Споредување на десетте заповеди

Протестантите (што овде се однесува на членовите на грчката, англиканската и реформираната традиција - Лутераните ги следат „католичките“ десет заповеди) обично ја користат формата што се појавува во првата верзија „Излез“ од поглавје 20. Научниците ги идентификувале двата „Излез“ верзии како што веројатно биле напишани во десеттиот век п.н.е.

Еве како се читаат стиховите

Се разбира, кога протестантите ги објавуваат Десетте заповеди во нивниот дом или црква, тие обично не го пишуваат сето тоа. Дури ни во овие стихови не е јасно која заповед е која. Така, создадена е скратена и концизна верзија за полесно објавување, читање и меморирање.

Скратени протестантски десет заповеди

1. Нема да имате други богови освен мене.
2. Немојте да ви правите врежани ликови
3. Вие немој напразно да го носиш името на Господ, твојот Бог
4. Спомни ја саботата и празнувај ја света
5. Почитувај ги мајка си и татко си
6. Не убивај
7. Не прави прељуба
8. Не кради
9. Немој да сведочиш лажно
10. Не посакувај ништошто му припаѓа на вашиот сосед

Секогаш кога некој се обидува да ги објави Десетте заповеди од владата на јавен имот, речиси е неизбежно оваа протестантска верзија да се избере наместо католичката и еврејската верзија. Причината најверојатно е долгогодишната протестантска доминација во американскиот јавен и граѓански живот.

Отсекогаш имало повеќе протестанти во Америка од која било друга религиозна деноминација, и затоа секогаш кога религијата навлегувала во државните активности, тоа обично го правела од протестантска перспектива. Кога се очекуваше од учениците да ја читаат Библијата во државните училишта, на пример, тие беа принудени да го читаат преводот на кралот Џејмс кој го фаворизираа протестантите; Католичкиот превод Дуаи бил забранет.

Католичка верзија

Употребата на терминот „католички“ Десетте заповеди се значајни затоа што и католиците и лутераните го следат овој конкретен список кој се заснова на верзијата пронајдена во Второзаконие. Овој текст најверојатно бил напишан во седмиот век пр.н.е., околу 300 години подоцна од текстот „Излез“, кој ја формира основата за „протестантската“ верзија на Десетте заповеди. Меѓутоа, некои научници веруваат дека оваа формулација би можела да потекнува од порана верзија од онаа во Излез.

Еве како се читаат оригиналните стихови

Се разбира, кога католиците Објавете ги Десетте заповеди во нивниот дом или црква, тие обично не го пишуваат сето тоа. Дури ни во овие стихови не е јасно која заповед е која. Така, создадена е скратена и концизна верзија за полесно објавување, читање и меморирање.

Скратени Католички Десет заповеди

1. Јас, Господ, сум твојот Бог. Нема да имате други богови освен мене.
2. Немојте залудно да го носите името на Господ Бог
3. Не заборавајте да го славите Господовиот ден
4. Почитувајте го својот татко и мајка ти
5. Не убивај
6. Не прави прељуба
7. Не кради
8. Немој да сведочиш лажно
9. Не ја посакувај жената на ближниот свој
10. Не ја посакувај добрата на ближниот

Секогаш кога некој се обидува да ги објави Десетте заповеди од владата на јавен имот, тоа е речиси неизбежно дека оваа католичка верзија не се користи. Наместо тоа, луѓето го избрааПротестантски оглас. Причината најверојатно е долгогодишната протестантска доминација во американскиот јавен и граѓански живот.

Отсекогаш имало повеќе протестанти во Америка од која било друга религиозна деноминација, и затоа секогаш кога религијата навлегувала во државните активности, тоа обично го правела од протестантска перспектива. Кога се очекуваше од учениците да ја читаат Библијата во државните училишта, на пример, тие беа принудени да го читаат преводот на кралот Џејмс кој го фаворизираа протестантите; Католичкиот превод Дуаи бил забранет.

Католички против протестантски заповеди

Различни религии и секти ги поделија заповедите на различни начини - и ова секако ги вклучува протестантите и католиците. Иако двете верзии што ги користат се доста слични, има и некои значајни разлики кои имаат важни импликации за различните теолошки позиции на двете групи.

Првото нешто што треба да се забележи е дека по првата заповед, нумерирањето почнува да се менува. На пример, во католичкото наведување императивот против прељубата е шестата заповед; за Евреите и повеќето протестанти е седми.

Една друга интересна разлика се јавува во тоа како католиците ги преведуваат стиховите од Второзаконие во вистински заповеди. Во катехизмот на Батлер, стиховите од осум до десет едноставно се изоставени. Католичката верзија на тој начин ја испушта забраната противврежани слики - очигледен проблем за Римокатоличката црква која е преполна со светилишта и статуи. За да го надополнат ова, католиците го делат стихот 21 на две заповеди, со што го одвојуваат копнежот на жената од желбата за животните на фармата. Протестантските верзии на заповедите ја задржуваат забраната за врежани слики, но се чини дека таа е игнорирана бидејќи статуите, а и други слики се размножуваат во нивните цркви.

Не треба да се занемари дека Десетте заповеди првично биле дел од еврејски документ и тие исто така имаат свој начин да го структурираат. Евреите ги започнуваат заповедите со изјавата: „Јас сум Господ, твојот Бог, Кој те изведе од египетската земја, од домот на ропството“. Средновековниот еврејски филозоф Мајмонид тврдеше дека ова е најголемата заповед од сите, иако таа воопшто не заповеда никому да прави ништо бидејќи ја формира основата за монотеизмот и за сè што следи.

Христијаните, сепак, го сметаат ова како преамбула, а не како вистинска заповед и ги започнуваат своите списоци со изјавата: „Нема да имате други богови освен Мене“. Значи, ако владата ги прикажува Десетте заповеди без таа „преамбула“, таа избира христијанска перспектива на еврејска перспектива. Дали е ова легитимна функција на власта?

Се разбира, ниту една изјава не е показател за вистински монотеизам.Монотеизмот значи верување во постоењето на само еден бог, и двете цитирани изјави ја рефлектираат вистинската ситуација на древните Евреи: монолатричност, што е верување во постоењето на повеќе богови, но обожување само на еден од нив.

Друга важна разлика, која не е видлива во горните скратени списоци, е во заповедта во врска со саботата: во верзијата „Излез“, на луѓето им е кажано да ја чуваат саботата света затоа што Бог работел шест дена и се одморал на седми; но во верзијата на Второзаконие што ја користат католиците, саботата е заповедана затоа што „ти беше роб во земјата Египет, а Господ, твојот Бог, те изведе оттаму со силна рака и подадена рака“. Лично, не ја гледам врската - барем расудувањето во верзијата Exodus има некаква логична основа. Но, без разлика, факт е дека расудувањето е радикално различно од една верзија до друга.

Така, на крајот, не постои начин да се „одбере“ какви се „вистинските“ Десетте заповеди. Луѓето природно ќе бидат навредени ако туѓата верзија на Десетте заповеди биде прикажана во јавни згради - а владата што го прави тоа не може да се смета како ништо друго освен кршење на верските слободи. Луѓето можеби немаат право да не бидат навредени, но имаат право да немаат туѓи религиозни правила кои им ги диктираатграѓанските власти и тие имаат право да се погрижат нивната влада да не зазема страна за теолошките прашања. Тие секако треба да можат да очекуваат дека нивната влада нема да ја изопачи нивната религија во име на јавниот морал или грабање гласови.