Comparació dels deu manaments

Taula de continguts

Els protestants (que aquí es refereixen als membres de les tradicions grega, anglicana i reformada: els luterans segueixen els deu manaments "catòlics") solen utilitzar la forma que apareix a la primera versió de l'Èxode del capítol 20. Els estudiosos han identificat tant l'Èxode. versions que probablement havien estat escrites al segle X aC.

Aquí és com es llegeixen els versos

Llavors Déu va dir totes aquestes paraules: Jo sóc el Senyor, el vostre Déu, que us vaig fer sortir de la terra d'Egipte, de la casa de l'esclavitud; no tindreu cap altre déu davant meu. No et faràs cap ídol, ja sigui en forma de res que hi hagi a dalt al cel, a sota de la terra o a l'aigua. sota la terra. No us prosternareu davant d'ells ni els adorareu; perquè jo, el Senyor, el teu Déu, sóc un Déu gelós, que castiga els fills per la iniquitat dels pares, fins a la tercera i la quarta generació dels que em rebutgen, però mostro amor fins a la mil·lèsima generació dels qui m'estimen i guarden els meus manaments. No faràs mal ús del nom del Senyor, el teu Déu, perquè el Senyor no absoltarà ningú que faci un mal ús del seu nom. Recorda't del dissabte i santifica'l. Sis dies treballaràs i faràs tota la teva feina. Però el setè dia és un dissabte per al Senyor, el teu Déu; no faràs cap treball: tu, el teu fill o la teva filla, el teu esclau o esclau, el teu bestiar,o l'estranger resident a les vostres ciutats. Perquè en sis dies el Senyor va fer el cel i la terra, el mar i tot el que hi ha en ells, però va descansar el setè dia; per això el Senyor va beneir el dissabte i el va consagrar. Honra el teu pare i la teva mare, perquè els teus dies s'allarguin a la terra que el Senyor, el teu Déu, et dona. No mataràs. No cometràs adulteri. No robaràs. No donaràs testimoniatge fals contra el teu proïsme. No cobejaràs la casa del teu proïsme; no cobejaràs la dona del teu proïsme, ni l'esclau ni l'esclau, ni el bou, ni l'ase, ni res del teu proïsme.Èxode. 20:1-17

Per descomptat, quan els protestants publiquen els Deu Manaments a casa seva o a l'església, normalment no escriuen tot això. Ni tan sols queda clar en aquests versos quin manament és quin. Així, s'ha creat una versió escurçada i concisa per facilitar la publicació, la lectura i la memorització.

Deu manaments protestants abreujats

No tindràs cap altre déu que jo.
No et faràs cap imatge gravada
Tu No prendràs en va el nom del Senyor, el teu Déu
Recordaràs el dissabte i el santificaràs
Honora la teva mare i el teu pare
No mataràs
No cometis adulteri
No robaràs
No donaràs testimoniatge fals
No cobejaràs resque pertany al teu veí

Sempre que algú intenta que els Deu Manaments es publiquen pel govern a la propietat pública, és gairebé inevitable que s'esculli aquesta versió protestant per sobre de les versions catòlica i jueva. El motiu és probablement el domini protestant de llarga data a la vida pública i cívica nord-americana.

Vegeu també: Com utilitzar el disseny del tarot de la creu celta

Sempre hi ha hagut més protestants a Amèrica que qualsevol altra confessió religiosa i, per tant, sempre que la religió s'ha introduït en les activitats de l'estat, normalment ho ha fet des d'una perspectiva protestant. Quan s'esperava que els estudiants llegissin la Bíblia a les escoles públiques, per exemple, es veien obligats a llegir la traducció de King James afavorida pels protestants; la traducció catòlica de Douay estava prohibida.

Versió catòlica

L'ús del terme Deu Manaments "catòlics" s'entén de manera vaga perquè tant els catòlics com els luterans segueixen aquesta llista particular que es basa en la versió que es troba al Deuteronomi. Aquest text probablement va ser escrit al segle VII aC, uns 300 anys més tard que el text de l'Èxode que constitueix la base per a la versió "protestant" dels Deu Manaments. Alguns estudiosos creuen, però, que aquesta formulació podria datar d'una versió anterior a la de l'Èxode.

Aquí és com llegeixen els versos originals

Jo sóc el Senyor, el teu Déu, que et vaig fer sortir de la terra d'Egipte, de la casa de l'esclavitud;no tindreu cap altre déu davant meu. No et faràs cap ídol, ja sigui en forma de res que hi hagi a dalt al cel, o que hi hagi a sota a la terra, o que estigui a l'aigua sota la terra. No us prosternareu davant d'ells ni els adorareu; perquè jo, el Senyor, el teu Déu, sóc un Déu gelós, que castiga els fills per la iniquitat dels pares, fins a la tercera i la quarta generació dels que em rebutgen, però mostrant amor ferm a la mil·lèsima generació dels qui m'estimen i guarden els meus manaments. No faràs mal ús del nom del Senyor, el teu Déu, perquè el Senyor no absoltarà ningú que faci un mal ús del seu nom. Observeu el dissabte i santifiqueu-lo, tal com el Senyor, el vostre Déu, us ha manat. Sis dies treballaràs i faràs tota la teva feina. Però el setè dia és dissabte per al Senyor, el teu Déu; No faràs cap treball: tu, ni el teu fill, ni la teva filla, ni el teu esclau o esclau, ni el teu bou o el teu ase, ni cap del teu bestiar, ni l'estranger resident a les teves ciutats, de manera que el teu mascle i femella l'esclau pot descansar tan bé com tu. Recorda't que vas ser esclau a la terra d'Egipte, i que el Senyor, el teu Déu, et va fer sortir d'allà amb mà forta i braç estès; per això el Senyor, el teu Déu, t'ha manat de guardar el dissabte. Honora el teu pare i la teva mare, tal com el Senyor, el teu Déu, t'ha manat, perquè els teus dies siguin llargs i continuïn.bé a la terra que el Senyor, el teu Déu, et dona. No mataràs. Tampoc cometreu adulteri. Tampoc robaràs. Tampoc no donaràs testimoniatge fals contra el teu proïsme. Tampoc cobejaràs la dona del teu veí. Tampoc no desitjaràs la casa del teu veí, ni el camp, ni l'esclau o l'esclau, ni el bou, ni l'ase, ni res del teu veí.(Deuteronomi 5:6-17)

Per descomptat, quan els catòlics publiquen els Deu Manaments a casa seva o a l'església, normalment no escriuen tot això. Ni tan sols queda clar en aquests versos quin manament és quin. Així, s'ha creat una versió escurçada i concisa per facilitar la publicació, la lectura i la memorització.

Deu manaments catòlics abreujats

Jo, el Senyor, sóc el vostre Déu. No tindreu altres déus fora de mi.
No preneu el nom del Senyor Déu en va.
Recordeu-vos de santificar el dia del Senyor
Honoreu el vostre pare i la teva mare
No mataràs
No cometis adulteri
No robaràs
No donaràs testimoniatge fals
No cobejaràs la dona del teu veí
No cobejaràs els béns del teu veí

Sempre que algú intenta que els Deu Manaments es publiquen pel govern a la propietat pública, és gairebé inevitable que aquesta versió catòlica no s'utilitza. En canvi, la gent va triarLlistat protestant. El motiu és probablement el domini protestant de llarga data a la vida pública i cívica nord-americana.

Manaments catòlics versus protestants

Diferents religions i sectes han dividit els manaments de diferents maneres, i això inclou, sens dubte, els protestants i els catòlics. Tot i que les dues versions que utilitzen són força semblants, també hi ha algunes diferències significatives que tenen implicacions importants per a les diferents posicions teològiques dels dos grups.

El primer que cal notar és que després del primer manament, la numeració comença a canviar. Per exemple, a la llista catòlica l'imperatiu contra l'adulteri és el sisè manament; per als jueus i la majoria dels protestants és el setè.

Una altra diferència interessant es produeix en com els catòlics tradueixen els versos del Deuteronomi a manaments reals. En el Catecisme de Butler, els versos del vuit al deu simplement queden fora. La versió catòlica omet així la prohibicióimatges gravades: un problema evident per a l'església catòlica romana, plena de santuaris i estàtues. Per compensar això, els catòlics divideixen el verset 21 en dos manaments, separant així la cobdícia d'una dona de la cobejació dels animals de granja. Les versions protestants dels manaments mantenen la prohibició de les imatges tallades, però sembla que s'ignora ja que les estàtues i altres imatges també han proliferat a les seves esglésies.

No s'ha d'ignorar que els Deu Manaments formaven part originalment d'un document jueu i també tenen la seva pròpia manera d'estructurar-lo. Els jueus comencen els Manaments amb la frase: "Jo sóc el Senyor, el vostre Déu, que us va fer sortir de la terra d'Egipte, de la casa de servitud". El filòsof jueu medieval Maimònides va argumentar que aquest era el manament més gran de tots, tot i que no ordena a ningú que faci res perquè constitueix la base del monoteisme i de tot el que segueix.

Els cristians, però, consideren això com un preàmbul més que un manament real i comencen les seves llistes amb la declaració: "No tindreu cap altre déu davant meu". Per tant, si el govern mostra els Deu Manaments sense aquest "preàmbul", està escollint una perspectiva cristiana d'una perspectiva jueva. És aquesta una funció legítima del govern?

Per descomptat, cap afirmació és indicativa de monoteisme genuí.Monoteisme significa creença en l'existència d'un sol déu, i ambdues afirmacions citades reflecteixen la situació real dels antics jueus: la monolatria, que és la creença en l'existència de múltiples déus però només adorar un d'ells.

Una altra diferència important, no visible als llistats abreujats anteriorment, es troba en el manament sobre el dissabte: a la versió de l'Èxode, es diu a la gent que santifiqueu el dissabte perquè Déu va treballar durant sis dies i va descansar al dissabte. setè; però a la versió del Deuteronomi utilitzada pels catòlics, el dissabte està ordenat perquè "ereu un esclau a la terra d'Egipte, i el Senyor, el vostre Déu, us va fer sortir d'allà amb una mà forta i un braç estes". Personalment, no veig la connexió, almenys el raonament de la versió Exodus té alguna base lògica. Però independentment, el fet és que el raonament és radicalment diferent d'una versió a l'altra.

Així, al final, no hi ha manera de "escollir" quins se suposa que són els "deu manaments reals". La gent, naturalment, s'ofesa si la versió d'una altra persona dels Deu Manaments es mostra en edificis públics, i un govern que ho fa no pot ser considerat com una altra cosa que una infracció de les llibertats religioses. És possible que les persones no tinguin dret a no sentir-se ofès, però sí que tenen dret a que no els dictin les normes religioses d'una altra persona.autoritats civils, i tenen dret a garantir que el seu govern no prengui partit en qüestions teològiques. Sens dubte haurien de ser capaços d'esperar que el seu govern no pervertirà la seva religió en nom de la moral pública o de la presa de vots.

Vegeu també: Cernunnos - Déu celta del boscCiteu aquest article Formateu la vostra citació Cline, Austin. "Comparant els deu manaments". Learn Religions, 29 de juliol de 2021, learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923. Cline, Austin. (29 de juliol de 2021). Comparació dels deu manaments. Recuperat de //www.learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923 Cline, Austin. "Comparant els deu manaments". Aprendre religions. //www.learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923 (consultat el 25 de maig de 2023). copiar la citació

Judy Hall

Judy Hall és una autora, professora i experta en cristall de renom internacional que ha escrit més de 40 llibres sobre temes que van des de la curació espiritual fins a la metafísica. Amb una carrera de més de 40 anys, Judy ha inspirat innombrables persones a connectar-se amb el seu jo espiritual i aprofitar el poder dels cristalls curatius.El treball de Judy es basa en el seu ampli coneixement de diverses disciplines espirituals i esotèriques, com ara l'astrologia, el tarot i diverses modalitats de curació. El seu enfocament únic de l'espiritualitat combina la saviesa antiga amb la ciència moderna, proporcionant als lectors eines pràctiques per aconseguir un major equilibri i harmonia en les seves vides.Quan no està escrivint ni ensenya, es pot trobar a la Judy viatjant pel món a la recerca de noves idees i experiències. La seva passió per l'exploració i l'aprenentatge al llarg de la vida és evident en el seu treball, que continua inspirant i potenciant els cercadors espirituals d'arreu del món.