farklı yönde ciddi kusurları olduğu söylenebilir. Birincisi, ne kadar "günah" olursa olsun, Hristiyan otoriteler kendi eylemlerinin öfkeyle motive olduğunu inkar etmekte hızlı davranmışlardır. Başkalarının gerçek acıları, ne yazık ki, meseleleri değerlendirmek söz konusu olduğunda önemsizdir. İkincisi, "öfke" etiketi hızlı bir şekilde aşağıdakilere uygulanabilirKilise liderlerinin faydalandığı adaletsizlikleri düzeltmeye çalışanlar.

Cezalandırma

Öfkeli insanlar -ölümcül öfke günahını işlemekten suçlu olanlar- cehennemde canlı canlı parçalanarak cezalandırılacaklardır. Bir insanı parçalamanın öfkeli bir insanın yapacağı bir şey olması dışında, öfke günahı ile parçalanma cezası arasında herhangi bir bağlantı yok gibi görünüyor. Ayrıca, insanların "canlı" olarak parçalanmaları gerekirken, "canlı" olarak parçalanacak olmaları da oldukça garip görünüyor.Cehenneme vardıklarında ölmüş olurlar. Canlı canlı parçalanmak için hala hayatta olmak gerekmez mi?

Açgözlülük ve Açgözlüler

Açgözlülük -ya da hırs- maddi kazanç arzusudur. Oburluk ve Kıskançlığa benzer, ancak tüketim ya da mülkiyetten ziyade kazanç anlamına gelir. Aquinas Açgözlülüğü kınamıştır çünkü:

"Bu doğrudan komşuya karşı işlenen bir günahtır, çünkü bir insan başka bir insanda olmayan dışsal zenginliklere sahip olamaz... İnsan geçici şeyler uğruna ebedi şeyleri mahkum ettiği için, tüm ölümcül günahlar gibi Tanrı'ya karşı işlenen bir günahtır."

Açgözlülük Günahının Ortadan Kaldırılması

Günümüzde dini otoriteler, kapitalist (ve Hıristiyan) Batı'da zenginler çok şeye sahipken yoksulların (hem Batı'da hem de başka yerlerde) çok az şeye sahip olmasını nadiren kınıyor gibi görünmektedir. Bunun nedeni, çeşitli biçimlerdeki açgözlülüğün Batı toplumunun dayandığı modern kapitalist ekonominin temeli olması ve günümüzde Hıristiyan kiliselerinin bu sisteme tamamen entegre olması olabilir. Ciddi, sürekliAçgözlülüğün eleştirilmesi nihayetinde kapitalizmin sürekli eleştirilmesine yol açacaktır ve çok az Hıristiyan kilisesi böyle bir duruşun getireceği riskleri almaya istekli görünmektedir.

Örneğin, Cumhuriyetçi Parti'deki kapitalist liderler ile muhafazakâr Hıristiyanlar arasındaki yakın siyasi bağlantıları düşünün. Muhafazakâr Hıristiyanlar şu anda şehvete karşı yönelttikleri aynı hararetle açgözlülüğü ve oburluğu kınamaya başlarlarsa bu ittifaka ne olur? Açgözlülüğe ve kapitalizme karşı çıkmak, Hıristiyanları kendi kültürlerinden bu yana olmadıkları bir şekilde karşı kültür haline getirecektir.Bugün pek çok Hıristiyan, özellikle de muhafazakâr Hıristiyanlar, kendilerini ve muhafazakâr hareketlerini "karşı-kültürel" olarak göstermeye çalışıyorlar, ancak sonuçta sosyal, politik ve ekonomik muhafazakârlarla ittifakları sadeceBatı kültürünün temelleri.

Cezalandırma

Açgözlü insanlar - ölümcül açgözlülük günahını işlemekten suçlu olanlar - cehennemde sonsuza dek yağda canlı canlı kaynatılarak cezalandırılacaklardır. Açgözlülük günahı ile yağda kaynatılma cezası arasında herhangi bir bağlantı yok gibi görünüyor, tabii ki nadir bulunan, pahalı yağda kaynatılmıyorlarsa.

Tembellik ve Tembeller

Tembellik, Yedi Ölümcül Günah arasında en yanlış anlaşılmış olanıdır. Genellikle sadece tembellik olarak kabul edilir, daha doğru bir şekilde ilgisizlik olarak tercüme edilir. Bir kişi ilgisiz olduğunda, artık başkalarına veya Tanrı'ya karşı görevlerini yerine getirmeyi umursamaz ve ruhsal refahlarını göz ardı etmelerine neden olur. Thomas Aquinas tembelliği şöyle yazmıştır:

"...insanı iyi işlerden tamamen uzaklaştıracak kadar baskı altına alırsa, etkisi kötüdür."

Tembellik Günahının Ortadan Kaldırılması

Tembelliği günah olarak kınamak, dinin ve teizmin gerçekte ne kadar yararsız olduğunu anlamaya başlamaları ihtimaline karşı insanları kilisede aktif tutmanın bir yolu olarak işlev görür. Dini kuruluşlar, genellikle "Tanrı'nın planı" olarak tanımlanan davayı desteklemek için insanların aktif kalmasına ihtiyaç duyar, çünkü bu tür kuruluşlar başka türlü herhangi bir geliri davet edecek değerli bir şey üretmezler.ebedi cezaya çarptırılmak pahasına zaman ve kaynaklarını "gönüllü" olarak kullanmaya teşvik edilmektedir.

Dine yönelik en büyük tehdit din karşıtlığı değildir, çünkü karşıtlık dinin hala önemli veya etkili olduğunu ima eder. Dine yönelik en büyük tehdit gerçekten ilgisizliktir, çünkü insanlar artık önemli olmayan şeyler hakkında ilgisizdir. Yeterince insan bir din hakkında ilgisiz olduğunda, o din önemsiz hale gelmiştir.Avrupa, din karşıtı eleştirmenlerin insanları dinin yanlış olduğuna ikna etmesinden ziyade, insanların artık dini önemsememesinden ve dini artık anlamlı bulmamasından kaynaklanmaktadır.

Cezalandırma

Tembeller - ölümcül günah olan tembelliği işlemekten suçlu olanlar - cehennemde yılan çukurlarına atılarak cezalandırılırlar. Ölümcül günahlar için verilen diğer cezalarda olduğu gibi, tembellik ve yılanlar arasında bir bağlantı yok gibi görünüyor. Tembelleri neden dondurucu suya ya da kaynar yağa atmıyorsunuz? Neden onları yataktan kaldırıp değişiklik olsun diye çalışmaya zorlamıyorsunuz?