O'nta Amrni solishtirish

Protestantlar (bu erda yunon, anglikan va islohotchi an'analari a'zolarini nazarda tutadi - lyuteranlar "katolik" o'nta amrga amal qilishadi) odatda 20-bobdagi Chiqishning birinchi versiyasida keltirilgan shakldan foydalanadilar. Olimlar Chiqishning ikkalasini ham aniqlaganlar. versiyalari, ehtimol, miloddan avvalgi X asrda yozilgan.

Oyatlar shunday o'qiladi

Albatta, protestantlar O'n Ilohiy Amrni o'z uylarida yoki cherkovlarida e'lon qilganlarida, ular odatda bularning hammasini yozmaydilar. Bu oyatlarda qaysi amr qaysi ekanligi ham aniq emas. Shunday qilib, e'lon qilish, o'qish va yodlashni osonlashtirish uchun qisqartirilgan va ixcham versiya yaratilgan.

Qisqartirilgan protestant o'nta amri

1. Sizning mendan boshqa xudolaringiz bo'lmasin.
2. Sizlar uchun o'ymakor tasvirlar yasamang
3. Sizlar Egangiz Xudoning ismini behuda tilga olmang
4. Shanba kunini eslab, uni muqaddas tuting
5. Ota-onangizni hurmat qiling
6. O'l qo'ymang
7. Zino qilma
8. O‘g‘irlik qilma
9. Yolg‘on guvohlik berma
10. Hech narsaga havas qilma.bu sizning qo'shningizga tegishli

Har safar kimdir hukumat tomonidan O'n Amrni jamoat mulkiga joylashtirishga harakat qilsa, bu protestant versiyasi katolik va yahudiy versiyalaridan ko'ra tanlanishi deyarli muqarrar. Buning sababi, ehtimol, Amerika jamoat va fuqarolik hayotida protestantlarning uzoq vaqtdan beri hukmronligi.

Amerikada protestantlar har doim boshqa diniy konfessiyalarga qaraganda ko'proq bo'lgan va shuning uchun din davlat faoliyatiga aralashganida, u odatda protestant nuqtai nazaridan shunday qilgan. Talabalar davlat maktablarida Bibliyani o'qishlari kutilganda, masalan, protestantlar ma'qullagan Qirol Jeyms tarjimasini o'qishga majbur bo'lishdi; katolik Douay tarjimasi taqiqlangan edi.

Katolik versiyasi

"Katolik" O'nta Amr atamasi oddiy ma'noga ega, chunki katoliklar ham, lyuteranlar ham Qonunlar kitobida keltirilgan versiyaga asoslangan ushbu ro'yxatga amal qilishadi. Bu matn miloddan avvalgi VII asrda, O'n Amrning "protestant" versiyasiga asos bo'lgan Chiqish matnidan taxminan 300 yil keyin yozilgan bo'lishi mumkin. Biroq, ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, bu formula Exodusdagidan oldingi versiyaga tegishli bo'lishi mumkin.

Asl oyatlar mana shunday o'qiladi

Albatta, katoliklar O'n Amrni o'z uyiga yoki cherkoviga qo'ying, ular odatda bularning hammasini yozmaydilar. Bu oyatlarda qaysi amr qaysi ekanligi ham aniq emas. Shunday qilib, e'lon qilish, o'qish va yodlashni osonlashtirish uchun qisqartirilgan va ixcham versiya yaratilgan.

Qisqartirilgan katolik o'nta amri

1. Men, Rabbiy, sizning Xudoyingizman. Mendan boshqa xudolaringiz bo'lmasin.
2. Egamiz Xudoning ismini behuda aytmang
3. Muqaddas Egamiz kunini nishonlashni unutmang
4. Otangizni hurmat qiling va onangni
5. O'ldirma
6. Zino qilma
7. O'g'irlik qilma
8. Yolg'on guvohlik berma
9. Qo'shningizning xotiniga ko'z tegmangiz
10. Qo'shningizning moliga havas qilmang

Kimdir hukumat tomonidan davlat mulkiga o'nta amr e'lon qilinishiga harakat qilsa, bu deyarli muqarrar. bu katolik versiyasidan ishlatilmaganligi. Buning o'rniga, odamlar tanladilarProtestantlar ro'yxati. Buning sababi, ehtimol, Amerika jamoat va fuqarolik hayotida uzoq vaqtdan beri davom etgan protestant hukmronligidir.

Amerikada protestantlar har doim boshqa diniy konfessiyalarga qaraganda ko'proq bo'lgan va shuning uchun din davlat faoliyatiga aralashganida, u odatda protestant nuqtai nazaridan shunday qilgan. Talabalar davlat maktablarida Bibliyani o'qishlari kutilganda, masalan, protestantlar ma'qullagan Qirol Jeyms tarjimasini o'qishga majbur bo'lishdi; katolik Douay tarjimasi taqiqlangan edi.

Katolik va protestant amrlari

Turli dinlar va sektalar Amrlarni turli yo'llar bilan bo'lishdi - bu, albatta, protestantlar va katoliklarni ham o'z ichiga oladi. Garchi ular ishlatadigan ikkita versiya juda o'xshash bo'lsa-da, ikkala guruhning turli teologik pozitsiyalari uchun muhim ahamiyatga ega bo'lgan ba'zi muhim farqlar ham mavjud.

E'tibor berish kerak bo'lgan birinchi narsa, birinchi amrdan keyin raqamlash o'zgara boshlaydi. Masalan, katoliklarning ro'yxatida zinoga qarshi imperativ oltinchi amrdir; yahudiylar va protestantlarning aksariyati uchun bu ettinchi.

Yana bir qiziq farq katoliklarning Qonunlar oyatlarini haqiqiy amrlarga qanday tarjima qilishlarida yuzaga keladi. Butler katexizmida sakkizdan o'ninchi misralar shunchaki tashqarida qoldirilgan. Shunday qilib, katolik versiyada taqiq qo'yilgano'yilgan tasvirlar - ziyoratgohlar va haykallar bilan to'ldirilgan Rim-katolik cherkovi uchun aniq muammo. Buning o'rnini to'ldirish uchun katoliklar 21-oyatni ikkita amrga bo'lishadi va shu bilan xotinga bo'lgan ishtiyoqni qishloq hayvonlariga havas qilishdan ajratadilar. Amrlarning protestant versiyalarida o'yilgan tasvirlarga nisbatan taqiq saqlanib qolgan, ammo ularning cherkovlarida haykallar va boshqa tasvirlar ham ko'payib ketganligi sababli bunga e'tibor berilmaganga o'xshaydi.

Shuni e'tiborsiz qoldirmaslik kerakki, O'n Amr dastlab yahudiy hujjatining bir qismi bo'lgan va ular ham uni tuzishning o'ziga xos usullariga ega. Yahudiylar Amrlarni “Men sizlarni Misr yurtidan, qullik uyidan olib chiqqan Egangiz Xudoman”, degan so‘zlar bilan boshlaydilar. O'rta asrlar yahudiy faylasufi Maymonid bu amrlarning eng buyuki ekanligini ta'kidlagan, garchi u hech kimga hech narsa qilishni buyurmasa ham, chunki u monoteizm va undan keyingi barcha narsalar uchun asos bo'ladi.

Ammo xristianlar buni haqiqiy amr emas, balki muqaddima deb bilishadi va o'z ro'yxatlarini "Mendan oldin sizda boshqa xudolar bo'lmasin" degan so'z bilan boshlaydilar. Demak, agar hukumat o'n amrni "preambula"siz ko'rsatsa, bu yahudiy nuqtai nazaridan nasroniylik nuqtai nazarini tanlagan bo'ladi. Bu hukumatning qonuniy vazifasimi?

Albatta, ikkala bayonot ham haqiqiy tavhidga dalolat qilmaydi.Monoteizm faqat bitta xudoning mavjudligiga ishonishni anglatadi va ikkala iqtibos ham qadimgi yahudiylarning haqiqiy holatini aks ettiradi: monolatriya, ya'ni bir nechta xudolar mavjudligiga ishonish, lekin ulardan faqat bittasiga sig'inish. Yuqoridagi qisqartirilgan ro'yxatlarda ko'rinmaydigan yana bir muhim farq: Chiqish versiyasida odamlar shanba kunini saqlab qolishgani uchun, odamlar shanba kunini saqlab qolishgani haqida aytilgan yettinchi; lekin katoliklar tomonidan qo'llaniladigan Qonunlar nusxasida, Shabbat kuni buyurilgan, chunki "siz Misr yurtida qul edingiz va Egangiz Xudo sizni qudratli qo'li va cho'zilgan qo'li bilan u yerdan olib chiqdi". Shaxsan men aloqani ko'rmayapman - hech bo'lmaganda Exodus versiyasidagi mulohazalar mantiqiy asosga ega. Ammo baribir, gap shundaki, mulohazalar bir versiyadan ikkinchisiga tubdan farq qiladi.

Oxir-oqibat, "haqiqiy" O'nta Amr nima bo'lishi kerakligini "tanlash"ning iloji yo'q. O'n Amrning boshqa birovning versiyasi jamoat binolarida aks ettirilsa, odamlar tabiiy ravishda xafa bo'lishadi - va hukumat buni diniy erkinliklarni buzishdan boshqa narsa deb hisoblamaydi. Odamlar xafa bo'lmaslik huquqiga ega bo'lmasligi mumkin, lekin ular boshqa birovning diniy qoidalarini o'zlariga buyurmaslikka haqli.fuqarolik organlari va ular o'z hukumati ilohiyot masalalarida taraf olmasliklarini ta'minlashga haqli. Ular, albatta, o'z hukumatlari jamoat axloqi yoki ovozlarni tortib olish uchun ularning dinlarini buzmasligini kutishlari kerak.