দহ আজ্ঞাৰ তুলনা কৰা

প্ৰটেষ্টেণ্টসকলে (যিটোৱে ইয়াত গ্ৰীক, এংলিকান আৰু সংস্কাৰবাদী পৰম্পৰাৰ সদস্যসকলক বুজায় — লুথাৰিয়ানসকলে “কেথলিক” দহ আজ্ঞা অনুসৰণ কৰে) সাধাৰণতে, ২০ অধ্যায়ৰ পৰা প্ৰথম যাত্ৰাপুস্তক সংস্কৰণত দেখা পোৱা ৰূপটো ব্যৱহাৰ কৰে। পণ্ডিতসকলে যাত্ৰাপুস্তক দুয়োটাকে চিনাক্ত কৰিছে সংস্কৰণসমূহ সম্ভৱতঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দশম শতিকাত লিখা বুলি কয়।

Here Is How The Verses Read

অৱশ্যেই, যেতিয়া প্ৰটেষ্টেণ্টসকলে তেওঁলোকৰ ঘৰ বা গীৰ্জাত দহ আজ্ঞা পোষ্ট কৰে, তেওঁলোকে সাধাৰণতে সেই সকলোবোৰ লিখি উলিয়াই নাথাকে। এই পদবোৰত কোনটো আজ্ঞা কোনটোও স্পষ্ট নহয়। এইদৰে পোষ্ট কৰা, পঢ়া আৰু মুখস্থ কৰাটো সহজ কৰিবলৈ এটা চুটি আৰু সংক্ষিপ্ত সংস্কৰণ সৃষ্টি কৰা হৈছে।

সংক্ষিপ্ত প্ৰটেষ্টেণ্ট দহ আজ্ঞা

1. মোৰ বাহিৰে আপোনাৰ আন কোনো দেৱতা নাথাকিব।
2. আপুনি আপোনাৰ বাবে কোনো খোদিত মূৰ্তি নিৰ্মাণ নকৰিব
3. আপুনি আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ নাম অসাৰ নকৰিব
4. আপুনি বিশ্ৰামবাৰক স্মৰণ কৰিব আৰু পবিত্ৰ ৰাখক
5. আপোনাৰ মাক আৰু পিতৃক সন্মান কৰক
6. আপুনি হত্যা নকৰিব
7. আপুনি ব্যভিচাৰ নকৰিব
8. আপুনি চুৰি নকৰিব
9. আপুনি মিছা সাক্ষ্য নিদিব
10. তুমি একো লোভ নকৰিবাযেতিয়াই কোনোবাই চৰকাৰে ৰাজহুৱা সম্পত্তিত দহ আজ্ঞা পোষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেতিয়াই কেথলিক আৰু ইহুদী সংস্কৰণতকৈ এই প্ৰটেষ্টেণ্ট সংস্কৰণটো বাছি লোৱাটো প্ৰায় অনিবাৰ্য। কাৰণ সম্ভৱতঃ আমেৰিকাৰ ৰাজহুৱা আৰু নাগৰিক জীৱনত দীৰ্ঘদিনীয়া প্ৰটেষ্টেণ্টৰ আধিপত্য।

    আমেৰিকাত সদায় আন যিকোনো ধৰ্মীয় ধৰ্মগোষ্ঠীতকৈ প্ৰটেষ্টেণ্টৰ সংখ্যা বেছি, আৰু সেয়েহে যেতিয়াই ধৰ্মই ৰাষ্ট্ৰৰ কাৰ্য্যকলাপত অনুপ্ৰৱেশ কৰিছে, তেতিয়াই ই সাধাৰণতে প্ৰটেষ্টেণ্টৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰাই আহিছে। উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে ৰাজহুৱা বিদ্যালয়ত বাইবেল পঢ়িব বুলি আশা কৰা হৈছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে প্ৰটেষ্টেণ্টসকলৰ অনুকূল কিং জেমছ অনুবাদ পঢ়িবলৈ বাধ্য হৈছিল; কেথলিক ডৌৱে অনুবাদ নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল।

    কেথলিক সংস্কৰণ

    “কেথলিক” দহ আজ্ঞা শব্দটোৰ ব্যৱহাৰ শিথিলভাৱে বুজোৱা হৈছে কাৰণ কেথলিক আৰু লুথাৰিয়ান দুয়োজনেই এই বিশেষ তালিকা অনুসৰণ কৰে যিটো দ্বিতীয় বিবৰণত পোৱা সংস্কৰণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে। এই গ্ৰন্থখন সম্ভৱতঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব সপ্তম শতিকাত লিখা হৈছিল, যিটো দহ আজ্ঞাৰ “প্ৰটেষ্টেণ্ট” সংস্কৰণৰ ভিত্তি গঠন কৰা যাত্ৰাপুস্তকৰ তুলনাত প্ৰায় ৩০০ বছৰ পিছত। কিন্তু কিছুমান পণ্ডিতৰ মতে এই প্ৰণয়ন যাত্ৰাপুস্তকৰ প্ৰণয়নতকৈ পূৰ্বৰ সংস্কৰণৰ পৰা আৰম্ভ হ’ব পাৰে।

    See_also: ৱৰ্মউড বাইবেলত আছেনে?

    Here Is How the Original Verses Read

    মই তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা, যিজনে তোমালোকক মিচৰ দেশৰ পৰা, দাসত্বৰ ঘৰৰ পৰা উলিয়াই আনিলোঁ;মোৰ আগত তোমালোকৰ আন কোনো দেৱতা নাথাকিব।” ওপৰত স্বৰ্গত থকা বা তলৰ পৃথিৱীত থকা বা পৃথিৱীৰ তলৰ পানীত থকা যিকোনো বস্তুৰ ৰূপত আপুনি নিজৰ বাবে মূৰ্তি নিৰ্মাণ নকৰিব। তোমালোকে সিহঁতৰ আগত প্ৰণাম নকৰিবা আৰু সিহঁতক পূজা নকৰিবা; কিয়নো মই তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা এজন ঈৰ্ষাপৰায়ণ ঈশ্বৰ, পিতৃ-মাতৃৰ অপৰাধৰ বাবে সন্তানক শাস্তি দিয়া, মোক অগ্ৰাহ্য কৰাসকলৰ তৃতীয় আৰু চতুৰ্থ প্ৰজন্মলৈ, কিন্তু মোক প্ৰেম কৰা আৰু মোৰ আজ্ঞা পালন কৰাসকলৰ হাজাৰতম প্ৰজন্মৰ প্ৰতি অটল প্ৰেম প্ৰকাশ কৰা। আপুনি আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ নামক অন্যায়ভাৱে ব্যৱহাৰ নকৰিব, কিয়নো প্ৰভুৱে তেওঁৰ নামৰ অপব্যৱহাৰ কৰা কোনো লোকক দোষমুক্ত নকৰে। বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰক আৰু তাক পবিত্ৰ ৰাখক, যিদৰে আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই আপোনাক আজ্ঞা দিছিল। ছয় দিন শ্ৰম কৰি সকলো কাম কৰিবা। কিন্তু সপ্তম দিন তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ বাবে বিশ্ৰামবাৰ; আপুনি কোনো কাম নকৰিব –আপুনি, বা আপোনাৰ পুত্ৰ বা আপোনাৰ কন্যা, বা আপোনাৰ মতা বা মহিলা দাস, বা আপোনাৰ গৰু বা আপোনাৰ গাধ, বা আপোনাৰ কোনো পশুধন, বা আপোনাৰ নগৰত বাস কৰা বিদেশী, যাতে আপোনাৰ মতা আৰু মাইকী দাস আপোনাৰ দৰেই জিৰণি ল’ব পাৰে। মনত ৰাখিবা যে তুমি মিচৰ দেশত দাস আছিলা, আৰু তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমাক তাৰ পৰা শক্তিশালী হাত আৰু মেলি বাহু লৈ উলিয়াই আনিছিল; সেয়েহে তোমালোকৰ যিহোৱা ঈশ্বৰে তোমালোকক বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰিবলৈ আজ্ঞা দিলে। তোমালোকৰ যিহোৱা ঈশ্বৰে আপোনাক আজ্ঞা দিয়াৰ দৰে আপোনাৰ পিতৃ আৰু মাকক সন্মান কৰক, যাতে তোমালোকৰ দিন দীঘলীয়া হয় আৰু সেইদিনা পাৰ হয়তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমালোকক যি দেশ দিছে, সেই দেশত তোমালোকৰ লগত ভাল। তোমালোকে হত্যা নকৰিবা। আৰু ব্যভিচাৰ নকৰিবা। চুৰিও নকৰিবা। আৰু আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ বিৰুদ্ধে মিছা সাক্ষ্য নিদিব। চুবুৰীয়াৰ পত্নীকো লোভ নকৰিবা। আপুনিও আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ ঘৰ, বা পথাৰ, বা পুৰুষ বা মহিলা দাস, বা গৰু, বা গাধ, বা আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ যিকোনো বস্তু কামনা নকৰিব। (দ্বিতীয় বিবৰণ ৫:৬-১৭)

    অৱশ্যেই, যেতিয়া কেথলিক তেওঁলোকৰ ঘৰ বা গীৰ্জাত দহ আজ্ঞা পোষ্ট কৰে, তেওঁলোকে সাধাৰণতে সেই সকলোবোৰ লিখি নাথাকে। এই পদবোৰত কোনটো আজ্ঞা কোনটোও স্পষ্ট নহয়। এইদৰে পোষ্ট কৰা, পঢ়া আৰু মুখস্থ কৰাটো সহজ কৰিবলৈ এটা চুটি আৰু সংক্ষিপ্ত সংস্কৰণ সৃষ্টি কৰা হৈছে।

    সংক্ষিপ্ত কেথলিক দহ আজ্ঞা

    1. মই প্ৰভু আপোনাৰ ঈশ্বৰ। মোৰ বাহিৰে আপোনাৰ আন দেৱতা নাথাকিব।
    2. আপুনি প্ৰভু ঈশ্বৰৰ নাম অসাৰভাৱে ল'ব নালাগে
    3. প্ৰভুৰ দিৱস পবিত্ৰ কৰিবলৈ মনত ৰাখিব
    4. আপোনাৰ পিতৃক সন্মান কৰক আৰু... আপোনাৰ মাতৃক
    5. আপুনি হত্যা নকৰিব
    6. আপুনি ব্যভিচাৰ নকৰিব
    7. আপুনি চুৰি নকৰিব
    8. আপুনি মিছা সাক্ষ্য নিদিব
    9. আপুনি আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ পত্নীক লোভ নকৰিব
    10. আপুনি আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ সামগ্ৰীৰ লোভ নকৰিব

    যেতিয়াই কোনোবাই চৰকাৰে দহ আজ্ঞা ৰাজহুৱা সম্পত্তিত পোষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেতিয়াই সেয়া প্ৰায় অনিবাৰ্য যে এই কেথলিক সংস্কৰণটো ব্যৱহৃত নহয় । বৰঞ্চ মানুহে বাছি লৈছিল...প্ৰটেষ্টেণ্ট তালিকাভুক্ত। কাৰণ সম্ভৱতঃ আমেৰিকাৰ ৰাজহুৱা আৰু নাগৰিক জীৱনত দীৰ্ঘদিনীয়া প্ৰটেষ্টেণ্টৰ আধিপত্য।

    আমেৰিকাত সদায় আন যিকোনো ধৰ্মীয় ধৰ্মগোষ্ঠীতকৈ প্ৰটেষ্টেণ্টৰ সংখ্যা বেছি, আৰু সেয়েহে যেতিয়াই ধৰ্মই ৰাষ্ট্ৰৰ কাৰ্য্যকলাপত অনুপ্ৰৱেশ কৰিছে, তেতিয়াই ই সাধাৰণতে প্ৰটেষ্টেণ্টৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰাই আহিছে। উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে ৰাজহুৱা বিদ্যালয়ত বাইবেল পঢ়িব বুলি আশা কৰা হৈছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে প্ৰটেষ্টেণ্টসকলৰ অনুকূল কিং জেমছ অনুবাদ পঢ়িবলৈ বাধ্য হৈছিল; কেথলিক ডৌৱে অনুবাদ নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল।

    কেথলিক বনাম প্ৰটেষ্টেণ্ট আজ্ঞা

    বিভিন্ন ধৰ্ম আৰু পন্থাই আজ্ঞাসমূহক বিভিন্ন ধৰণে বিভক্ত কৰিছে — আৰু ইয়াৰ ভিতৰত নিশ্চিতভাৱে প্ৰটেষ্টেণ্ট আৰু কেথলিকসকলো অন্তৰ্ভুক্ত। যদিও তেওঁলোকে ব্যৱহাৰ কৰা সংস্কৰণ দুটা যথেষ্ট মিল আছে, তথাপিও কিছুমান উল্লেখযোগ্য পাৰ্থক্য আছে যিবোৰে দুয়োটা গোটৰ ভিন্ন ধৰ্মতত্ত্বৰ অৱস্থানৰ ওপৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰভাৱ পেলায়।

    প্ৰথম কথাটো লক্ষ্য কৰিব লাগিব যে প্ৰথম আজ্ঞাৰ পিছত সংখ্যা সলনি হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, কেথলিক তালিকাভুক্তকৰণত ব্যভিচাৰৰ বিৰুদ্ধে আৱশ্যকতাটোৱেই হৈছে ষষ্ঠ আজ্ঞা; ইহুদী আৰু বেছিভাগ প্ৰটেষ্টেণ্টৰ বাবে ই সপ্তম।

    আন এটা আকৰ্ষণীয় পাৰ্থক্য দেখা যায় যে কেথলিকসকলে দ্বিতীয় বিবৰণৰ পদবোৰক প্ৰকৃত আজ্ঞালৈ কেনেকৈ অনুবাদ কৰে। বাটলাৰ কেটেচিজমত আঠৰ পৰা দহ পদলৈকে কেৱল এৰি দিয়া হৈছে। এইদৰে কেথলিক সংস্কৰণত বিৰুদ্ধে নিষেধাজ্ঞা বাদ দিয়া হৈছেখোদিত ছবি - ৰোমান কেথলিক গীৰ্জাৰ বাবে এটা স্পষ্ট সমস্যা যিটো মন্দিৰ আৰু মূৰ্তিৰে ভৰি আছে। ইয়াৰ ক্ষতিপূৰণ দিবলৈ কেথলিকসকলে ২১ পদটো দুটা আজ্ঞাত ভাগ কৰে, যাৰ ফলত পত্নীৰ লোভক খেতিৰ জীৱ-জন্তুৰ লোভৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছে। আজ্ঞাসমূহৰ প্ৰটেষ্টেণ্ট সংস্কৰণসমূহে খোদিত প্ৰতিমূৰ্তিৰ বিৰুদ্ধে নিষেধাজ্ঞা ধৰি ৰাখিছে, কিন্তু যিহেতু মূৰ্তি, আৰু অন্যান্য প্ৰতিমূৰ্তি তেওঁলোকৰ গীৰ্জাসমূহতো প্ৰসাৰিত হৈছে, সেয়েহে ইয়াক আওকাণ কৰা যেন লাগে।

    এইটো আওকাণ কৰা উচিত নহয় যে দহ আজ্ঞা প্ৰথমে ইহুদী নথিপত্ৰৰ অংশ আছিল আৰু ইয়াৰ গঠনৰ নিজস্ব ধৰণ আছে। ইহুদীসকলে আজ্ঞাসমূহৰ আৰম্ভণিতে এই কথাৰে আৰম্ভ কৰে, "মই তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা যিয়ে তোমালোকক মিচৰ দেশৰ পৰা, দাসত্বৰ ঘৰৰ পৰা উলিয়াই আনিলোঁ।" মধ্যযুগীয় ইহুদী দাৰ্শনিক মাইমনিডেছে যুক্তি দিছিল যে এইটো সকলোতকৈ ডাঙৰ আজ্ঞা, যদিও ইয়াত কাকো একেবাৰেই একো কৰিবলৈ আজ্ঞা দিয়া হোৱা নাই কাৰণ ই একশ্বৰবাদ আৰু তাৰ পিছৰ সকলোবোৰৰ ভিত্তি গঠন কৰে।

    See_also: Archangel Sandalphon প্রোফাইল - সঙ্গীতৰ এঞ্জেল

    খ্ৰীষ্টানসকলে অৱশ্যে ইয়াক প্ৰকৃত আজ্ঞাৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰস্তাৱনা হিচাপেহে গণ্য কৰে আৰু তেওঁলোকৰ তালিকাসমূহ এই কথাৰে আৰম্ভ কৰে, "মোৰ আগত তোমালোকৰ আন কোনো দেৱতা নাথাকিব।" গতিকে, যদি চৰকাৰে সেই "প্ৰস্তাৱনা" অবিহনে দহ আজ্ঞা প্ৰদৰ্শন কৰে, তেন্তে ই ইহুদী দৃষ্টিভংগীৰ খ্ৰীষ্টান দৃষ্টিভংগী বাছি লৈছে। এয়া চৰকাৰৰ বৈধ কাম নেকি?

    অৱশ্যে দুয়োটা কথাই প্ৰকৃত একেশ্বৰবাদৰ ইংগিত নিদিয়ে।একেশ্বৰবাদৰ অৰ্থ হ’ল মাত্ৰ এজন দেৱতাৰ অস্তিত্বত বিশ্বাস কৰা আৰু উদ্ধৃত দুয়োটা বক্তব্যই প্ৰাচীন ইহুদীসকলৰ প্ৰকৃত পৰিস্থিতিৰ প্ৰতিফলন ঘটায়: একপত্নতা, যিটো হৈছে একাধিক দেৱতাৰ অস্তিত্বৰ বিশ্বাস কিন্তু ইয়াৰে এজনকহে পূজা কৰা।

    আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পাৰ্থক্য, যিটো ওপৰত সংক্ষিপ্ত তালিকাসমূহত দেখা নাযায়, বিশ্ৰামবাৰ সম্পৰ্কীয় আজ্ঞাত আছে: যাত্ৰাপুস্তক সংস্কৰণত মানুহক বিশ্ৰামবাৰ পবিত্ৰ ৰাখিবলৈ কোৱা হৈছে কাৰণ ঈশ্বৰে ছয় দিন কাম কৰিছিল আৰু জিৰণি লৈছিল সপ্তম; কিন্তু কেথলিকসকলে ব্যৱহাৰ কৰা দ্বিতীয় বিবৰণৰ সংস্কৰণত বিশ্ৰামবাৰৰ আজ্ঞা দিয়া হৈছে কাৰণ "আপুনি মিচৰ দেশত দাস আছিল, আৰু আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই আপোনাক তাৰ পৰা শক্তিশালী হাত আৰু মেলি বাহুৰে উলিয়াই আনিছিল।" ব্যক্তিগতভাৱে মই সংযোগটো দেখা নাই — অন্ততঃ এক্সোডাছ সংস্কৰণৰ যুক্তিৰ কিছু যুক্তিসংগত ভিত্তি আছে। কিন্তু যিয়েই নহওক, কথাটোৰ সত্যটো হ’ল এটা সংস্কৰণৰ পৰা আনটো সংস্কৰণলৈ যুক্তি আমূলভাৱে পৃথক।

    গতিকে শেষত, "প্ৰকৃত" দহ আজ্ঞা কি হ'ব লাগে "বাছি" লোৱাৰ কোনো উপায় নাই। ৰাজহুৱা ভৱনত দহ আজ্ঞাৰ আন কাৰোবাৰ সংস্কৰণ প্ৰদৰ্শিত হ’লে মানুহ স্বাভাৱিকতে ক্ষুন্ন হ’ব — আৰু সেইটো কৰা চৰকাৰক ধৰ্মীয় স্বাধীনতা উলংঘাৰ বাহিৰে আন একো বুলি গণ্য কৰিব নোৱাৰি। মানুহৰ হয়তো ক্ষুন্ন নোহোৱাৰ অধিকাৰ নাথাকিবও পাৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ ওপৰত আন কাৰোবাৰ ধৰ্মীয় নিয়ম নিৰ্দেশ নকৰাৰ অধিকাৰ আছেনাগৰিক কৰ্তৃপক্ষ, আৰু তেওঁলোকৰ চৰকাৰে যাতে ধৰ্মতত্ত্বৰ বিষয়ত পক্ষ লোৱা নহয় তাৰ অধিকাৰ আছে। তেওঁলোকে নিশ্চয় আশা কৰিব পাৰিব লাগে যে তেওঁলোকৰ চৰকাৰে ৰাজহুৱা নৈতিকতা বা ভোট দখলৰ নামত তেওঁলোকৰ ধৰ্মক বিকৃত নকৰে।

    এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Cline, Austin. "কম্পাৰিং দ্য টেন কমাণ্ডমেণ্টছ।" ধৰ্ম শিকিব, ২৯ জুলাই, ২০২১, learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923। ক্লাইন, অষ্টিন। (২০২১, ২৯ জুলাই)। দহ আজ্ঞাৰ তুলনা কৰা। //www.learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে Cline, Austin. "কম্পাৰিং দ্য টেন কমাণ্ডমেণ্টছ।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি