Mündəricat
Müqəddəs Yazı çox ibtidai bir dillə başladı və ingilis dilindən daha mürəkkəb bir dillə bitdi.
Müqəddəs Kitabın dil tarixi üç dili əhatə edir: İvrit, koine və ya ümumi Yunan və Aramey. Əhdi-Ətiqin tərtib olunduğu əsrlər ərzində, lakin, ibrani oxumağı və yazmağı asanlaşdıran xüsusiyyətlər daxil etmək üçün təkamül etdi.
Musa Pentateuchun ilk sözlərini qələmə almaq üçün oturdu, eramızdan əvvəl 1400-cü ildə. Yalnız 3000 il sonra, eramızın 1500-cü illərində bütün İncil ingilis dilinə tərcümə edildi və bu sənədi ən qədim kitablardan birinə çevirdi. mövcud olan ən qədim kitablar. Yaşına baxmayaraq, məsihçilər Müqəddəs Kitabı vaxtında və aktual hesab edirlər, çünki o, Allahın Kəlamıdır.
İbrani dili: Əhdi-Ətiqin dili
İbrani dili, Yaradılış 10-da Nəmrudun ləhcəsi olan Akkad dilini əhatə edən Bərəkətli Ayparadakı qədim dillər ailəsi olan semitik dil qrupuna aiddir; Uqarit dili, Kənanlıların dili; və Fars imperiyasında geniş istifadə olunan aramey dili.
İbrani dili sağdan sola yazılır və 22 samitdən ibarət idi. Ən erkən formada bütün hərflər bir yerdə idi. Daha sonra oxumağı asanlaşdırmaq üçün nöqtələr və tələffüz işarələri əlavə edildi. Dil inkişaf etdikcə anlaşılmaz hala gələn sözləri aydınlaşdırmaq üçün saitlər daxil edilirdi.
İbrani dilində cümlənin qurulması əvvəlcə feli, sonra isə feli yerləşdirə bilərisim və ya əvəzlik və obyektlər. Bu söz sırası çox fərqli olduğu üçün İbranicə cümləni sözbəsöz ingilis dilinə tərcümə etmək mümkün deyil. Başqa bir çətinlik ondan ibarətdir ki, ibrani sözü oxucuya məlum olmalı olan ümumi istifadə edilən ifadəni əvəz edə bilər.
Müxtəlif ivrit dialektləri mətnə əcnəbi sözlər daxil etmişdir. Məsələn, Yaradılış bəzi Misir ifadələrini ehtiva edir, Yeşua, Hakimlər və Rut isə Kənan terminlərini ehtiva edir. Bəzi peyğəmbərlik kitablarında Sürgündən təsirlənmiş Babil sözlərindən istifadə olunur.
Aydınlıqda irəliyə doğru sıçrayış Septuagintanın tamamlanması ilə, yəni eramızdan əvvəl 200-cü ildə baş verdi. İbranicə İncilin yunan dilinə tərcüməsi. Bu əsər Əhdi-Ətiqin 39 kanonik kitabını, eləcə də Malakidən sonra və Əhdi-Cədiddən əvvəl yazılmış bəzi kitabları əhatə etmişdir. Yəhudilər illər ərzində İsraildən dağıldıqca, onlar ibrani dilini necə oxumağı unutdular, lakin o dövrün ümumi dili olan yunan dilini oxuya bildilər.
Yunanlar Əhdi-Cədidi başqa millətlərə açdılar
İncil müəllifləri İncilləri və məktubları qələmə almağa başlayanda İbrani dilini tərk edərək öz dövrlərinin məşhur dilinə, koine və ya ümumi yunan. Yunan dili, Yunan mədəniyyətini bütün dünyaya yaymaq və ya ellinləşdirmək arzusunda olan Makedoniyalı İskəndərin fəthləri zamanı yayılmış birləşdirici dil idi. İsgəndərin imperiyası Aralıq dənizini, Afrikanın şimalını və Hindistanın bir hissəsini əhatə edirdi, buna görə də yunan dilindən istifadəüstünlük təşkil etdi.
Həmçinin bax: Çadırın pərdəsiYunan dilində danışmaq və yazmaq İbrani dilindən daha asan idi, çünki saitlər də daxil olmaqla tam əlifbadan istifadə edirdi. O, həm də dəqiq məna çalarlarına imkan verən zəngin lüğətə malik idi. Məsələn, Müqəddəs Kitabda istifadə olunan sevgi üçün yunanca dörd fərqli söz var.
Həmçinin bax: Vedalar: Hindistanın müqəddəs mətnlərinə girişƏlavə fayda ondan ibarət idi ki, yunan Əhdi-Cədidi başqa millətlərə və ya qeyri-yəhudilərə açdı. Bu, müjdəçilikdə son dərəcə vacib idi, çünki Yunanlar başqa millətlərə İncilləri və məktubları özləri oxumağa və başa düşməyə icazə verdilər.
Arameycə Müqəddəs Kitaba Dad əlavə etdi
Müqəddəs Kitabın yazılarının əsas hissəsi olmasa da, Arami dili Müqəddəs Yazıların bir neçə bölməsində istifadə edilmişdir. Aramey dili Fars İmperiyasında geniş istifadə olunurdu; Sürgündən sonra yəhudilər aramey dilini İsrailə qaytardılar və burada ən populyar dil oldu.
İbranicə İncil aramey dilinə Tarqum adlanan ikinci məbəd dövründə, eramızdan əvvəl 500-cü ildən etibarən tərcümə edilmişdir. 70-ci ilə qədər Bu tərcümə sinaqoqlarda oxunmuş və təlim üçün istifadə edilmişdir.
Əvvəlcə aramey dilində çıxan Müqəddəs Kitab hissələri Daniel 2-7; Ezra 4-7; və Yeremya 10:11. Əhdi-Cədiddə də aramey sözləri yazılmışdır:
- Talitha qumi (“Qız və ya balaca qız qalx!”) Mark 5:41
- Effata (“Açıl”) Mark 7:34
- Eli, Eli, lema sebaqtani (İsanın çarmıxdan nidası: “Allahım, Allahım, niyə məni tərk etdin?”) Mark 15:34,Matta 27:46
- Abba (“Ata”) Romalılara 8:15; Qalatiyalılara 4:6
- Maranata (“Rəbb, gəl!”) 1 Korinflilərə 16:22
İngilis dilinə tərcümələr
Roma İmperiyasının təsiri ilə erkən kilsə latın dilini rəsmi dil kimi qəbul etdi. 382-ci ildə Papa I Damasus İerome Latın İncilini hazırlamağı tapşırdı. Bet-Lexemdəki bir monastırda işləyən o, əvvəlcə Əhdi-Ətiqi birbaşa İbrani dilindən tərcümə etdi, əgər Septuaqintindən istifadə etsəydi, səhv ehtimalını azaltdı. Jeromun bütün Müqəddəs Kitabı, o dövrün ümumi nitqindən istifadə etdiyi üçün Vulqeyt adlandırıldı, təxminən eramızdan əvvəl 402-ci ildə çıxdı
Vulgate təxminən 1000 il rəsmi mətn idi, lakin bu İncillər əl ilə kopyalanmış və çox bahalı idi. Üstəlik, adi insanların çoxu latın dilini oxuya bilmirdi. İlk tam İngilis İncilini 1382-ci ildə John Wycliffe nəşr etdi və mənbə kimi əsasən Vulgate-ə istinad etdi. Bunun ardınca təxminən 1535-ci ildə Tyndale tərcüməsi və 1535-ci ildə Coverdale tərcümə edildi. Reformasiya həm ingilis, həm də digər yerli dillərdə çoxlu tərcümələrə səbəb oldu.
Bu gün ümumi istifadə edilən ingilis dilinə tərcümələrə King James Version, 1611; American Standard Version, 1901; Yenidən İşlənmiş Standart Versiya, 1952; Canlı İncil, 1972; Yeni Beynəlxalq Versiya, 1973; Bugünkü İngilis Versiyası (Good News Bible), 1976; Yeni King James Version, 1982; və İngilis StandartıVersiya, 2001.
Mənbələr
- Müqəddəs Kitab Almanaxı ; J.İ. Packer, Merrill C. Tenney; William White Jr., redaktorlar
- Müqəddəs Kitaba Necə Daxil Olmalı ; Stephen M. Miller
- Christiancourier.com
- Jewishencyclopedia.com
- Historyworld.net