Desmit baušļu salīdzinājums

Protestanti (kas šeit attiecas uz grieķu, anglikāņu un reformātu tradīciju pārstāvjiem - luterāņi seko "katoļu" desmit baušļiem) parasti izmanto formu, kas parādās pirmajā 2. Mozus grāmatas versijā no 20. nodaļas. Zinātnieki ir noteikuši, ka abas 2. Mozus grāmatas versijas, iespējams, ir tapušas 10. gadsimtā pirms Kristus.

Lūk, kā tiek lasīti panti

Protams, kad protestanti savā mājā vai baznīcā izvieto desmit baušļus, viņi parasti to visu neizraksta. Šajos pantos pat nav skaidrs, kurš no baušļiem ir kurš. Tāpēc ir izveidota saīsināta un kodolīga versija, lai atvieglotu to izvietošanu, lasīšanu un iegaumēšanu.

Saīsināti protestantu desmit baušļi

1. Tev nebūs citu dievu, izņemot mani.
2. Tev nebūs darīt pie jums nekādus gravēti tēli
3. Tev nebūs veltīgi lietot Tā Kunga, sava Dieva, vārdu.
4. Tev būs atcerēties sabatu un turēt to svētu.
5. Godā savu māti un tēvu
6. Tev nebūs slepkavot
7. Tev nebūs laulības pārkāpšana
8. Tev nebūs zagt
9. Tev nebūs nepatiesi nepatiesu liecību
10. Tev nebūs iekārot neko, kas pieder tavam tuvākajam

Ikreiz, kad kāds cenšas panākt, lai valdība izvieto desmit baušļus valsts īpašumā, gandrīz neizbēgami tiek izvēlēta šī protestantu versija, nevis katoļu un ebreju versijas. Iemesls, visticamāk, ir ilgstošais protestantu dominējošais stāvoklis Amerikas sabiedriskajā un pilsoniskajā dzīvē.

Protestantu Amerikā vienmēr ir bijis vairāk nekā citu reliģisko konfesiju pārstāvju, tāpēc, kad vien reliģija ir iejaucusies valsts aktivitātēs, tā parasti ir notikusi no protestantu viedokļa. Piemēram, kad skolēniem valsts skolās bija jālasa Bībele, viņiem bija jālasa protestantu iecienītais Karaļa Jēkaba tulkojums; katoļu Douay tulkojums bija.aizliegts.

Katoļu versija

Termins "katoļu" desmit baušļi ir lietots brīvi, jo gan katoļi, gan luterāņi ievēro šo konkrēto uzskaitījumu, kura pamatā ir 5. Mozus grāmatas versija. Šis teksts, visticamāk, tika uzrakstīts 7. gs. p. m. ē., t. i., aptuveni 300 gadus vēlāk nekā 2. Mozus grāmatas teksts, kas ir pamatā "protestantu" desmit baušļu versijai. Tomēr daži zinātnieki uzskata, ka,ka šis formulējums varētu būt agrāka versija nekā Exodus.

Lūk, kā tiek lasīti oriģinālie panti

Protams, kad katoļi izliek desmit baušļus savā mājā vai baznīcā, viņi parasti to visu neizraksta. Šajos pantos pat nav skaidrs, kurš no baušļiem ir kurš. Tāpēc ir izveidota saīsināta un kodolīga versija, lai atvieglotu izlikšanu, lasīšanu un iegaumēšanu.

Saīsināti katoļu desmit baušļi

1. Es, Tas Kungs, esmu tavs Dievs. Tev nebūs citu dievu bez manis.
2. Tev nebūs veltīgi lietot Tā Kunga Dieva vārdu.
3. Atcerieties svētīt Tā Kunga dienu
4. Godā savu tēvu un savu māti
5. Tev nebūs nogalināt
6. Tev nebūs laulības pārkāpšana
7. Tev nebūs zagt
8. Tev nebūs nepatiesi nepatiesu liecību
9. Tev nebūs iekārot sava tuvākā sievu
10. Tev nebūs iekārot sava tuvākā preces

Ikreiz, kad kāds mēģina panākt, lai valdība izvieto desmit baušļus valsts īpašumā, ir gandrīz neizbēgami, ka šī katoļu versija ir. ne Tā vietā cilvēki izvēlējās protestantu sarakstu. Iemesls, visticamāk, ir ilgstošais protestantu dominējošais stāvoklis Amerikas sabiedriskajā un pilsoniskajā dzīvē.

Protestantu Amerikā vienmēr ir bijis vairāk nekā citu reliģisko konfesiju pārstāvju, tāpēc, kad vien reliģija ir iejaucusies valsts aktivitātēs, tā parasti ir notikusi no protestantu viedokļa. Piemēram, kad skolēniem valsts skolās bija jālasa Bībele, viņiem bija jālasa protestantu iecienītais Karaļa Jēkaba tulkojums; katoļu Douay tulkojums bija.aizliegts.

Katoļu un protestantu baušļi

Dažādās reliģijās un sektās baušļi ir sadalīti dažādi - un tas noteikti attiecas arī uz protestantiem un katoļiem. Lai gan abas to izmantotās versijas ir diezgan līdzīgas, ir arī dažas būtiskas atšķirības, kas būtiski ietekmē abu grupu atšķirīgās teoloģiskās nostājas.

Pirmais, kas jāatzīmē, ir tas, ka pēc pirmā baušļa numerācija sāk mainīties. Piemēram, katoļu uzskaitījumā aizliegums laulības pārkāpšanai ir sestais bauslis; jūdiem un lielākajai daļai protestantu tas ir septītais.

Vēl viena interesanta atšķirība ir tajā, kā katoļi pārtulko 5. Mozus grāmatas pantus reālos baušļos. Butlera katehismā 8. līdz 10. pants ir vienkārši izlaisti. Tādējādi katoļu versijā ir izlaists aizliegums par kaltu attēlu aizliegumu - acīmredzama problēma Romas katoļu baznīcai, kurā ir daudz svētnīcu un statuju. Lai to kompensētu, katoļi 21. pantu sadala šādidivi baušļi, tādējādi nošķirot sievas iekārošanu no lauksaimniecības dzīvnieku iekārošanas. Protestantu baušļu versijās ir saglabāts aizliegums attiecībā uz kaltu attēlu aizliegumu, taču šķiet, ka tas tiek ignorēts, jo arī viņu baznīcās ir izplatījušās statujas un citi attēli.

Nevajadzētu ignorēt to, ka desmit baušļi sākotnēji bija daļa no jūdu dokumenta, un arī viņiem ir savs veids, kā tos strukturēt. Jūdi sāk baušļus ar apgalvojumu: "Es esmu Tas Kungs, tavs Dievs, kas tevi izvedu no Ēģiptes zemes, no verdzības nama." Viduslaiku jūdu filozofs Maimonīds apgalvoja, ka šis ir vislielākais no visiem baušļiem, lai gan tas navnevienam neko pavēlēt, jo tas ir monoteisma un visa turpmākā pamats.

Taču kristieši to uzskata tikai par preambulu, nevis par patiesu bausli, un savus sarakstus sāk ar apgalvojumu: "Tev nebūs citu dievu Manā priekšā." Tātad, ja valdība izliek desmit baušļus bez šīs "preambulas", tā izvēlas kristīgo perspektīvu jūdu perspektīvai. Vai tā ir likumīga valdības funkcija?

Protams, neviens no šiem apgalvojumiem neliecina par patiesu monoteismu. Monoteisms nozīmē ticību tikai viena dieva pastāvēšanai, un abi citētie apgalvojumi atspoguļo patieso seno jūdu situāciju - monolatriju, kas ir ticība vairāku dievu pastāvēšanai, bet pielūdz tikai vienu no tiem.

Vēl viena svarīga atšķirība, kas nav redzama iepriekš minētajos saīsinātajos sarakstos, ir bauslis par sabatu: 2. Mozus grāmatas versijā cilvēkiem ir teikts, ka sabats jāsvētī tāpēc, ka Dievs strādāja sešas dienas un septītajā atpūtās; bet 5. Mozus grāmatas versijā, ko izmanto katoļi, sabats ir pavēlēts tāpēc, ka "tu esi bijis vergs Ēģiptes zemē, un Tas Kungs, tavs Dievs, tevi izvedatevi no turienes ar varenu roku un izstieptu roku." Personīgi es neredzu nekādu saistību - vismaz Exodus versijas argumentācijai ir kāds loģisks pamatojums. Taču, neskatoties uz to, fakts ir tāds, ka argumentācija dažādās versijās ir radikāli atšķirīga.

Tātad galu galā nav iespējams "izvēlēties", kādiem ir jābūt "īstajiem" desmit baušļiem. Cilvēki, protams, būs aizvainoti, ja publiskās ēkās tiks izvietota kāda cita versija par desmit baušļiem, un valdības rīcību nevar uzskatīt par neko citu kā vien reliģisko brīvību pārkāpumu. Cilvēkiem varbūt nav tiesību netikt aizvainotiem, bet viņiem ir tiesības netikt aizvainotiem.lai civilās varas iestādes diktētu viņiem kāda cita reliģiskos noteikumus, un viņiem ir tiesības nodrošināt, ka viņu valdība nepiedalās teoloģisku jautājumu risināšanā. Viņiem noteikti ir jābūt iespējai sagaidīt, ka viņu valdība neizkropļo viņu reliģiju sabiedrības morāles vai balsu iegūšanas vārdā.