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프로테스탄트(여기서는 그리스, 성공회 및 개혁 전통의 구성원을 말함 - 루터교는 "가톨릭" 십계명을 따릅니다)는 일반적으로 20장의 첫 번째 출애굽기 버전에 나오는 형식을 사용합니다. 학자들은 두 출애굽기를 모두 식별했습니다. 아마도 기원전 10세기에 쓰여진 것으로 추정되는 버전.
구절 읽기
하나님이 이 모든 말씀을 이르시되 나는 너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와라 너는 나 외에는 다른 신을 네게 두지 말라 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 물 속에 있는 것이든지 자기를 위하여 우상을 만들지 말고 지구 아래. 그것들에게 절하지도 말고 절하지도 말라. 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 저버리는 자의 죄를 갚되 부모의 죄를 갚되 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라 너희는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 여호와는 누구든지 그의 이름을 망령되이 일컫는 자는 사하지 아니하리라 안식일을 기억하여 거룩히 지키라 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이니라 일곱째 날은 너의 하나님 여호와의 안식일이다. 아무 일도 하지 말지니 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 여종이나 네 가축이나또는 당신의 마을에 거주하는 외국인. 엿새 동안 여호와께서 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만드시고 일곱째 날에 쉬셨느니라. 그러므로 여호와께서 안식일을 복되게 하사 거룩하게 하셨느니라. 네 부모를 공경하라 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 날이 길리라 살인하지 말라. 간음하지 말라. 도둑질하지 말라. 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라. 네 이웃의 집을 탐내지 말라. 네 이웃의 아내나 남종이나 여종이나 소나 나귀나 할 것 없이 네 이웃의 소유를 탐내지 말라.20:1-17물론 개신교인들이 집이나 교회에 십계명을 게시할 때 일반적으로 그것을 다 쓰지는 않습니다. 이 구절에서는 어떤 계명이 어떤 계명인지 명확하지 않습니다. 따라서 게시, 읽기 및 암기가 더 쉽도록 축약되고 간결한 버전이 만들어졌습니다.
또한보십시오: 사탄 교회의 지구의 11가지 규칙개신교 십계명 축약
- 나 외에는 다른 신을 네게 있게 말지니라
- 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말라
- 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라
- 안식일을 기억하여 거룩히 지키라
- 네 부모를 공경하라
- 살인하지 말라
- 간음하지 말라
- 도둑질하지 말라
- 거짓 증거하지 말라
- 아무것도 탐내지 말라이웃에게 속한 것
누군가 정부가 공공 장소에 게시한 십계명을 얻으려고 할 때마다 이 개신교 버전이 가톨릭과 유대교 버전보다 선택되는 것은 거의 불가피합니다. 그 이유는 아마도 미국의 공적 생활과 시민 생활에서 개신교가 오랫동안 지배해 왔기 때문일 것입니다.
미국에는 항상 다른 어떤 종파보다 개신교인이 더 많았기 때문에 종교가 국가 활동에 개입할 때마다 일반적으로 개신교의 관점에서 그렇게 했습니다. 예를 들어, 학생들이 공립학교에서 성경을 읽을 것을 기대했을 때, 개신교도들이 선호하는 킹제임스 성경을 읽도록 강요당했습니다. 가톨릭 Douay 번역은 금지되었습니다.
카톨릭 버전
"카톨릭" 십계명이라는 용어의 사용은 카톨릭과 루터교 모두 신명기에 있는 버전을 기반으로 하는 이 특정 목록을 따르기 때문에 느슨한 의미입니다. 이 텍스트는 십계명의 "프로테스탄트" 버전의 기초를 형성하는 출애굽기 텍스트보다 약 300년 후인 기원전 7세기에 기록되었을 가능성이 높습니다. 그러나 일부 학자들은 이 공식이 출애굽기보다 이전 버전으로 거슬러 올라갈 수 있다고 믿습니다.
원본 구절은 다음과 같습니다.
나는 당신을 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 낸 당신의 하나님 여호와입니다.너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 너를 위하여 우상을 만들지 말며 그것들에게 절하지도 말고 절하지도 말라. 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 저버리는 자의 죄를 갚되 부모의 죄를 갚되 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라 너희는 너희 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 여호와는 누구든지 그의 이름을 망령되이 일컫는 자를 사하지 아니하시리라 너희 하나님 여호와께서 너희에게 명령하신 대로 안식일을 지켜 거룩히 지키라 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이니라 일곱째 날은 너의 하나님 여호와의 안식일이다. 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 여종이나 네 소나 네 나귀나 네 모든 가축이나 네 성중에 거류하는 객이라도 아무 일도 하지 말라 노예도 당신처럼 쉴 수 있습니다. 너는 애굽 땅에서 종이 되었더니 네 하나님 여호와께서 강한 손과 편 팔로 너를 거기서 인도하여 내셨음을 기억하라. 그리하여 네 하나님 여호와께서 네게 명령하신 대로 네 부모를 공경하라 그리하면 네 날이 길고 길리라네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅에서 네게 복이 있으리라 살인하지 말라. 간음하지 말라. 도적질하지 말라. 너희도 너희 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라. 네 이웃의 아내도 탐내지 말라. 네 이웃의 집이나 밭이나 남종이나 여종이나 소나 나귀나 네 이웃의 모든 소유를 탐내지 말지니라.(신명기 5:6-17)집이나 교회에 십계명을 게시하지만 일반적으로 그것을 모두 작성하지는 않습니다. 이 구절에서는 어떤 계명이 어떤 계명인지 명확하지 않습니다. 따라서 게시, 읽기 및 암기가 더 쉽도록 축약되고 간결한 버전이 만들어졌습니다.
가톨릭 십계명 축약
- 나 여호와는 너의 하나님이다. 나 외에 다른 신을 네게 두지 말라
- 너는 여호와 하나님의 이름을 망령되이 일컫지 말라
- 주의 날을 기억하여 거룩히 지키라
- 네 아버지와 네 어머니
- 살인하지 말라
- 간음하지 말라
- 도둑질하지 말라
- 거짓 증거하지 말라
- 네 이웃의 아내를 탐내지 말라
- 네 이웃의 재물을 탐내지 말라
누군가가 정부가 공공 장소에 게시한 십계명을 게시하려고 할 때마다 거의 불가피합니다. 이 카톨릭 버전은 사용되지 않습니다 . 대신 사람들이 선택한개신교 목록. 그 이유는 아마도 미국의 공적 생활과 시민 생활에서 개신교가 오랫동안 지배해 왔기 때문일 것입니다.
또한보십시오: 도박은 죄입니까? 성경이 무엇이라고 말하는지 알아보십시오미국에는 항상 다른 어떤 종파보다 개신교인이 더 많았기 때문에 종교가 국가 활동에 개입할 때마다 일반적으로 개신교의 관점에서 그렇게 했습니다. 예를 들어, 학생들이 공립학교에서 성경을 읽을 것을 기대했을 때, 개신교도들이 선호하는 킹제임스 성경을 읽도록 강요당했습니다. 가톨릭 Douay 번역은 금지되었습니다.
천주교 대 개신교 계명
서로 다른 종교와 분파는 계명을 서로 다른 방식으로 나누었습니다. 여기에는 확실히 개신교와 천주교가 포함됩니다. 그들이 사용하는 두 가지 버전이 매우 유사하지만 두 그룹의 다양한 신학적 입장에 중요한 의미를 갖는 몇 가지 중요한 차이점도 있습니다.
가장 먼저 주목해야 할 것은 첫 번째 계명 이후 번호 매기기가 변경되기 시작한다는 것입니다. 예를 들어, 가톨릭 목록에서 간음에 대한 명령은 여섯 번째 계명입니다. 유대인과 대부분의 프로테스탄트에게는 일곱 번째입니다.
또 다른 흥미로운 차이점은 카톨릭이 신명기 구절을 실제 계명으로 번역하는 방식에서 발생합니다. 버틀러 요리문답에서는 8절부터 10절까지가 단순히 생략되어 있습니다. 따라서 카톨릭 버전은 금지 사항을 생략합니다.새긴 이미지 - 사당과 조각상이 만연해 있는 로마 카톨릭 교회의 명백한 문제입니다. 이를 보완하기 위해 천주교에서는 21절을 두 계명으로 나누어 아내에 대한 탐욕과 가축에 대한 탐욕을 구분한다. 계명의 개신교 버전은 새긴 이미지에 대한 금지를 유지하지만 조각상과 다른 이미지가 교회에서도 급증했기 때문에 무시되는 것 같습니다.
십계명은 원래 유대 문서의 일부였으며 그들도 그것을 구성하는 고유한 방식을 가지고 있다는 사실을 간과해서는 안 됩니다. 유대인들은 “나는 너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라”는 말로 계명을 시작합니다. 중세 유대인 철학자 마이모니데스는 이것이 일신교와 그 뒤를 잇는 모든 것의 기초를 형성하기 때문에 아무에게도 무엇을 하라고 명령하지는 않지만 가장 큰 계명이라고 주장했습니다. 그러나 기독교인들은 이것을 실제 계명이 아닌 서문으로 간주하고 "너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라"는 말로 목록을 시작합니다. 따라서 정부가 그 "서문" 없이 십계명을 표시한다면 그것은 유대적 관점에서 기독교적 관점을 선택하는 것입니다. 이것이 정부의 정당한 기능입니까?
물론 어느 진술도 진정한 일신교를 나타내지는 않습니다.일신교는 오직 한 신의 존재에 대한 믿음을 의미하며, 인용된 두 진술 모두 고대 유대인의 실제 상황을 반영합니다. 즉, 여러 신이 존재하지만 그 중 하나만 숭배하는 독신 숭배입니다.
위의 요약된 목록에서 볼 수 없는 또 다른 중요한 차이점은 안식일에 관한 계명에 있습니다. 출애굽기 버전에서는 하나님이 6일 동안 일하시고 제칠; 그러나 카톨릭이 사용하는 신명기 역본에서 안식일은 "너는 애굽 땅에서 노예였으나 너의 하나님 여호와께서 강한 손과 편 팔로 너를 거기서 인도하여 내셨기" 때문에 명령되었다. 개인적으로 나는 연결을 보지 못합니다. 적어도 출애굽기 버전의 추론에는 논리적 근거가 있습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 문제의 사실은 추론이 버전마다 근본적으로 다르다는 것입니다.
따라서 결국 "진짜" 십계명이 무엇인지 "선택"할 방법이 없습니다. 다른 사람의 십계명을 공공건물에 전시한다면 사람들은 당연히 기분이 상할 것입니다. 정부가 그렇게 하는 것은 종교의 자유를 침해하는 것 외에는 다른 것으로 간주될 수 없습니다. 사람들은 기분이 상하지 않을 권리가 없을 수도 있지만, 다른 사람의 종교적 규칙을 따르지 않을 권리는 있습니다.그들은 그들의 정부가 신학적 문제에 대해 편을 들지 않도록 보장할 권리가 있습니다. 그들은 확실히 그들의 정부가 공중 도덕이나 투표권 행사라는 이름으로 그들의 종교를 왜곡하지 않을 것이라고 기대할 수 있어야 합니다.
이 기사를 인용하십시오 인용 형식을 지정하십시오 Cline, Austin. "십계명 비교." 종교 배우기, 2021년 7월 29일, learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923. 클라인, 오스틴. (2021년 7월 29일). 십계명 비교. //www.learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923에서 가져옴 Cline, Austin. "십계명 비교." 종교를 배우십시오. //www.learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923(2023년 5월 25일 액세스). 복사 인용