Dè an cànan anns an robh am Bìoball air a sgrìobhadh?

Dè an cànan anns an robh am Bìoball air a sgrìobhadh?
Judy Hall

Thòisich an Sgriobtar le cànan fìor phrìomhadail agus chrìochnaich e le cànan a bha eadhon nas ionnsaichte na Beurla.

Tha trì cànanan ann an eachdraidh cànanach a’ Bhìobaill: Eabhra, koine neo Greugais chumanta, agus Aramaic. Thairis air na linntean a chaidh an t-Seann Tiomnadh a dhèanamh, ge-tà, thàinig Eabhrais gu bhith a’ toirt a-steach feartan a rinn e na b’ fhasa a leughadh agus a sgrìobhadh.

Shuidh Maois sìos a sgrìobhadh ciad fhaclan a’ Phentateuch, ann an 1400 RC, Cha b’ ann gu 3,000 bliadhna às deidh sin, anns na 1500n AD a chaidh am Bìoball gu lèir eadar-theangachadh gu Beurla, a’ dèanamh a’ phàipear mar aon de na na leabhraichean as sine a tha ann. A dh’ aindeoin aois, tha Crìosdaidhean den bheachd gu bheil am Bìoball ann an deagh àm agus buntainneach oir is e Facal Dhè a th’ ann.

Eabhra: Cànan an t-Seann Tiomnaidh

Buinidh Eabhra don bhuidheann cànain Semitic, teaghlach de sheann theangan anns a’ Chorran thorrach a bha a’ gabhail a-steach Akkadian, dualchainnt Nimrod ann an Genesis 10; Ugaritic, cànan nan Canaanach; agus Aramaic, air an cleachdadh gu cumanta ann an ìmpireachd Phersia.

Chaidh an Eabhra a sgrìobhadh bho dheas gu clì agus bha 22 connragan ann. Anns a’ chruth as tràithe, bha na litrichean uile a’ ruith còmhla. Nas fhaide air adhart, chaidh dotagan agus comharran fuaimneachaidh a chur ris gus a dhèanamh nas fhasa a leughadh. Mar a chaidh an cànan air adhart, chaidh fuaimreagan a ghabhail a-steach gus faclan a bha air fàs doilleir a shoilleireachadh.

Dh’fhaodadh togail binn ann an Eabhrais a’ ghnìomhair a chur an toiseach, agus an uair sin anainmear no pronoun agus nithean. Leis gu bheil an òrdugh fhaclan seo cho eadar-dhealaichte, chan urrainnear seantans Eabhra eadar-theangachadh facal-air-fhacal gu Beurla. Is e duilgheadas eile a th’ ann gum faodadh facal Eabhra a dhol an àite abairt a chleachdar gu cumanta, a dh’ fheumadh a bhith eòlach air an leughadair.

Thug diofar dhualchainntean Eabhra a-steach faclan cèin a-steach don teacsa. Mar eisimpleir, tha cuid de abairtean Èiphiteach ann an Genesis fhad ‘s a tha Joshua, Britheamhan, agus Ruth a’ toirt a-steach teirmean Canaanach. Bidh cuid de na leabhraichean fàidheadaireachd a’ cleachdadh faclan Babylonian, fo bhuaidh na Fògarraich.

Thàinig leum air adhart ann an soilleireachd nuair a chaidh an Septuagint, 200 RC a chrìochnachadh. eadar-theangachadh air a' Bhìoball Eabhra gu Greugais. Ghabh an obair seo a-steach na 39 leabhraichean canonical den t-Seann Tiomnadh a bharrachd air cuid de leabhraichean a chaidh a sgrìobhadh às deidh Malachi agus ron Tiomnadh Nuadh. Mar a sgaoil na h-Iùdhaich à Israel thar nam bliadhnaichean, dhìochuimhnich iad mar a leughas iad Eabhra ach b’ urrainn dhaibh Greugais a leughadh, cànan cumanta an latha.

Dh’fhosgail Greugais an Tiomnadh Nuadh do na Cinnich

Nuair a thòisich sgrìobhadairean a’ Bhìobaill air na soisgeulan agus na litrichean a sgrìobhadh, thrèig iad an Eabhra agus thionndaidh iad gu cànan mòr-chòrdte an ama, koine neo Greugais chumanta. B' e cànan aonachaidh a bh' ann an Greugais, a chaidh a sgaoileadh aig àm ceannsachadh Alasdair Mòr, aig an robh miann Hellenize no sgaoileadh cultar Greugach air feadh an t-saoghail. Bha ìmpireachd Alexander a’ còmhdach a’ Mhuir Mheadhan-thìreach, ceann a tuath Afraga, agus pàirtean de na h-Innseachan, agus mar sin cleachdadh na Grèigedh'fhàs làmh an uachdair.

Bha Greugais na b’ fhasa a bruidhinn agus a sgrìobhadh na Eabhra oir bha i a’ cleachdadh aibideil iomlan, a’ gabhail a-steach fuaimreagan. Bha briathrachas beairteach aige cuideachd, a’ toirt cothrom air cumaidhean mionaideach de bhrìgh. Is e eisimpleir eisimpleir na ceithir faclan eadar-dhealaichte aig Greugais airson gaol a thathas a’ cleachdadh sa Bhìoball.

Faic cuideachd: Luchd-ealain is Còmhlain Chrìosdail (Air an cur air dòigh le gnè)

B' e buannachd a bharrachd a bh' ann gun do dh'fhosgail Greugais an Tiomnadh Nuadh do na Cinnich, no do na h-Iùdhaich. Bha seo air leth cudromach ann an soisgeulachd oir thug Greugais cead do na Cinnich na soisgeulan agus na h-epistles a leughadh agus a thuigsinn dhaibh fhèin.

Faic cuideachd: Tha gaol foighidneach, tha gaol coibhneil - mion-sgrùdadh rann le rann

Aramaic Blas ris a’ Bhìoball

Ged nach eil e na phrìomh phàirt de sgrìobhadh a’ Bhìobaill, chaidh Aramaic a chleachdadh ann an grunn earrannan den Sgriobtar. Bha Aramaic air a chleachdadh gu bitheanta ann an Impireachd Phersia; às deidh na Fògarraich, thug na h-Iùdhaich Aramaic air ais gu Israel far an robh i mar an cànan as mòr-chòrdte.

Chaidh am Bìoball Eabhra eadar-theangachadh gu Aramaic, ris an canar an Targum, anns an dàrna ùine teampall, a bha a 'ruith bho 500 RC. gu 70 AD Chaidh an eadar-theangachadh seo a leughadh anns na sionagogan agus a chleachdadh airson teagasg.

Is e earrannan a’ Bhìobaill a nochd an toiseach ann an Aramaic Daniel 2-7; Ezra 4-7; agus Ieremiah 10:11. Tha faclan Aramaic air an clàradh anns an Tiomnadh Nuadh cuideachd:

  • Talitha qumi ("Maighdeann, no nighean bheag, èirich!") Marc 5:41
  • Ephphatha (“Bi air ur fosgladh”) Marc 7:34
  • Eli, Eli, lema sebaqtani (glaodh Ìosa bhon chrann-cheusaidh: “Mo Dhia, mo Dhia, carson a thrèig thu mi?”) Marc 15:34,Mata 27:46 8:15; Ròmanaich 8:15; Galatianaich 4:6
  • Maranatha (“A Thighearna, thig!”) 1 Corintianach 16:22

Eadar-theangachaidhean don Bheurla

buaidh Ìmpireachd na Ròimhe, ghabh an eaglais thràth ris an Laideann mar chànan oifigeil. Ann an 382 AD, bharantaich am Pàpa Damasus Ierome gus Bìoball Laideann a dhèanamh. Ag obair bho mhanachainn ann am Bethlehem, dh’eadar-theangaich e an t-Seann Tiomnadh gu dìreach bhon Eabhra, a’ lughdachadh comas mhearachdan nan robh e air an Septuagint a chleachdadh. Thàinig Bìoball iomlan Jerome, ris an canar an Vulgate oir chleachd e cainnt chumanta an ama, a-mach mu 402 AD

B’ e an Vulgate an teacsa oifigeil airson faisg air 1,000 bliadhna, ach bha na Bìobaill sin air an lethbhreacadh le làimh agus gu math daor. A bharrachd air an sin, cha b’ urrainn don mhòr-chuid de na daoine cumanta Laideann a leughadh. Chaidh a’ chiad Bhìoball Beurla iomlan fhoillseachadh le Iain Wycliffe ann an 1382, gu mòr an urra ris an Vulgate mar an tobar aige. Chaidh sin a leantainn le eadar-theangachadh Tyndale mu 1535 agus an Coverdale ann an 1535. Mar thoradh air an Ath-leasachadh thàinig mòran eadar-theangachaidhean, an dà chuid sa Bheurla agus ann an cànanan ionadail eile.

Tha eadar-theangachaidhean Beurla a tha cumanta an-diugh a' gabhail a-steach Tionndadh Rìgh Seumas, 1611; Tionndadh Coitcheann Ameireaganach, 1901; Tionndadh Coitcheann Ath-sgrùdaichte, 1952; Bìoball Beò, 1972; Tionndadh Eadar-nàiseanta Ùr, 1973; Tionndadh Beurla an-diugh (Good News Bible), 1976; Tionndadh Ùr Rìgh Seumas, 1982; agus Inbhe BeurlaTionndadh, 2001.

Stòran

  • Almanac a’ Bhìobaill ; J.I. Pacadair, Merrill C. Tenney; Uilleam White Jr., luchd-deasachaidh
  • Mar a gheibh thu a-steach don Bhìoball ; Stephen M. Miller
  • Christiancourier.com
  • Jewishencyclopedia.com
  • Historyworld.net
Thoir iomradh air an Artaigil seo Cruth an luaidh agad, Fairchild, Màiri. “Dè a bh’ ann an cànan tùsail a’ Bhìobaill?” Ionnsaich Creideamhan, 10 Sultain, 2021, learnreligions.com/what-language-was-the-bible-written-in-4158596. Leanabh, a Mhàiri. (2021, 10 Sultain). Dè a bh’ ann an cànan tùsail a’ Bhìobaill? Air ais bho //www.learnreligions.com/what-language-was-the-bible-written-in-4158596 Fairchild, Mary. “Dè a bh’ ann an cànan tùsail a’ Bhìobaill?” Ionnsaich Creideamhan. //www.learnreligions.com/what-language-was-the-bible-written-in-4158596 (ruigsinneach 25 Cèitean, 2023). lethbhreac luaidh


Judy Hall
Judy Hall
Tha Judy Hall na h-ùghdar, tidsear agus eòlaiche criostail le cliù eadar-nàiseanta a tha air còrr air 40 leabhar a sgrìobhadh air cuspairean bho shlànachadh spioradail gu metaphysics. Le cùrsa-beatha a ’dol thairis air còrr air 40 bliadhna, tha Judy air daoine gun àireamh a bhrosnachadh gus ceangal a dhèanamh leotha fhèin spioradail agus cumhachd criostalan slànachaidh a chleachdadh.Tha obair Judy air a stiùireadh leis an eòlas farsaing aice air diofar chuspairean spioradail agus esoteric, a’ gabhail a-steach astrology, tarot, agus diofar dhòighean slànachaidh. Tha an dòigh-obrach gun samhail aice a thaobh spioradalachd a’ measgachadh seann ghliocas le saidheans an latha an-diugh, a’ toirt innealan practaigeach do luchd-leughaidh gus barrachd cothromachadh agus co-sheirm a choileanadh nam beatha.Nuair nach eil i a’ sgrìobhadh no a’ teagasg, lorgar Judy a’ siubhal an t-saoghail a’ lorg lèirsinn is eòlasan ùra. Tha an dìoghras aice airson rannsachadh agus ionnsachadh fad-beatha ri fhaicinn san obair aice, a tha a’ leantainn air adhart a’ brosnachadh agus a’ toirt cumhachd do luchd-siridh spioradail air feadh na cruinne.