مقارنة الوصايا العشر

البروتستانت (الذين يشيرون هنا إلى التقاليد اليونانية والأنجليكانية والإصلاحية - يتبع اللوثريون الوصايا العشر "الكاثوليكية") عادةً ، يستخدمون الشكل الذي يظهر في نسخة الخروج الأولى من الفصل 20. من المحتمل أنه تمت كتابتها في القرن العاشر قبل الميلاد.

هنا كيف تقرأ الآيات

بالطبع ، عندما ينشر البروتستانت الوصايا العشر في منزلهم أو كنيستهم ، فإنهم لا يكتبون كل ذلك عادةً. ليس من الواضح حتى في هذه الآيات ما هي الوصية. وبالتالي ، تم إنشاء نسخة مختصرة ومختصرة لتسهيل النشر والقراءة والحفظ.

الوصايا العشر البروتستانتية المختصرة

1. لن يكون لك آلهة أخرى سواي.
2. لا يجوز لك أن تصنع لك أي صور منحوتة
3. أنت لا تأخذ اسم الرب إلهك عبثًا>
4. لا يجوز لك ارتكاب الزنا
5. لا تسرق
6. لا يجوز لك الشهادة الزور
7. لا تطمع في أي شيءالتي تنتمي إلى جارك

عندما يحاول شخص ما نشر الوصايا العشر من قبل الحكومة على الممتلكات العامة ، فمن المحتم تقريبًا أن يتم اختيار هذه النسخة البروتستانتية على النسخ الكاثوليكية واليهودية. السبب على الأرجح هو الهيمنة البروتستانتية طويلة الأمد على الحياة العامة والمدنية الأمريكية.

كان هناك دائمًا عدد أكبر من البروتستانت في أمريكا أكثر من أي طائفة دينية أخرى ، ولذا كلما تدخل الدين في أنشطة الدولة ، فقد فعل ذلك عادةً من منظور بروتستانتي. عندما كان من المتوقع أن يقرأ الطلاب الكتاب المقدس في المدارس العامة ، على سبيل المثال ، أُجبروا على قراءة ترجمة الملك جيمس التي يفضلها البروتستانت ؛ تم حظر ترجمة Douay الكاثوليكية.

النسخة الكاثوليكية

استخدام مصطلح الوصايا العشر "الكاثوليكية" يعني بشكل فضفاض لأن كلا من الكاثوليك واللوثريين يتبعون هذه القائمة المعينة التي تستند إلى النسخة الموجودة في سفر التثنية. من المحتمل أن يكون هذا النص قد كتب في القرن السابع قبل الميلاد ، أي بعد حوالي 300 عام من نص الخروج الذي يشكل الأساس للنسخة "البروتستانتية" من الوصايا العشر. يعتقد بعض العلماء ، مع ذلك ، أن هذه الصيغة يمكن أن تعود إلى نسخة أقدم من تلك الموجودة في سفر الخروج.

هنا كيف تقرأ الآيات الأصلية

بالطبع عند الكاثوليك نشر الوصايا العشر في منزلهم أو كنيستهم ، فهم لا يكتبون عادةً كل ذلك. ليس من الواضح حتى في هذه الآيات ما هي الوصية. وبالتالي ، تم إنشاء نسخة مختصرة ومختصرة لتسهيل النشر والقراءة والحفظ.

الوصايا العشر الكاثوليكية المختصرة

1. أنا الرب إلهك. لن يكون لديك آلهة أخرى غيري.
2. لا تأخذ اسم الرب عبثًا
3. تذكر أن تحفظ يوم الرب مقدسًا
4. أكرم أبيك و والدتك
5. لا تقتل
6. لا ترتكب الزنا
7. لا تسرق
8. لا تشهد بالزور
9. لا يجوز لك أن تطمع في زوجة جارك
10. يجب ألا تطمع في سلع جارك

عندما يحاول شخص ما نشر الوصايا العشر من قبل الحكومة على الممتلكات العامة ، فهذا أمر لا مفر منه تقريبًا أن هذه النسخة الكاثوليكية ليست مستخدمة. بدلاً من ذلك ، اختار الناسقائمة البروتستانتية. السبب على الأرجح هو الهيمنة البروتستانتية طويلة الأمد على الحياة العامة والمدنية الأمريكية.

كان هناك دائمًا عدد أكبر من البروتستانت في أمريكا أكثر من أي طائفة دينية أخرى ، ولذا كلما تدخل الدين في أنشطة الدولة ، فقد فعل ذلك عادةً من منظور بروتستانتي. عندما كان من المتوقع أن يقرأ الطلاب الكتاب المقدس في المدارس العامة ، على سبيل المثال ، أُجبروا على قراءة ترجمة الملك جيمس التي يفضلها البروتستانت ؛ تم حظر ترجمة Douay الكاثوليكية.

الوصايا الكاثوليكية مقابل البروتستانتية

قامت الأديان والطوائف المختلفة بتقسيم الوصايا بطرق مختلفة - وهذا يشمل بالتأكيد البروتستانت والكاثوليك. على الرغم من أن النسختين المستخدمتين متشابهتان تمامًا ، إلا أن هناك أيضًا بعض الاختلافات المهمة التي لها آثار مهمة على المواقف اللاهوتية المختلفة للمجموعتين.

أول شيء يجب ملاحظته هو أنه بعد الوصية الأولى ، يبدأ الترقيم في التغيير. على سبيل المثال ، في القائمة الكاثوليكية ، وجوب عدم الزنا هو الوصية السادسة ؛ بالنسبة لليهود ومعظم البروتستانت هو السابع.

يحدث اختلاف آخر مثير للاهتمام في كيفية ترجمة الكاثوليك لآيات سفر التثنية إلى وصايا فعلية. في تعليم بتلر ، تُترك ببساطة الآيات من ثمانية إلى عشرة. النسخة الكاثوليكية بذلك تغفل الحظر المفروض علىالصور المحفورة - مشكلة واضحة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية التي تعج بالأضرحة والتماثيل. للتعويض عن ذلك ، يقسم الكاثوليك الآية 21 إلى وصيتين ، وبالتالي يفصلون رغبة الزوجة عن اشتهاء حيوانات المزرعة. تحتفظ النسخ البروتستانتية من الوصايا بحظر الصور المنحوتة ، ولكن يبدو أنه تم تجاهلها لأن التماثيل والصور الأخرى انتشرت في كنائسهم أيضًا.

لا ينبغي تجاهل أن الوصايا العشر كانت في الأصل جزءًا من وثيقة يهودية ولديهم أيضًا طريقتهم الخاصة في بنائها. يبدأ اليهود في الوصايا بعبارة "أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية". جادل الفيلسوف اليهودي في العصور الوسطى موسى بن ميمون بأن هذه كانت أعظم وصية على الإطلاق ، على الرغم من أنها لا تأمر أي شخص بفعل أي شيء على الإطلاق لأنها تشكل أساس التوحيد وكل ما يليه.

لكن المسيحيين يعتبرون هذا مجرد مقدمة وليس وصية فعلية ويبدأوا قوائمهم بعبارة "لن يكون لديك آلهة أخرى أمامي". لذا ، إذا عرضت الحكومة الوصايا العشر بدون هذه "الديباجة" ، فهي تختار منظورًا مسيحيًا لوجهة نظر يهودية. هل هذه وظيفة شرعية للحكومة؟

بالطبع ، لا يدل أي من العبارتين على التوحيد الحقيقي.التوحيد يعني الإيمان بوجود إله واحد فقط ، وكلتا العبارتين المقتبستين تعكسان الوضع الحقيقي لليهود القدماء: الأحادية ، وهي الإيمان بوجود آلهة متعددة ولكن عبادة واحد منهم فقط.

هناك اختلاف مهم آخر ، غير مرئي في القوائم المختصرة أعلاه ، في الوصية المتعلقة بالسبت: في نسخة الخروج ، يُطلب من الناس الحفاظ على يوم السبت مقدسًا لأن الله عمل لمدة ستة أيام واستراح في يوم السبت. السابع. ولكن في نسخة سفر التثنية التي يستخدمها الكاثوليك ، يُطلب يوم السبت لأنك "كنت عبدًا في أرض مصر ، وأخرجك الرب إلهك من هناك بيد قوية وذراع ممدودة". أنا شخصياً لا أرى الاتصال - على الأقل المنطق في إصدار Exodus له بعض الأسس المنطقية. لكن بغض النظر ، حقيقة الأمر هي أن المنطق يختلف اختلافًا جذريًا من نسخة إلى أخرى.

لذا في النهاية ، لا توجد طريقة "لاختيار" ما يفترض أن تكون عليه الوصايا العشر "الحقيقية". سيتعرض الناس للإهانة بشكل طبيعي إذا تم عرض نسخة شخص آخر من الوصايا العشر في المباني العامة - ولا يمكن اعتبار قيام حكومة بذلك على أنه أي شيء سوى انتهاك للحريات الدينية. قد لا يكون للناس الحق في عدم الإساءة إليهم ، لكن لديهم الحق في عدم فرض قواعد دينية لشخص آخر عليهم من خلالالسلطات المدنية ، ولديهم الحق في التأكد من أن حكومتهم لا تنحاز إلى جانب في القضايا الدينية. بالتأكيد يجب أن يكونوا قادرين على توقع أن حكومتهم لن تحرف دينهم باسم الأخلاق العامة أو الاستحواذ على الأصوات.