ສາລະບານ
ພວກປະທ້ວງ (ເຊິ່ງໃນທີ່ນີ້ຫມາຍເຖິງສະມາຊິກຂອງປະເພນີກຣີກ, ອັງກລີກັນ, ແລະປະຕິຮູບ - Lutherans ປະຕິບັດຕາມ "ກາໂຕລິກ" ພຣະບັນຍັດສິບປະການ) ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ໃຊ້ແບບຟອມທີ່ປາກົດຢູ່ໃນສະບັບ Exodus ທໍາອິດຈາກບົດທີ 20. ນັກວິຊາການໄດ້ກໍານົດທັງສອງ Exodus. ສະບັບທີ່ອາດຈະຖືກຂຽນໄວ້ໃນສະຕະວັດທີສິບ BCE.
ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ອ່ານຂໍ້ພຣະຄໍາພີ
ຈາກນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຊົງກ່າວຖ້ອຍຄໍາທັງໝົດນີ້ວ່າ: ເຮົາຄືພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ຜູ້ໄດ້ນໍາເຈົ້າອອກຈາກແຜ່ນດິນເອຢິບ, ອອກຈາກເຮືອນຂອງຂ້າທາດ; ເຈົ້າຈະບໍ່ມີພະອື່ນຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຮົາ. ເຈົ້າຈະບໍ່ເຮັດຮູບເຄົາລົບໃຫ້ຕົວເອງ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຮູບຮ່າງຂອງສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນເທິງ, ຫຼືຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນລຸ່ມ, ຫຼືໃນນ້ຳ. ພາຍໃຕ້ແຜ່ນດິນໂລກ. ເຈົ້າຈະບໍ່ກົ້ມຂາບຕໍ່ພວກເຂົາ ຫລືຂາບໄຫວ້ພວກເຂົາ; ເພາະເຮົາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ອິດສາ, ລົງໂທດລູກໆຍ້ອນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງພໍ່ແມ່, ເຖິງຄົນລຸ້ນທີສາມແລະຄົນທີສີ່ຂອງຜູ້ທີ່ປະຕິເສດເຮົາ, ແຕ່ໄດ້ສະແດງຄວາມຮັກອັນໝັ້ນຄົງຕໍ່ຄົນລຸ້ນທີໜຶ່ງຂອງຄົນທີ່ຮັກເຮົາ ແລະ ຮັກສາບັນຍັດຂອງເຮົາ. ຢ່າໃຊ້ພຣະນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຈົ້າຢ່າງຜິດ, ເພາະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະບໍ່ໃຫ້ຜູ້ໃດທີ່ໃຊ້ພຣະນາມຂອງພຣະອົງໃນທາງຜິດ. ຫົກມື້ທີ່ທ່ານຈະອອກແຮງງານແລະເຮັດວຽກທັງຫມົດຂອງທ່ານ. ແຕ່ວັນທີເຈັດເປັນວັນຊະບາໂຕຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງເປັນພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ; ເຈົ້າຈະບໍ່ເຮັດວຽກໃດໜຶ່ງ—ເຈົ້າ, ລູກຊາຍຂອງເຈົ້າ, ລູກສາວຂອງເຈົ້າ, ຂ້າໃຊ້ຊາຍຍິງຂອງເຈົ້າ, ສັດລ້ຽງຂອງເຈົ້າ,ຫຼືຄົນຕ່າງດ້າວທີ່ຢູ່ໃນເມືອງຂອງເຈົ້າ. ເພາະໃນຫົກມື້ນີ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ທະເລ, ແລະທັງຫມົດທີ່ມີຢູ່ໃນພວກເຂົາ, ແຕ່ໄດ້ພັກຜ່ອນໃນວັນທີເຈັດ; ດັ່ງນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຢາເວຈຶ່ງອວຍພອນວັນຊະບາໂຕ ແລະໄດ້ຖວາຍວັນຊະບາໂຕ. ເຈົ້າຢ່າຂ້າ. ເຈົ້າຢ່າຫລິ້ນຊູ້. ເຈົ້າຈະບໍ່ລັກ. ເຈົ້າຈະບໍ່ເປັນພະຍານຜິດຕໍ່ເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າ. ເຈົ້າຢ່າໂລບເມຍຂອງເພື່ອນບ້ານ, ຫຼືຂ້າໃຊ້ຊາຍຫຼືຍິງ, ຫຼືງົວ, ຫຼືລາ, ຫຼືສິ່ງໃດແດ່ທີ່ເປັນຂອງເພື່ອນບ້ານຂອງທ່ານ.Exod. 20:1-17ແນ່ນອນ ເມື່ອພວກປະທ້ວງປະກາດພຣະບັນຍັດສິບປະການຢູ່ໃນບ້ານຫຼືໂບດ, ໂດຍປົກກະຕິເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຂຽນທັງໝົດນັ້ນອອກ. ມັນຍັງບໍ່ຊັດເຈນຢູ່ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ວ່າພຣະບັນຍັດແມ່ນອັນໃດ. ດັ່ງນັ້ນ, ສະບັບຫຍໍ້ ແລະຫຍໍ້ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ການປະກາດ, ການອ່ານ, ແລະການຈື່ຈໍາງ່າຍຂຶ້ນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ຟີລິບ 3:13-14: ລືມສິ່ງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຫຍໍ້ພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງພວກປະທ້ວງ
- ເຈົ້າຈະບໍ່ມີພຣະອື່ນນອກຈາກເຮົາ. ຢ່າເອົາພຣະນາມຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າໄປໂດຍໄຮ້ປະໂຫຍດ
- ເຈົ້າຈົ່ງລະນຶກເຖິງວັນຊະບາໂຕ ແລະຮັກສາວັນຊະບາໂຕໃຫ້ບໍລິສຸດ
- ໃຫ້ກຽດແກ່ແມ່ແລະພໍ່ຂອງເຈົ້າ
- ຢ່າຂ້າຄົນ<8
- ຢ່າຫລິ້ນຊູ້
- ຢ່າລັກ
- ຢ່າເປັນພະຍານຕົວະ
- ເຈົ້າຈະບໍ່ໂລບຫຍັງທີ່ເປັນຂອງເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າ
ເມື່ອຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງພະຍາຍາມໃຫ້ພຣະບັນຍັດສິບປະການທີ່ລັດຖະບານປະກາດໄວ້ໃນຊັບສິນສາທາລະນະ, ມັນເກືອບຈະຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ທີ່ສະບັບ Protestant ນີ້ຖືກເລືອກເປັນພາສາກາໂຕລິກ ແລະ ພາສາຢິວ. ເຫດຜົນແມ່ນອາດຈະເປັນການຄອບງໍາຂອງພວກປະທ້ວງທີ່ຍາວນານໃນຊີວິດສາທາລະນະແລະພົນລະເມືອງອາເມລິກາ.
ເຄີຍມີພວກປະທ້ວງຢູ່ໃນອາເມລິກາຫຼາຍກວ່າສາສະໜາອື່ນໃດນຶ່ງ, ແລະທຸກຄັ້ງທີ່ສາສະໜາໄດ້ບຸກລຸກເຂົ້າໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງລັດ, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ ມັນໄດ້ເຮັດແນວນັ້ນຈາກທັດສະນະຂອງພວກປະທ້ວງ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ເມື່ອນັກຮຽນຄາດວ່າຈະອ່ານຄໍາພີໄບເບິນໃນໂຮງຮຽນສາທາລະນະ, ພວກເຂົາຖືກບັງຄັບໃຫ້ອ່ານຄໍາແປ King James ທີ່ໂປດປານຂອງພວກປະທ້ວງ; ການແປພາສາກາໂຕລິກ Douay ໄດ້ຖືກຫ້າມ.
ສະບັບພາສາກາໂຕລິກ
ການໃຊ້ຄຳວ່າ “ກາໂຕລິກ” ສິບປະການແມ່ນມີຄວາມໝາຍວ່າງເປົ່າ ເພາະວ່າທັງກາໂຕລິກ ແລະຊາວລູເທີຣຽນ ປະຕິບັດຕາມລາຍຊື່ສະເພາະນີ້ ເຊິ່ງອີງໃສ່ສະບັບທີ່ພົບໃນພຣະບັນຍັດສອງ. ຂໍ້ພຣະຄໍາພີນີ້ອາດຈະຖືກຂຽນໄວ້ໃນສະຕະວັດທີເຈັດກ່ອນຄ.ສ., ປະມານ 300 ປີຕໍ່ມາກ່ວາຂໍ້ຄວາມອົບພະຍົບເຊິ່ງເປັນພື້ນຖານສໍາລັບສະບັບ "ພວກປະທ້ວງ" ຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ນັກວິຊາການບາງຄົນເຊື່ອວ່າສູດນີ້ສາມາດກັບໄປເປັນສະບັບກ່ອນຫນ້າກ່ວາຫນຶ່ງໃນ Exodus.
ນີ້ແມ່ນວິທີການອ່ານຂໍ້ພຣະຄໍາພີຕົ້ນສະບັບ
ເຮົາແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງທ່ານ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ນໍາເອົາທ່ານອອກຈາກແຜ່ນດິນເອຢິບ, ອອກຈາກເຮືອນຂອງຂ້າທາດ;ເຈົ້າຈະບໍ່ມີພະອື່ນຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຮົາ. ຢ່າເຮັດຮູບເຄົາຣົບໃຫ້ຕົວເອງ ບໍ່ວ່າຈະເປັນຮູບຮ່າງຂອງສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນຊັ້ນເທິງ ຫລືຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ຫລືຢູ່ໃນນ້ຳໃຕ້ດິນ. ເຈົ້າຈະບໍ່ກົ້ມຂາບຕໍ່ພວກເຂົາ ຫລືນະມັດສະການພວກເຂົາ; ເພາະເຮົາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ອິດສາ, ລົງໂທດລູກໆຍ້ອນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງພໍ່ແມ່, ເຖິງຄົນລຸ້ນທີສາມແລະທີສີ່ຂອງຜູ້ທີ່ປະຕິເສດເຮົາ, ແຕ່ໄດ້ສະແດງຄວາມຮັກອັນໝັ້ນຄົງຕໍ່ຄົນລຸ້ນທີໜຶ່ງຂອງຄົນທີ່ຮັກເຮົາ ແລະ ຮັກສາບັນຍັດຂອງເຮົາ. ຢ່າໃຊ້ຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າຢ່າງຜິດໆ ເພາະພຣະເຈົ້າຢາເວຈະບໍ່ຍອມໃຫ້ຜູ້ໃດໃຊ້ຊື່ຂອງພຣະອົງໃນທາງທີ່ຜິດ. ຫົກມື້ທີ່ເຈົ້າຈະອອກແຮງງານແລະເຮັດວຽກທັງຫມົດຂອງທ່ານ. ແຕ່ວັນທີເຈັດເປັນວັນຊະບາໂຕຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງເປັນພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ; ເຈົ້າຈະບໍ່ເຮັດວຽກງານໃດໜຶ່ງ—ເຈົ້າ, ລູກຊາຍ ຫລື ລູກສາວຂອງເຈົ້າ, ຫລື ຂ້າໃຊ້ຊາຍ ຫລື ຍິງ, ຫລື ງົວ ຫລືລາ, ຫລື ສັດລ້ຽງຂອງເຈົ້າ, ຫລື ຄົນຕ່າງດ້າວທີ່ຢູ່ໃນເມືອງຂອງເຈົ້າ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຈົ້າມີຊາຍ ແລະ ຍິງ. ຂ້າໃຊ້ອາດຈະພັກຜ່ອນເຊັ່ນດຽວກັນກັບເຈົ້າ. ຈົ່ງຈື່ຈຳໄວ້ວ່າເຈົ້າເຄີຍເປັນທາດຢູ່ໃນແຜ່ນດິນເອຢິບ, ແລະ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າໄດ້ນຳເຈົ້າອອກຈາກທີ່ນັ້ນດ້ວຍມືອັນມີພະລັງ ແລະ ແຂນທີ່ຍືດອອກ; ສະນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າຈຶ່ງສັ່ງເຈົ້າໃຫ້ຮັກສາວັນຊະບາໂຕ.ດີກັບເຈົ້າໃນດິນແດນທີ່ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າກຳລັງມອບໃຫ້. ເຈົ້າຢ່າຂ້າ. ທັງເຈົ້າຢ່າຫລິ້ນຊູ້. ທັງເຈົ້າຈະບໍ່ລັກ. ທັງເຈົ້າຈະບໍ່ເປັນພະຍານບໍ່ຈິງຕໍ່ເພື່ອນບ້ານ. ທັງເຈົ້າຈະບໍ່ໂລບເມຍຂອງເພື່ອນບ້ານ. ທັງເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງປາຖະໜາເຮືອນຂອງເພື່ອນບ້ານ, ຫລືທົ່ງ, ຫລື ຂ້າໃຊ້ຊາຍ ຫລື ຍິງ, ຫລື ງົວ, ຫລື ລາ, ຫລື ສິ່ງໃດຂອງເພື່ອນບ້ານຂອງທ່ານ. ປະກາດພຣະບັນຍັດສິບປະການຢູ່ໃນເຮືອນຫຼືໂບດຂອງພວກເຂົາ, ປົກກະຕິແລ້ວພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຂຽນທັງຫມົດນັ້ນອອກ. ມັນຍັງບໍ່ຊັດເຈນຢູ່ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ວ່າພຣະບັນຍັດແມ່ນອັນໃດ. ດັ່ງນັ້ນ, ສະບັບຫຍໍ້ ແລະຫຍໍ້ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ການປະກາດ, ການອ່ານ, ແລະການຈື່ຈໍາງ່າຍຂຶ້ນ.ຫຍໍ້ພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງກາໂຕລິກ
- ເຮົາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເປັນພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ. ເຈົ້າຈະບໍ່ມີພະອື່ນນອກຈາກເຮົາ.
- ເຈົ້າຈະບໍ່ເອົາພຣະນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໂດຍໄຮ້ປະໂຫຍດ
- ຈົ່ງຈື່ຈຳທີ່ຈະຮັກສາວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃຫ້ສັກສິດ
- ໃຫ້ກຽດພໍ່ຂອງເຈົ້າ ແລະ ແມ່ຂອງເຈົ້າ
- ເຈົ້າຢ່າຂ້າ
- ເຈົ້າຢ່າຫລິ້ນຊູ້
- ເຈົ້າຢ່າລັກ
- ເຈົ້າຈະບໍ່ເປັນພະຍານຕົວະ
- ເຈົ້າຢ່າໂລບເມຍຂອງເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າ
- ເຈົ້າຢ່າໂລບເອົາສິນຄ້າຂອງເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າ
ເມື່ອຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງພະຍາຍາມໃຫ້ພຣະບັນຍັດສິບປະການທີ່ລັດຖະບານປະກາດໄວ້ໃນຊັບສິນສາທາລະນະ, ມັນເກືອບຈະຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້. ສະບັບພາສາກາໂຕລິກນີ້ແມ່ນ ບໍ່ ໃຊ້. ແທນທີ່ຈະ, ປະຊາຊົນເລືອກລາຍຊື່ພວກປະທ້ວງ. ເຫດຜົນແມ່ນອາດຈະເປັນການຄອບງໍາຂອງພວກປະທ້ວງທີ່ຍາວນານໃນຊີວິດສາທາລະນະແລະພົນລະເມືອງອາເມລິກາ.
ເຄີຍມີພວກປະທ້ວງຢູ່ໃນອາເມລິກາຫຼາຍກວ່າສາສະໜາອື່ນໃດນຶ່ງ, ແລະທຸກຄັ້ງທີ່ສາສະໜາໄດ້ບຸກລຸກເຂົ້າໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງລັດ, ມັນມັກຈະເຮັດຕາມທັດສະນະຂອງພວກປະທ້ວງ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ເມື່ອນັກຮຽນຄາດວ່າຈະອ່ານຄໍາພີໄບເບິນໃນໂຮງຮຽນສາທາລະນະ, ພວກເຂົາຖືກບັງຄັບໃຫ້ອ່ານຄໍາແປຂອງ King James ທີ່ພວກປະທ້ວງ; ການແປພາສາກາໂຕລິກ Douay ໄດ້ຖືກຫ້າມ.
Catholic vs. Protestant Commandments
ສາສະຫນາ ແລະ ນິກາຍຕ່າງໆ ໄດ້ແບ່ງພຣະບັນຍັດອອກໃນວິທີຕ່າງໆ — ແລະແນ່ນອນນີ້ປະກອບມີ Protestants ແລະ Catholics. ເຖິງແມ່ນວ່າສອງສະບັບທີ່ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຄ້າຍຄືກັນ, ຍັງມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນບາງຢ່າງທີ່ມີຜົນກະທົບທີ່ສໍາຄັນຕໍ່ຕໍາແຫນ່ງທາງທິດສະດີທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງສອງກຸ່ມ.
ສິ່ງທຳອິດທີ່ຄວນສັງເກດແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກຄຳສັ່ງຂໍ້ທຳອິດ, ຕົວເລກເລີ່ມມີການປ່ຽນແປງ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນ Catholic ບັນຊີລາຍຊື່ imperative ຕ້ານການຫລິ້ນຊູ້ແມ່ນພຣະບັນຍັດຄັ້ງທີ VI; ສໍາລັບຊາວຢິວແລະພວກປະທ້ວງສ່ວນໃຫຍ່, ມັນແມ່ນຄັ້ງທີ VII.
ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ໜ້າສົນໃຈອີກອັນໜຶ່ງແມ່ນເກີດຂຶ້ນໃນວິທີທີ່ກາໂຕລິກແປພຣະບັນຍັດສອງຂໍ້ໃຫ້ເປັນພຣະບັນຍັດຕົວຈິງ. ໃນ Butler Catechism, ຂໍ້ແປດເຖິງສິບແມ່ນປະໄວ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ. ສະບັບຂອງກາໂຕລິກດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຍົກເລີກການຫ້າມຕໍ່ຕ້ານຮູບແກະສະຫຼັກ - ເປັນບັນຫາທີ່ຊັດເຈນສໍາລັບໂບດ Roman Catholic ທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍ shrines ແລະຮູບປັ້ນ. ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຖິງນີ້, ກາໂຕລິກແບ່ງຂໍ້ທີ 21 ເປັນສອງພຣະບັນຍັດ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງແຍກຄວາມໂລບມາກຂອງພັນລະຍາອອກຈາກຄວາມໂລບຂອງສັດກະສິກໍາ. ພຣະບັນຍັດສະບັບ Protestant ຮັກສາຂໍ້ຫ້າມຕໍ່ກັບຮູບແກະສະຫຼັກ, ແຕ່ເບິ່ງຄືວ່າຖືກລະເລີຍນັບຕັ້ງແຕ່ຮູບປັ້ນ, ແລະຮູບອື່ນໆໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນໂບດຂອງພວກເຂົາເຊັ່ນກັນ.
ມັນບໍ່ຄວນຈະຖືກລະເລີຍວ່າພຣະບັນຍັດສິບປະການເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເອກະສານຊາວຢິວ ແລະພວກມັນກໍມີວິທີການສ້າງໂຄງສ້າງຂອງມັນເອງ. ຊາວຢິວເລີ່ມຕົ້ນພຣະບັນຍັດດ້ວຍຄຳເວົ້າວ່າ, “ເຮົາແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ ຜູ້ໄດ້ນຳເຈົ້າອອກຈາກປະເທດເອຢິບ, ອອກຈາກບ້ານແຫ່ງຄວາມເປັນທາດ.” ນັກປັດຊະຍາຊາວຢິວໃນຍຸກກາງ Maimonides ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່ານີ້ແມ່ນພຣະບັນຍັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງທຸກຄົນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຜູ້ໃດເຮັດຫຍັງເລີຍເພາະວ່າມັນເປັນພື້ນຖານຂອງ monotheism ແລະສໍາລັບສິ່ງທີ່ປະຕິບັດຕາມ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ພຽງແຕ່ຖືວ່ານີ້ເປັນຄໍາບັນຍາຍແທນທີ່ຈະເປັນຄໍາສັ່ງທີ່ແທ້ຈິງແລະເລີ່ມຕົ້ນລາຍການຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຄໍາຖະແຫຼງທີ່, "ເຈົ້າຈະບໍ່ມີພຣະເຈົ້າອື່ນກ່ອນຂ້າພະເຈົ້າ." ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າລັດຖະບານສະແດງພຣະບັນຍັດສິບປະການໂດຍບໍ່ມີ "ຄໍາບັນຍາຍ", ມັນແມ່ນການເລືອກທັດສະນະຂອງຄຣິສຕຽນຂອງທັດສະນະຂອງຊາວຢິວ. ນີ້ແມ່ນໜ້າທີ່ອັນຊອບທຳຂອງລັດຖະບານບໍ?
ແນ່ນອນ, ທັງສອງຖະແຫຼງການບໍ່ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ monotheism ທີ່ແທ້ຈິງ.Monotheism ຫມາຍເຖິງຄວາມເຊື່ອໃນການມີຢູ່ຂອງພະເຈົ້າອົງດຽວ, ແລະທັງສອງຄໍາເວົ້າທີ່ອ້າງເຖິງແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງສະຖານະການທີ່ແທ້ຈິງຂອງຊາວຢິວໃນສະໄຫມໂບຮານ: monolatry, ເຊິ່ງເປັນຄວາມເຊື່ອກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງພະເຈົ້າຫຼາຍອົງ, ແຕ່ພຽງແຕ່ນະມັດສະການອົງດຽວເທົ່ານັ້ນ.
ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ສຳ ຄັນອີກອັນ ໜຶ່ງ, ບໍ່ເຫັນຢູ່ໃນລາຍຊື່ຫຍໍ້ຂ້າງເທິງ, ແມ່ນຢູ່ໃນພຣະບັນຍັດກ່ຽວກັບວັນສະບາໂຕ: ໃນສະບັບອົບພະຍົບ, ຜູ້ຄົນຖືກບອກໃຫ້ຮັກສາວັນສະບາໂຕໃຫ້ສັກສິດເພາະວ່າພຣະເຈົ້າເຮັດວຽກເປັນເວລາຫົກວັນແລະພັກຜ່ອນຢູ່ໃນວັນສະບາໂຕ. ທີເຈັດ; ແຕ່ໃນສະບັບຂອງພຣະບັນຍັດສອງທີ່ໃຊ້ໂດຍກາໂຕລິກ, ວັນສະບາໂຕໄດ້ຖືກສັ່ງເພາະວ່າ "ເຈົ້າເຄີຍເປັນທາດຢູ່ໃນແຜ່ນດິນເອຢິບ, ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າໄດ້ນໍາເຈົ້າອອກຈາກບ່ອນນັ້ນດ້ວຍມືອັນມີພະລັງແລະແຂນທີ່ຍືດອອກ." ສ່ວນບຸກຄົນ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນການເຊື່ອມຕໍ່ - ຢ່າງຫນ້ອຍເຫດຜົນໃນສະບັບ Exodus ມີພື້ນຖານເຫດຜົນບາງຢ່າງ. ແຕ່ໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງ, ຄວາມຈິງຂອງເລື່ອງແມ່ນວ່າການສົມເຫດສົມຜົນແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກສະບັບຫນຶ່ງໄປຫາສະບັບຕໍ່ໄປ.
ເບິ່ງ_ນຳ: Torah ແມ່ນຫຍັງ?ສະນັ້ນ, ໃນທີ່ສຸດ, ບໍ່ມີທາງທີ່ຈະ "ເລືອກ" ສິ່ງທີ່ "ແທ້ຈິງ" ພຣະບັນຍັດສິບປະການຄວນຈະເປັນ. ຜູ້ຄົນຈະຜິດຫວັງຕາມທໍາມະຊາດ ຖ້າຜູ້ອື່ນສະແດງພຣະບັນຍັດສິບປະການຢູ່ໃນອາຄານສາທາລະນະ — ແລະລັດຖະບານທີ່ເຮັດອັນນັ້ນບໍ່ສາມາດຖືໄດ້ວ່າເປັນການລ່ວງລະເມີດສິດເສລີທາງສາສະໜາ. ຄົນເຮົາອາດບໍ່ມີສິດທີ່ຈະບໍ່ຜິດຫວັງ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າມີສິດທີ່ຈະບໍ່ມີກົດເກນທາງສາສະໜາຂອງຄົນອື່ນທີ່ກຳນົດໄວ້.ເຈົ້າຫນ້າທີ່ພົນລະເຮືອນ, ແລະພວກເຂົາມີສິດທີ່ຈະຮັບປະກັນວ່າລັດຖະບານຂອງພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າຂ້າງໃນບັນຫາທາງທິດສະດີ. ແນ່ນອນວ່າພວກເຂົາຄວນຈະສາມາດຄາດຫວັງວ່າລັດຖະບານຂອງພວກເຂົາຈະບໍ່ບິດເບືອນສາສະຫນາຂອງພວກເຂົາໃນນາມຂອງສິນທໍາສາທາລະນະຫຼືການລົງຄະແນນສຽງ.
ອ້າງເຖິງບົດຄວາມນີ້ Format Citation Cline ຂອງທ່ານ, Austin. "ການປຽບທຽບພຣະບັນຍັດສິບປະການ." ຮຽນຮູ້ສາດສະໜາ, ວັນທີ 29 ກໍລະກົດ 2021, learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923. Cline, Austin. (2021, 29 ກໍລະກົດ). ການປຽບທຽບພຣະບັນຍັດສິບປະການ. ດຶງມາຈາກ //www.learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923 Cline, Austin. "ການປຽບທຽບພຣະບັນຍັດສິບປະການ." ຮຽນຮູ້ສາດສະຫນາ. //www.learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923 (ເຂົ້າເຖິງວັນທີ 25 ພຶດສະພາ 2023). ສໍາເນົາອ້າງອີງ