7 घातक पापांवर एक गंभीर दृष्टीकोन

ख्रिश्चन परंपरेत, आध्यात्मिक विकासावर सर्वात गंभीर परिणाम करणाऱ्या पापांना "प्राणघातक पाप" म्हणून वर्गीकृत केले आहे. या श्रेणीसाठी कोणती पापे पात्र ठरतात आणि ख्रिश्चन धर्मशास्त्रज्ञांनी सर्वात गंभीर पापांची विविध सूची विकसित केली आहे जी लोक करू शकतात. ग्रेगरी द ग्रेटने आज सातची निश्चित यादी तयार केली: अभिमान, मत्सर, क्रोध, निराशा, लोभ, खादाडपणा आणि वासना.

जरी प्रत्येकजण त्रासदायक वर्तनास प्रेरित करू शकतो, परंतु नेहमीच असे नसते. राग, उदाहरणार्थ, अन्यायाला प्रतिसाद म्हणून आणि न्याय मिळविण्याची प्रेरणा म्हणून न्याय्य ठरवले जाऊ शकते. शिवाय, ही यादी अशा वर्तनांना संबोधित करण्यात अयशस्वी ठरते जी प्रत्यक्षात इतरांना हानी पोहोचवते आणि त्याऐवजी प्रेरणांवर लक्ष केंद्रित करते: एखाद्याला छळ करणे आणि मारणे हे "प्राणघातक पाप" नाही जर कोणी रागापेक्षा प्रेमाने प्रेरित असेल. "सात प्राणघातक पापे" अशा प्रकारे केवळ खोलवर दोष नसून ख्रिश्चन नैतिकता आणि धर्मशास्त्रातील सखोल दोषांना प्रोत्साहन दिले आहे.

गर्व आणि गर्विष्ठ

अभिमान--किंवा व्यर्थ-- म्हणजे एखाद्याच्या क्षमतेवर जास्त विश्वास, जसे की आपण देवाला श्रेय देत नाही. अभिमान म्हणजे इतरांना त्यांचे श्रेय देण्यात अपयशी होणे देखील आहे - जर एखाद्याचा अभिमान तुम्हाला त्रास देत असेल तर तुम्ही देखील अभिमानाचे दोषी आहात. थॉमस ऍक्विनासने असा युक्तिवाद केला की इतर सर्व पापे अभिमानापासून उद्भवतात, ज्यामुळे हे सर्वात महत्त्वाचे पाप आहे ज्यावर लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे:

"अतिशय आत्म-प्रेम हे प्रत्येक पापाचे कारण आहे... मूळसध्या वासनेविरुद्ध थेट? लोभ आणि भांडवलशाहीला विरोध केल्याने ख्रिश्चनांना अशा प्रकारे प्रति-सांस्कृतिक बनवते की ते त्यांच्या सुरुवातीच्या इतिहासापासून नव्हते आणि ते त्यांना खायला देणाऱ्या आर्थिक संसाधनांच्या विरोधात जातील आणि आज त्यांना इतके लठ्ठ आणि शक्तिशाली ठेवतील अशी शक्यता नाही. आज बरेच ख्रिश्चन, विशेषत: पुराणमतवादी ख्रिश्चन, स्वतःला आणि त्यांच्या पुराणमतवादी चळवळीला "प्रति-सांस्कृतिक" म्हणून रंगवण्याचा प्रयत्न करतात, परंतु शेवटी सामाजिक, राजकीय आणि आर्थिक पुराणमतवादींसोबतची त्यांची युती केवळ पाश्चात्य संस्कृतीचा पाया मजबूत करते.

शिक्षा

लोभी लोक - लोभाचे प्राणघातक पाप करणारे दोषी - अनंतकाळासाठी तेलात जिवंत उकळून नरकात शिक्षा केली जाईल. लोभाचे पाप आणि तेलात उकळण्याची शिक्षा यांचा काही संबंध असल्याचे दिसत नाही, जोपर्यंत ते दुर्मिळ, महागड्या तेलात उकळले जात नाही.

स्लॉथ आणि द स्लॉथफुल

स्लॉथ हा सात घातक पापांपैकी सर्वात गैरसमज आहे. बर्‍याचदा केवळ आळशीपणा म्हणून ओळखले जाते, ते अधिक अचूकपणे उदासीनता म्हणून भाषांतरित केले जाते. जेव्हा एखादी व्यक्‍ती उदासीन असते, तेव्हा ते इतरांप्रती किंवा देवाप्रती आपले कर्तव्य करण्याकडे लक्ष देत नाहीत, ज्यामुळे ते त्यांच्या आध्यात्मिक कल्याणाकडे दुर्लक्ष करतात. थॉमस ऍक्विनासने त्या आळशीने लिहिले:

"...त्याच्या परिणामात वाईट आहे, जर ते मनुष्याला चांगल्या कृत्यांपासून पूर्णपणे दूर नेण्यासाठी अत्याचार करत असेल."

आळशीचे पाप नष्ट करणे

निंदा करणेधर्म आणि आस्तिकवाद खरोखर किती निरुपयोगी आहेत हे समजू लागल्यास, लोकांना चर्चमध्ये सक्रिय ठेवण्याचा एक मार्ग म्हणून पाप म्हणून आळशी कार्य करते. धार्मिक संस्थांना लोकांची गरज असते ते समर्थन करण्यासाठी सक्रिय राहण्यासाठी, सामान्यत: "देवाची योजना" म्हणून वर्णन केले जाते कारण अशा संस्था कोणतेही मूल्यवान उत्पादन करत नाहीत ज्यामुळे अन्यथा कोणत्याही प्रकारच्या उत्पन्नास आमंत्रित केले जाईल. अशा प्रकारे लोकांना शाश्वत शिक्षेच्या वेदनांवर "स्वयंसेवक" वेळ आणि संसाधने देण्यास प्रोत्साहित केले पाहिजे.

धर्माला सर्वात मोठा धोका हा धर्मविरोधी विरोध नाही कारण विरोधाचा अर्थ असा होतो की धर्म अजूनही महत्त्वाचा किंवा प्रभावशाली आहे. धर्माला सर्वात मोठा धोका खरोखरच उदासीनता आहे कारण लोक अशा गोष्टींबद्दल उदासीन आहेत ज्यांना आता काही फरक पडत नाही. जेव्हा पुरेसे लोक एखाद्या धर्माबद्दल उदासीन असतात, तेव्हा तो धर्म अप्रासंगिक बनतो. युरोपमधील धर्म आणि आस्तिकवादाचा ऱ्हास हे लोकांना धर्म चुकीचे आहे हे पटवून देणाऱ्या धर्मविरोधी समीक्षकांच्या ऐवजी आता पर्वा करत नाहीत आणि धर्माला संबंधित वाटत नाहीत.

शिक्षा

आळशी - आळशीचे प्राणघातक पाप करणार्‍या दोषींना - सापाच्या खड्ड्यात टाकून नरकात शिक्षा दिली जाते. प्राणघातक पापांसाठी इतर शिक्षेप्रमाणे, आळशी आणि साप यांच्यात संबंध असल्याचे दिसत नाही. आळशीला गोठवणाऱ्या पाण्यात किंवा उकळत्या तेलात का टाकू नये? त्यांना अंथरुणातून उठून कामावर जाण्यास का लावत नाहीबदल?

अभिमानाचे पाप नष्ट करणे

अभिमानाच्या विरोधात ख्रिश्चन शिकवण लोकांना धार्मिक अधिकाऱ्यांच्या अधीन राहण्यास प्रोत्साहित करते. देवाच्या स्वाधीन होण्याचा क्रम, त्यामुळे चर्चची शक्ती वाढते. अभिमानामध्ये काहीही चूक नाही कारण एखादी व्यक्ती जे काही करते त्याबद्दलचा अभिमान अनेकदा न्याय्य ठरू शकतो. एखाद्याला खर्च करावे लागणारे कौशल्य आणि अनुभव यासाठी कोणत्याही देवाला श्रेय देण्याची गरज नाही. आयुष्यभर विकसनशील आणि परिपूर्ण; उलट ख्रिश्चन युक्तिवाद मानवी जीवन आणि मानवी क्षमतांचा अपमान करण्याचा उद्देश पूर्ण करतात.

हे नक्कीच खरे आहे की लोक त्यांच्या स्वत: च्या क्षमतेवर अतिआत्मविश्वास ठेवू शकतात आणि यामुळे शोकांतिका होऊ शकते, परंतु हे देखील खरे आहे की खूप कमी आत्मविश्वास एखाद्या व्यक्तीला त्यांची पूर्ण क्षमता साध्य करण्यापासून रोखू शकतो. जर लोक हे मान्य करत नाहीत की त्यांचे यश त्यांचे स्वतःचे आहे, तर ते हे ओळखणार नाहीत की भविष्यात टिकून राहणे आणि साध्य करणे हे त्यांच्यावर अवलंबून आहे.

शिक्षा

गर्विष्ठ लोक--अभिमानाचे प्राणघातक पाप करणारे दोषी--यांना "चाक मोडून" नरकात शिक्षा दिली जाते असे म्हटले जाते. या विशिष्ट शिक्षेचा अभिमानावर हल्ला करण्याशी काय संबंध आहे हे स्पष्ट नाही. कदाचित मध्ययुगीन काळात चाक तुटणे ही विशेषतः अपमानास्पद शिक्षा होती. नाहीतर शिक्षा का होऊ नयेलोक तुमच्यावर हसतात आणि तुमच्या क्षमतेची अनंतकाळ उपहास करतात?

मत्सर आणि मत्सर

ईर्ष्या म्हणजे इतरांकडे जे काही आहे ते बाळगण्याची इच्छा, मग ती भौतिक वस्तू, जसे की कार किंवा चारित्र्य वैशिष्ट्ये, किंवा सकारात्मक दृष्टीकोन किंवा संयम यासारखे काहीतरी अधिक भावनिक. . ख्रिश्चन परंपरेनुसार, इतरांचा मत्सर केल्याने त्यांच्यासाठी आनंदी होऊ शकत नाही. अक्विनासने लिहिले की मत्सर:

"...धर्मार्थाच्या विरुद्ध आहे, जिथून आत्म्याला त्याचे आध्यात्मिक जीवन प्राप्त होते... धर्मादाय आपल्या शेजाऱ्याच्या भल्याचा आनंद घेतो, तर मत्सर त्याबद्दल शोक करतो."

मत्सराचे पाप नष्ट करणे

अ‍ॅरिस्टॉटल आणि प्लेटो सारख्या गैर-ख्रिश्चन तत्त्वज्ञांनी असा युक्तिवाद केला की ईर्ष्यामुळे मत्सर करणाऱ्यांचा नाश करण्याची इच्छा निर्माण होते जेणेकरून त्यांना काहीही ठेवण्यापासून रोखले जाऊ शकते. अशा प्रकारे मत्सर हा संतापाचा एक प्रकार मानला जातो.

मत्सर हे पाप बनवण्यामध्ये ख्रिश्चनांना इतरांच्या अन्यायी सामर्थ्यावर आक्षेप घेण्याऐवजी किंवा इतरांकडे जे आहे ते मिळवण्याचा प्रयत्न करण्याऐवजी त्यांच्याकडे जे आहे त्यामध्ये समाधानी राहण्यास प्रोत्साहित करणे ही कमतरता आहे. काही लोकांकडे कशाप्रकारे अन्यायकारकपणे गोष्टी आहेत किंवा कशा उणीव आहेत यामुळं किमान काही मत्सराची स्थिती निर्माण होणे शक्य आहे. त्यामुळे मत्सर हा अन्यायाशी लढण्याचा आधार बनू शकतो. संतापाची काळजी करण्याची कायदेशीर कारणे असली तरी, जगात कदाचित अन्यायकारक संतापापेक्षा अन्यायकारक असमानता आहे.

अन्याय होण्यापेक्षा मत्सराच्या भावनांवर लक्ष केंद्रित करणे आणि त्यांचा निषेध करणेत्या भावना अन्यायाला आव्हान न देता चालू ठेवू देतात. एखाद्याला सत्ता किंवा संपत्ती मिळू नये म्हणून आपण आनंद का करावा? एखाद्या अन्यायाचा फायदा करून घेतल्याबद्दल आपण दुःख का करू नये? काही कारणास्तव, अन्यायाला प्राणघातक पाप मानले जात नाही. जरी असंतोष हे अन्यायकारक असमानतेइतकेच वाईट असले तरीही, ते ख्रिश्चन धर्माबद्दल बरेच काही सांगते की एकदा पाप असे लेबल लावले गेले तर दुसरे नाही.

शिक्षा

मत्सर करणारे लोक - ज्यांनी ईर्ष्याचे प्राणघातक पाप केले आहे - त्यांना सर्वकाळासाठी गोठलेल्या पाण्यात बुडवून नरकात शिक्षा दिली जाईल. हे अस्पष्ट आहे की शिक्षा करणे आणि गोठवणारे पाणी यात कोणत्या प्रकारचा संबंध आहे. थंडीने त्यांना शिकवायचे आहे का की इतरांकडे जे आहे त्याची इच्छा करणे चुकीचे का आहे? त्यांच्या इच्छांना थंडावा मिळावा का?

खादाडपणा आणि खादाडपणा

खादाडपणा सामान्यतः जास्त खाण्याशी संबंधित असतो, परंतु त्याचा एक व्यापक अर्थ आहे ज्यामध्ये आपल्याला आवश्यकतेपेक्षा जास्त खाण्याचा प्रयत्न करणे समाविष्ट आहे, अन्न समाविष्ट आहे. थॉमस ऍक्विनासने लिहिले की खादाडपणा म्हणजे:

"...खाण्याची आणि पिण्याची इच्छा नाही, तर एक अवाजवी इच्छा...कारणाचा क्रम सोडून, ​​ज्यामध्ये नैतिक सद्गुणांचा समावेश आहे."

अशाप्रकारे "शिक्षेसाठी खादाड" हा वाक्प्रचार एखाद्या कल्पनेप्रमाणे रूपकात्मक नाही.

अति खाण्याने खादाडपणाचे घातक पाप करण्याव्यतिरिक्त,एकंदरीत भरपूर संसाधने (पाणी, अन्न, ऊर्जा) वापरून, विशेषत: समृद्ध अन्नपदार्थ घेण्यासाठी अवाजवी खर्च करून, एखादी वस्तू (कार, खेळ, घरे, संगीत इ.) घेण्यासाठी अवाजवी खर्च करून, आणि त्यामुळे पुढे. खादाडपणाचा अर्थ अत्याधिक भौतिकवादाचे पाप असे केले जाऊ शकते आणि तत्त्वतः, या पापावर लक्ष केंद्रित केल्यास अधिक न्याय्य आणि न्याय्य समाजाला प्रोत्साहन मिळू शकते. हे प्रत्यक्षात का घडले नाही, तरीही?

खादाडपणाचे पाप नष्ट करणे

सिद्धांत जरी आकर्षक वाटत असला, तरी व्यवहारात ख्रिश्चन शिकवण हे पाप आहे की खादाडपणा हे पाप आहे, ज्यांना खूप कमी आहे त्यांना अधिक नको आहे असे प्रोत्साहन देण्याचा एक चांगला मार्ग आहे. ते किती कमी प्रमाणात सेवन करू शकतात यावर समाधानी राहा, कारण जास्त पापी असेल. त्याच वेळी, जे आधीच जास्त प्रमाणात सेवन करतात त्यांना कमी करण्यासाठी प्रोत्साहन दिले गेले नाही जेणेकरून गरीब आणि भुकेल्यांना पुरेसे असेल.

अति-उपभोग आणि "स्पष्ट" उपभोग उच्च सामाजिक, राजकीय आणि आर्थिक स्थिती दर्शविण्याचे माध्यम म्हणून पाश्चात्य नेत्यांना दीर्घकाळ सेवा देत आहेत. स्वतः धार्मिक पुढारीसुद्धा खादाडपणासाठी दोषी ठरले आहेत, परंतु हे चर्चचे गौरव करण्यासारखे समर्थन केले गेले आहे. शेवटच्या वेळी तुम्ही एखाद्या प्रमुख ख्रिश्चन नेत्याला धिक्कारासाठी खादाड बोलताना ऐकले होते?

उदाहरणार्थ, रिपब्लिकनमधील भांडवलवादी नेते आणि पुराणमतवादी ख्रिश्चन यांच्यातील घनिष्ठ राजकीय संबंधांचा विचार करापार्टी. जर पुराणमतवादी ख्रिश्चनांनी लोभ आणि खादाडपणाचा निषेध करण्यास सुरुवात केली, तर या युतीचे काय होईल? आज असा उपभोग आणि भौतिकवाद पाश्चात्य संस्कृतीत खोलवर रुजला आहे; ते केवळ सांस्कृतिक नेत्यांचेच नव्हे तर ख्रिश्चन नेत्यांचे हित साधतात.

शिक्षा

खादाड - खादाडपणाच्या पापासाठी दोषी असलेल्यांना - जबरदस्तीने खाऊ घालून नरकात शिक्षा दिली जाईल.

वासना आणि वासनायुक्त

वासना म्हणजे शारीरिक, इंद्रियसुख अनुभवण्याची इच्छा (केवळ लैंगिक नसून). भौतिक सुखांची इच्छा पापी मानली जाते कारण ती आपल्याला अधिक महत्त्वाच्या आध्यात्मिक गरजा किंवा आज्ञांकडे दुर्लक्ष करण्यास प्रवृत्त करते. पारंपारिक ख्रिश्चन धर्मानुसार लैंगिक इच्छा देखील पापी आहे कारण ती प्रजननापेक्षा जास्त काळ सेक्सचा वापर करते.

वासनेची आणि शारीरिक सुखाची निंदा करणे हा ख्रिस्ती धर्माच्या सामान्य प्रयत्नांचा एक भाग आहे जे या जीवनावर आणि ते काय ऑफर करत आहे याच्या नंतरच्या जीवनाला चालना देतात. लिंग आणि लैंगिकता केवळ प्रजननासाठी अस्तित्वात आहे, प्रेमासाठी किंवा स्वतःच्या कृत्यांमध्ये आनंद मिळवण्यासाठी नाही, या दृष्टिकोनातून लोकांना बंद करण्यात मदत होते. ख्रिश्चन धर्मातील भौतिक सुखांचा अपमान, आणि लैंगिकता, विशेषतः, ख्रिश्चन धर्माच्या संपूर्ण इतिहासातील काही गंभीर समस्यांपैकी एक आहे.

पाप म्हणून वासनेची लोकप्रियता अधिक लिहिली जाते यावरून प्रमाणित केली जाऊ शकतेइतर कोणत्याही पापापेक्षा त्याचा निषेध. हे फक्त सात प्राणघातक पापांपैकी एक आहे जे लोक पापी मानतात.

काही ठिकाणी, असे दिसते की नैतिक वर्तनाचा संपूर्ण स्पेक्ट्रम लैंगिक नैतिकतेच्या विविध पैलूंवर आणि लैंगिक शुद्धता राखण्याच्या चिंतेसाठी कमी केला गेला आहे. जेव्हा ख्रिश्चन अधिकाराचा विचार केला जातो तेव्हा हे विशेषतः खरे आहे-- "मूल्ये" आणि "कौटुंबिक मूल्ये" बद्दल ते जे काही बोलतात त्यामध्ये लैंगिकता किंवा लैंगिकतेचा समावेश असतो हे योग्य कारणाशिवाय नाही.

शिक्षा

वासनायुक्त लोक - जे वासनेचे प्राणघातक पाप करतात - त्यांना अग्नीत आणि गंधकात जाळून नरकात शिक्षा दिली जाईल. या आणि पापाचा स्वतःमध्ये फारसा संबंध दिसत नाही, जोपर्यंत कोणी असे गृहीत धरत नाही की वासनेने आपला वेळ शारीरिक सुखाने "दमटण्यात" व्यतीत केला आणि आता त्यांना शारीरिक यातना सहन करणे आवश्यक आहे.

क्रोध आणि राग

राग--किंवा क्रोध-- हे प्रेम आणि संयम नाकारण्याचे पाप आहे जे आपण इतरांबद्दल वाटले पाहिजे आणि त्याऐवजी हिंसक किंवा द्वेषपूर्ण परस्परसंवादाचा पर्याय निवडला पाहिजे. शतकानुशतके अनेक ख्रिश्चन कृत्ये (जसे की इन्क्विझिशन किंवा धर्मयुद्ध) प्रेमाने नव्हे तर क्रोधाने प्रेरित आहेत असे वाटू शकते, परंतु त्यांचे कारण देवावरचे प्रेम किंवा एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्यावरील प्रेम आहे असे सांगून त्यांना माफ केले गेले--म्हणून खूप प्रेम, खरं तर, त्यांना शारीरिक नुकसान करणे आवश्यक होते.

ची निंदाअशाप्रकारे अन्याय सुधारण्याच्या प्रयत्नांना, विशेषत: धार्मिक अधिकाऱ्यांच्या अन्यायाला दडपण्यासाठी पाप म्हणून राग येणे उपयुक्त आहे. राग एखाद्या व्यक्तीला त्वरीत अतिरेकाकडे नेऊ शकतो जो स्वतःच एक अन्याय आहे हे जरी खरे असले तरी, रागाचा संपूर्ण निषेध करणे योग्य ठरेलच असे नाही. रागावर लक्ष केंद्रित करणे हे नक्कीच समर्थनीय नाही परंतु प्रेमाच्या नावाखाली लोक जे नुकसान करतात त्यावर नाही.

क्रोधाचे पाप नष्ट करणे

असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की "क्रोध" हे पाप आहे या ख्रिश्चन कल्पनेत दोन वेगवेगळ्या दिशांनी गंभीर दोष आहेत. प्रथम, ते कितीही "पापी" असले तरी, ख्रिश्चन अधिकारी त्यांच्या स्वत: च्या कृतींद्वारे प्रेरित आहेत हे नाकारण्यास त्वरीत होते. इतरांचे खरे दु:ख, दुःखाने, बाबींचे मूल्यांकन करताना अप्रासंगिक आहे. दुसरे, "राग" हे लेबल त्वरीत त्यांच्यासाठी लागू केले जाऊ शकते जे अन्याय दुरुस्त करण्याचा प्रयत्न करतात ज्याचा फायदा चर्चच्या नेत्यांना होतो.

शिक्षा

संतप्त लोक-- क्रोधाचे प्राणघातक पाप करणारे दोषी--नारकात जिवंत तुकडे करून शिक्षा दिली जाईल. रागाच्या पापाचा आणि तोडण्याची शिक्षा यांच्यात काही संबंध असल्याचे दिसत नाही जोपर्यंत एखाद्या व्यक्तीचे तुकडे करणे हे रागावलेली व्यक्ती करेल. हे देखील विचित्र वाटते की जेव्हा लोक नरकात जातील तेव्हा ते मेलेच पाहिजेत तेव्हा त्यांचे "जिवंत" तुकडे केले जातील. एकाला अजूनही जिवंत असण्याची गरज नाहीजिवंत तुकडे करण्याचा आदेश?

लोभ आणि लोभी

लोभ--किंवा लोभ-- ही भौतिक लाभाची इच्छा आहे. हे खादाडपणा आणि मत्सर सारखेच आहे, परंतु उपभोग किंवा ताब्यात घेण्याऐवजी फायदा मिळवण्याचा संदर्भ देते. अक्विनासने लोभाचा निषेध केला कारण:

"हे थेट शेजाऱ्याविरुद्ध पाप आहे, कारण एक मनुष्य बाह्य संपत्तीमध्ये जास्त भर घालू शकत नाही, दुसर्‍या मनुष्याकडे ती नसल्याशिवाय... हे सर्वांप्रमाणेच देवाविरुद्ध पाप आहे. नश्वर पापे, जसे की मनुष्य लौकिक गोष्टींसाठी शाश्वत गोष्टींचा निषेध करतो."

लोभाचे पाप नष्ट करणे

आज धार्मिक अधिकारी क्वचितच भांडवलदार (आणि ख्रिश्चन) पश्चिमेतील श्रीमंतांकडे किती धनसंपत्ती आहे आणि गरिबांकडे (पश्चिम आणि इतरत्र) थोडेच आहे याचा निषेध करतात असे दिसते. याचे कारण असे असू शकते की विविध स्वरूपातील लोभ हा आधुनिक भांडवलशाही अर्थशास्त्राचा आधार आहे ज्यावर पाश्चात्य समाज आधारित आहे आणि आज ख्रिश्चन चर्च त्या प्रणालीमध्ये पूर्णपणे समाकलित आहेत. लोभावर गंभीर, सतत टिका केल्याने शेवटी भांडवलशाहीवर टिका केली जाईल आणि काही ख्रिश्चन चर्च अशा भूमिका घेऊन येणारी जोखीम पत्करण्यास तयार असल्याचे दिसून येते.

उदाहरणार्थ, रिपब्लिकन पक्षातील भांडवलवादी नेते आणि पुराणमतवादी ख्रिश्चन यांच्यातील घनिष्ठ राजकीय संबंधांचा विचार करा. जर पुराणमतवादी ख्रिश्चनांनी लोभ आणि खादाडपणाचा धिक्कार करायला सुरुवात केली तर या युतीचे काय होईल?