Inhoudsopgave
Protestanten (waarmee hier bedoeld wordt leden van de Griekse, Anglicaanse en Gereformeerde tradities - Lutheranen volgen de "katholieke" Tien Geboden) gebruiken gewoonlijk de vorm die voorkomt in de eerste Exodus-versie uit hoofdstuk 20. Geleerden hebben vastgesteld dat beide Exodus-versies waarschijnlijk in de tiende eeuw voor Christus zijn geschreven.
Dit is hoe de verzen lezen
Toen sprak God al deze woorden: Ik ben de Heer, uw God, die u uit het land Egypte, uit het huis van de slavernij, gehaald heeft; u zult geen andere goden voor mijn aangezicht hebben. Gij zult voor uzelf geen afgod maken, noch in de vorm van iets dat boven in de hemel is, noch in de vorm van iets dat beneden op de aarde is, noch in de vorm van iets dat onder de aarde in het water is. Gij zult u voor hen niet neerbuigen of hen aanbidden; want ik, de Heer, uw God, ben een jaloers God, die kinderen straft voor de ongerechtigheid van de ouders, tot in het derde en vierde geslacht van hen die mij verwerpen, maar die standvastige liefde betoonttot in het duizendste geslacht van hen die mij liefhebben en mijn geboden onderhouden. U zult geen onrechtmatig gebruik maken van de naam van de Heer, uw God, want de Heer zal niemand vrijspreken die zijn naam misbruikt. Gedenk de sabbatdag en houd hem heilig. Zes dagen zult gij arbeiden en al uw werk doen. Maar de zevende dag is een sabbat voor de Heer, uw God; gij zult geen werk doen - gij, uw zoon of uw dochter, uw mannelijke of vrouwelijke slaaf, uw vee of de vreemdeling die in uw steden woont. Want in zes dagen heeft de Heer de hemel en de aarde gemaakt, de zee en alles wat daarin is, maar op de zevende dag rustte hij;daarom zegende de Heer de sabbatdag en wijdde hem in. Eer uw vader en uw moeder, opdat uw dagen lang zullen zijn in het land dat de Heer, uw God, u geeft. U zult niet moorden. U zult geen overspel plegen. U zult niet stelen. U zult geen valse getuigenis afleggen tegen uw naaste. Gij zult het huis van uw naaste niet begeren; gij zult de vrouw van uw naaste niet begeren, noch de slavin, noch de os, noch de ezel, noch iets dat uw naaste toebehoort. Exod. 20:1-17Wanneer protestanten de Tien Geboden thuis of in de kerk ophangen, schrijven ze dat natuurlijk niet allemaal op. Het is in deze verzen niet eens duidelijk welk gebod welk is. Daarom is er een verkorte en beknopte versie gemaakt om het ophangen, lezen en onthouden gemakkelijker te maken.
Verkorte Protestantse Tien Geboden
- Jullie zullen geen andere goden hebben dan mij.
- Gij zult u geen gesneden beelden maken...
- U zult de naam van de Heer, uw God, niet ijdel gebruiken.
- Gij zult de sabbat gedenken en hem heilig houden...
- Eer je moeder en vader
- Je zult niet moorden
- U zult geen overspel plegen
- Je zult niet stelen
- U zult geen valse getuigenis afleggen
- U zult niet begeren wat van uw naaste is...
Wanneer iemand probeert de Tien Geboden door de overheid op openbaar terrein te laten plaatsen, is het bijna onvermijdelijk dat deze protestantse versie wordt gekozen boven de katholieke en joodse versies. De reden is waarschijnlijk de langdurige protestantse dominantie in het Amerikaanse openbare en burgerlijke leven.
Er zijn altijd meer protestanten geweest in Amerika dan enige andere religieuze denominatie, en dus is het zo dat wanneer religie de activiteiten van de staat binnendrong, dit meestal gebeurde vanuit een protestants perspectief. Toen leerlingen bijvoorbeeld werden geacht de Bijbel te lezen in openbare scholen, werden zij gedwongen de King James vertaling te lezen die de voorkeur had van de protestanten; de katholieke Douay vertaling werdverboden.
Katholieke versie
Het gebruik van de term "katholieke" Tien Geboden is losjes bedoeld, omdat zowel katholieken als Lutheranen deze specifieke lijst volgen, die gebaseerd is op de versie in Deuteronomium. Deze tekst is waarschijnlijk geschreven in de zevende eeuw voor Christus, ongeveer 300 jaar later dan de tekst van Exodus, die de basis vormt voor de "protestantse" versie van de Tien Geboden. Sommige geleerden geloven echter..,dat deze formulering terug kan gaan tot een eerdere versie dan die in Exodus.
Zie ook: De Orishas - Goden van SanteriaHier is hoe de originele verzen luiden
Ik ben de Heer, uw God, die u uit het land Egypte, uit het huis van de slavernij, heeft gebracht; u zult geen andere goden voor mijn aangezicht hebben. U zult voor uzelf geen afgod maken, noch in de vorm van iets dat boven in de hemel is, noch in de vorm van iets dat beneden op de aarde is, noch in de vorm van iets dat in het water onder de aarde is. U zult zich niet voor hen buigen of hen aanbidden, want Ik, de Heer, uw God, ben een jaloerse God,kinderen straffen voor de ongerechtigheid van de ouders, tot in het derde en vierde geslacht van hen die mij verwerpen, maar standvastige liefde tonen tot in het duizendste geslacht van hen die mij liefhebben en mijn geboden onderhouden. U zult de naam van de Heer, uw God, niet onrechtmatig gebruiken, want de Heer zal niemand vrijspreken die zijn naam misbruikt. Neem de sabbatdag in acht en houd hem heilig, zoals de Heer, uw God, u geboden heeft. Zes dagen zult u arbeiden en al uw werk doen. Maar de zevende dag is een sabbat voor de Heer, uw God; u zult geen werk doen - u, of uw zoon of uw dochter, of uw mannelijke of vrouwelijke slaaf, of uw os of uw ezel, of een van uw dieren, of de vreemdeling die in uw steden verblijft.Vergeet niet dat u een slaaf was in het land Egypte, en de Heer, uw God, heeft u daar met een machtige hand en een uitgestrekte arm uitgehaald; daarom heeft de Heer, uw God, u bevolen de sabbatdag te houden. Eer uw vader en uw moeder, zoals de Heer, uw God, u geboden heeft, opdat uw dagen lang zullen zijn en het u goed moge gaan in het land dat de Heer, uw God, u geeft. U zult niet moorden, noch zult u overspel plegen, noch zult u stelen, noch zult u valse getuigenis afleggen tegen uw naaste, noch zult u de vrouw van uw naaste begeren, noch zult u begerenhet huis van uw naaste, of de akker, of de slaaf, of de os, of de ezel, of alles wat uw naaste toebehoort. (Deuteronomium 5:6-17)Wanneer katholieken de Tien Geboden thuis of in de kerk ophangen, schrijven ze dat natuurlijk niet allemaal op. Het is in deze verzen niet eens duidelijk welk gebod welk is. Daarom is er een verkorte en beknopte versie gemaakt om het ophangen, lezen en onthouden te vergemakkelijken.
Verkorte Katholieke Tien Geboden
- Ik, de Heer, ben uw God. U zult geen andere goden naast mij hebben.
- U zult de naam van de Heer God niet ijdel gebruiken...
- Vergeet niet de dag des Heren heilig te houden...
- Eer je vader en je moeder
- Je zult niet doden
- U zult geen overspel plegen
- Je zult niet stelen
- U zult geen valse getuigenis afleggen
- Gij zult de vrouw van uw naaste niet begeren...
- U zult de goederen van uw naaste niet begeren...
Wanneer iemand probeert om de Tien Geboden door de overheid op openbaar terrein te laten plaatsen, is het bijna onvermijdelijk dat deze katholieke versie niet In plaats daarvan koos men voor de protestantse lijst. De reden is waarschijnlijk de langdurige protestantse dominantie in het Amerikaanse openbare en burgerlijke leven.
Zie ook: Teksten van de hymne 'Jesus Loves Me' door Anna B. WarnerEr zijn altijd meer protestanten geweest in Amerika dan enige andere religieuze denominatie, en dus is het zo dat wanneer religie de activiteiten van de staat binnendrong, dit meestal gebeurde vanuit een protestants perspectief. Toen leerlingen bijvoorbeeld werden geacht de Bijbel te lezen in openbare scholen, werden zij gedwongen de King James vertaling te lezen die de voorkeur had van de protestanten; de katholieke Douay vertaling werdverboden.
Katholieke versus protestantse geboden
Verschillende religies en sekten hebben de geboden op verschillende manieren verdeeld - en dit geldt zeker ook voor protestanten en katholieken. Hoewel de twee versies die zij gebruiken behoorlijk op elkaar lijken, zijn er ook enkele belangrijke verschillen die belangrijke gevolgen hebben voor de verschillende theologische standpunten van de twee groepen.
Het eerste wat opvalt is dat na het eerste gebod de nummering begint te veranderen. In de katholieke lijst is bijvoorbeeld het gebod tegen overspel het zesde gebod; voor de Joden en de meeste protestanten is het het zevende.
Een ander interessant verschil is hoe de katholieken de verzen van Deuteronomium vertalen in feitelijke geboden. In de Butler Catechismus zijn de verzen acht tot en met tien eenvoudigweg weggelaten. De katholieke versie laat dus het verbod op gesmede beelden weg - een voor de hand liggend probleem voor de rooms-katholieke kerk, die rijk is aan heiligdommen en beelden. Om dit te compenseren verdelen de katholieken vers 21 inDe protestantse versies van de geboden behouden het verbod op afbeeldingen, maar dit lijkt te worden genegeerd, aangezien standbeelden en andere afbeeldingen ook in hun kerken zijn toegenomen.
Men mag niet vergeten dat de Tien Geboden oorspronkelijk deel uitmaakten van een Joods document en ook zij hebben hun eigen manier van structureren. De Joden beginnen de Geboden met de uitspraak: "Ik ben de Heer, uw God, die u uit het land Egypte, uit het huis van slavernij heeft gebracht." De middeleeuwse Joodse filosoof Maimonides stelde dat dit het grootste gebod van allemaal was, ook al is hetniemand iets bevelen, omdat het de basis vormt voor het monotheïsme en voor alles wat daarop volgt.
Christenen echter beschouwen dit slechts als een preambule in plaats van een feitelijk gebod en beginnen hun lijsten met de uitspraak: "Gij zult geen andere goden voor Mijn aangezicht hebben." Dus als de overheid de Tien Geboden weergeeft zonder die "preambule", kiest zij voor een christelijk perspectief van een joods perspectief. Is dit een legitieme functie van de overheid?
Monotheïsme betekent geloof in het bestaan van slechts één god, en beide geciteerde uitspraken weerspiegelen de werkelijke situatie van de oude Joden: monolatrie, dat wil zeggen het geloof in het bestaan van meerdere goden, maar slechts één ervan aanbidden.
Een ander belangrijk verschil, dat niet zichtbaar is in de bovenstaande beknopte opsommingen, ligt in het gebod betreffende de sabbat: in de Exodus-versie wordt de mensen gezegd de sabbat heilig te houden omdat God zes dagen werkte en op de zevende rustte; maar in de Deuteronomium-versie, die door de katholieken wordt gebruikt, wordt de sabbat geboden omdat "u een slaaf was in het land Egypte, en de Heer uw God bracht".met een machtige hand en een uitgestrekte arm." Persoonlijk zie ik het verband niet - de redenering in de Exodus-versie heeft tenminste een logische basis. Maar hoe dan ook, het feit is dat de redenering in de ene versie radicaal verschilt van de andere.
Dus uiteindelijk is er geen manier om te "kiezen" wat de "echte" Tien Geboden zouden moeten zijn. Mensen zullen natuurlijk beledigd zijn als iemand anders' versie van de Tien Geboden in openbare gebouwen wordt getoond - en een regering die dat doet, kan niet anders worden beschouwd dan als een inbreuk op de religieuze vrijheden. Mensen hebben misschien niet het recht om niet beledigd te worden, maar ze hebben wel het recht om niet tedat de religieuze regels van iemand anders hen worden opgelegd door de burgerlijke autoriteiten, en zij hebben het recht ervoor te zorgen dat hun regering geen partij kiest in theologische kwesties. Zij zouden zeker mogen verwachten dat hun regering hun religie niet perverteert in naam van de publieke moraal of om stemmen te winnen.
Cite this Article Format Your Citation Cline, Austin. "Comparing the Ten Commandments." Learn Religions, 29 juli 2021, learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923. Cline, Austin. (2021, juli 29). Comparing the Ten Commandments. Retrieved from //www.learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923 Cline, Austin. "Comparing the Ten Commandments." LearnReligies. //www.learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923 (bekeken op 25 mei 2023). citaat kopiëren