Мазмұны
Жазба өте қарапайым тілден басталып, ағылшын тілінен де күрделірек тілмен аяқталды.
Киелі кітаптың лингвистикалық тарихы үш тілді қамтиды: иврит, коин немесе қарапайым грек және арамей. Ескі өсиет жазылған ғасырлар бойы иврит тілі оқуды және жазуды жеңілдететін мүмкіндіктерді қамту үшін дамыды.
Мұса бесінші жазбаның алғашқы сөздерін жазуға отырды, б.з.б. 1400 жылы, тек 3000 жылдан кейін, біздің эрамызға дейінгі 1500 жылдары ғана Киелі кітап түгелдей ағылшын тіліне аударылды, бұл құжатты ең алғашқы сөздердің біріне айналдырды. өмір сүрген ең көне кітаптар. Жасына қарамастан, мәсіхшілер Киелі кітапты уақтылы және өзекті деп санайды, өйткені ол Құдайдың рухының жетелеуімен жазылған Сөзі.
Сондай-ақ_қараңыз: Мифология мен фольклордан 8 атақты сиқыршыЕврей тілі: Ескі өсиет тілі
Еврей тілі семит тілдер тобына жатады, құнарлы жарты айдағы көне тілдер тобына жатады, оған аккад тілін, Жаратылыс 10-дағы Нимродтың диалектісі кіреді; Угарит тілі, қанахандықтардың тілі; және парсы империясында жиі қолданылатын арамей тілі.
Еврей тілі оңнан солға қарай жазылды және 22 дауыссыз дыбыстан тұрды. Ең алғашқы түрінде барлық әріптер бірге жүретін. Кейінірек оқуды жеңілдету үшін нүктелер мен айтылу белгілері қосылды. Тіл дамыған сайын көмескі болып кеткен сөздерді нақтылау үшін дауысты дыбыстар енгізілді.
Сондай-ақ_қараңыз: Celtic Cross Tarot макетін қалай пайдалануға боладыЕврей тіліндегі сөйлемді құрастыру бірінші кезекте етістікті, содан кейін -ны қоюы мүмкінзат есім немесе есімдік және заттар. Бұл сөз тәртібі әртүрлі болғандықтан, еврей сөйлемін ағылшын тіліне сөзбе-сөз аудару мүмкін емес. Тағы бір қиындығы - еврей сөзі оқырманға белгілі болуы керек жиі қолданылатын фразаны алмастыруы мүмкін.
Әртүрлі иврит диалектілері мәтінге шетел сөздерін енгізді. Мысалы, Жаратылыс кітабында кейбір мысыр сөздері бар, ал Ешуа, Билер және Рутқа қанахандық терминдер кіреді. Кейбір пайғамбарлық кітаптарда қуғынға ұшыраған вавилондық сөздер қолданылады.
Септуагинтаның аяқталуымен, біздің дәуірімізге дейінгі 200 ж. Еврей Библиясының грек тіліне аудармасы. Бұл жұмыс Ескі өсиеттің 39 канондық кітабын, сондай-ақ Малахиден кейін және Жаңа өсиетке дейін жазылған кейбір кітаптарды алды. Яһудилер жылдар бойы Израильден тараған кезде, олар иврит тілін қалай оқуды ұмытып кетті, бірақ сол кездегі ортақ тіл грек тілін оқи алды.
Грек Жаңа Өсиетті басқа ұлттарға ашты
Киелі кітап жазушылары Ізгі хабарлар мен хаттарды жаза бастағанда, олар иврит тілін тастап, өз заманындағы танымал тілге, коине немесе кәдімгі грек. Грек тілі грек мәдениетін бүкіл әлемге эллинизациялау немесе таратуды қалаған Александр Македонскийдің жаулап алулары кезінде таралған біріктіруші тіл болды. Ескендір империясы Жерорта теңізін, Африканың солтүстігін және Үндістанның кейбір бөлігін қамтыды, сондықтан грек тілін қолданубасымдыққа ие болды.
Грек тілінде иврит тіліне қарағанда сөйлеу және жазу оңайырақ болды, өйткені ол толық алфавитті, соның ішінде дауысты дыбыстарды пайдаланды. Сондай-ақ мағынаның нақты реңктерін беруге мүмкіндік беретін бай сөздік қоры болды. Мысал ретінде Киелі кітапта қолданылатын сүйіспеншілікті білдіретін грек тіліндегі төрт түрлі сөзді келтіруге болады.
Грек тілінің Жаңа Өсиетті басқа ұлттарға немесе яһуди еместерге ашуы қосымша артықшылық болды. Бұл евангелизмде өте маңызды болды, өйткені гректер басқа ұлттарға Ізгі хабарлар мен хаттарды оқуға және түсінуге мүмкіндік берді.
Арамей тілі Киелі кітапқа дәм қосты
Киелі кітап жазуының негізгі бөлігі болмаса да, арамей тілі Жазбалардың бірнеше бөлімдерінде қолданылған. Арамей тілі Парсы империясында жиі қолданылған; Қуғын-сүргіннен кейін яһудилер арамей тілін Израильге қайтарды, онда ол ең танымал тіл болды.
Еврей Киелі кітабы арамей тіліне Таргум деп аталатын екінші ғибадатхана кезеңінде аударылды, ол біздің дәуірімізге дейінгі 500 ж. 70 жылға дейін Бұл аударма мәжілісханаларда оқылып, оқу үшін пайдаланылды.
Бастапқыда арамей тілінде шыққан Киелі кітап үзінділері Даниял 2-7; Езра 4-7; және Еремия 10:11. Жаңа өсиетте арамей сөздері де жазылған:
- Талита құми («Қыз немесе кішкентай қыз, тұр!») Марк 5:41
- Еффата («Ашыл») Марқа 7:34
- Ели, Ели, лема себактани (Исаның айқыштағы айқышы: «Құдайым, Құдайым! Мені неге тастап кеттің?») Марқа 15:34,Матай 27:46
- Абба («Әке») Римдіктерге 8:15; Ғалаттықтарға 4:6
- Мараната («Ием, кел!») Қорынттықтарға 1-хат 16:22
Ағылшын тіліне аудармалар
Рим империясының ықпалымен алғашқы қауым латын тілін ресми тіл ретінде қабылдады. 382 жылы Рим Папасы Дамас I Иеронимге латынша Библия шығаруды тапсырды. Бетлехемдегі ғибадатханада жұмыс істей отырып, ол алдымен Ескі өсиетті еврей тілінен тікелей аударды, егер ол Септуагинтаны пайдаланған болса, қателердің болу мүмкіндігін азайтты. Иеронимнің бүкіл Киелі кітабы, өйткені ол сол кездегі жалпы сөзді пайдаланғандықтан, Вульгат деп аталады, шамамен 402 жылы шыққан
Вульгат 1000 жылға жуық ресми мәтін болды, бірақ бұл Киелі кітап қолмен көшірілген және өте қымбат болды. Оның үстіне қарапайым халықтың көпшілігі латынша оқи алмайтын. Ағылшын тіліндегі алғашқы толық Киелі кітапты 1382 жылы Джон Уиклиф басып шығарды, оның көзі ретінде негізінен Вульгатқа сүйенді. Осыдан кейін шамамен 1535 жылы Тиндаль аудармасы және 1535 жылы Ковердейл шықты. Реформация ағылшын тілінде де, басқа жергілікті тілдерде де аудармалардың көптеп шығуына әкелді.
Ағылшын тіліндегі аудармалар бүгінде кең таралған Король Джеймс нұсқасы, 1611; Американдық стандарт нұсқасы, 1901; Қайта қаралған стандартты нұсқа, 1952; Тірі Библия, 1972; Жаңа халықаралық нұсқа, 1973; Бүгінгі ағылшын нұсқасы (Good News Bible), 1976; Кинг Джеймстің жаңа нұсқасы, 1982; және ағылшын стандартыНұсқа, 2001.
Дереккөздер
- Киелі кітап альманахы ; Дж.И. Пакер, Меррилл С. Тенни; Кіші Уильям Уайт, редакторлар
- Киелі кітапқа қалай кіруге болады ; Стивен М. Миллер
- Christiancourier.com
- Jewishencyclopedia.com
- Historyworld.net
