Сравнение на десетте заповеди

Протестантите (които тук се отнасят до членовете на гръцката, англиканската и реформираната традиция - лутераните следват "католическите" десет заповеди) обикновено, използват формата, която се появява в първата версия на Изход от глава 20. Учените са определили и двете версии на Изход като написани вероятно през X в. пр.

Ето как се четат стиховете

Разбира се, когато протестантите публикуват десетте заповеди в дома си или в църквата, те обикновено не изписват всичко това. В тези стихове дори не е ясно коя заповед коя е. Затова е създадена съкратена и кратка версия, за да се улесни публикуването, четенето и запомнянето.

Съкратени протестантски десет заповеди

1. Няма да имаш други богове освен Мен.
2. Не си правете никакви изваяни образи
3. Да не вземаш напразно името на Господа, твоя Бог.
4. Да помниш съботата и да я пазиш свято
5. Почитай майка си и баща си
6. Не убивай
7. Не прелюбодействай
8. Не кради
9. Не свидетелствай лъжливо
10. Не пожелавай нищо, което принадлежи на ближния ти.

Всеки път, когато някой се опитва да издигне Десетте божи заповеди от правителството на публична собственост, почти неизбежно е да се избере протестантската версия пред католическата и еврейската. Причината вероятно е дългогодишната протестантска доминация в американския обществен и граждански живот.

В Америка винаги е имало повече протестанти, отколкото която и да е друга религиозна деноминация, и затова, когато религията се е намесвала в държавните дейности, това обикновено е ставало от протестантска гледна точка. Когато например от учениците се е очаквало да четат Библията в държавните училища, те са били принудени да четат превода на крал Джеймс, предпочитан от протестантите; католическият превод Douay е билзабранено.

Католическа версия

Употребата на термина "католически" десет заповеди се разбира свободно, тъй като и католиците, и лутераните следват този конкретен списък, който се основава на версията, намираща се във Второзаконие. Този текст вероятно е написан през VII в. пр. н. е., около 300 години по-късно от текста на Изход, който е в основата на "протестантската" версия на десетте заповеди. Някои учени обаче смятат, чече тази формулировка може да се отнася към по-ранна версия от тази в Изход.

Ето как се четат оригиналните стихове

Разбира се, когато католиците публикуват Десетте заповеди в дома си или в църквата, те обикновено не изписват всичко това. В тези стихове дори не е ясно коя заповед коя е. Затова е създадена съкратена и кратка версия, за да се улесни публикуването, четенето и запомнянето.

Съкратени католически десет заповеди

1. Аз, Господ, съм твоят Бог. Недей да имаш други богове освен Мене.
2. Не вземай напразно името на Господ Бог
3. Не забравяйте да пазите свято Господния ден
4. Почитай баща си и майка си
5. Не убивай
6. Не прелюбодействай
7. Не кради
8. Не свидетелствай лъжливо
9. Не пожелавай жената на ближния си
10. Не пожелавай имота на ближния си

Всеки път, когато някой се опитва да накара правителството да постави Десетте божи заповеди на обществени места, почти неизбежно е да се появи католическата версия на не Причината вероятно е дългогодишното доминиране на протестантите в американския обществен и граждански живот.

В Америка винаги е имало повече протестанти, отколкото която и да е друга религиозна деноминация, така че когато религията се е намесвала в държавните дейности, това обикновено е ставало от протестантска гледна точка. Когато например от учениците се е очаквало да четат Библията в държавните училища, те са били принудени да четат превода на крал Джеймс, предпочитан от протестантите; католическият превод Douay е билзабранено.

Католически срещу протестантски заповеди

Различните религии и секти са разделили заповедите по различен начин - и това със сигурност включва протестантите и католиците. Въпреки че двете версии, които използват, са доста сходни, съществуват и някои съществени разлики, които имат важно значение за различните богословски позиции на двете групи.

Първото нещо, което трябва да забележим, е, че след първата заповед номерацията започва да се променя. Например в католическия списък забраната за прелюбодейство е шестата заповед; за евреите и повечето протестанти тя е седмата.

Друга интересна разлика се проявява в начина, по който католиците превеждат стиховете от Второзаконие в действителни заповеди. В катехизиса на Бутлер стихове от осми до десети просто са пропуснати. Така католическата версия пропуска забраната за изработване на изображения - очевиден проблем за Римокатолическата църква, която изобилства от светилища и статуи. За да компенсират това, католиците разделят стих 21 наПротестантските версии на заповедите запазват забраната за изрисуване на изображения, но изглежда, че тя се пренебрегва, тъй като статуите и другите изображения са се разпространили и в техните църкви.

Не бива да се пренебрегва фактът, че Десетте заповеди първоначално са били част от еврейски документ и те също имат свой собствен начин на структурирането им. Евреите започват заповедите с твърдението: "Аз съм Господ, твоят Бог, Който те изведох от Египетската земя, от дома на робството." Средновековният еврейски философ Маймонид твърди, че това е най-великата заповед от всички, въпреки че тя неда не заповядва на никого да прави каквото и да било, защото то е в основата на монотеизма и на всичко, което го следва.

Християните обаче смятат това само за преамбюл, а не за действителна заповед, и започват своите списъци с твърдението: "Да нямаш други богове пред Мене." Така че, ако правителството показва десетте заповеди без този "преамбюл", то избира християнската гледна точка пред еврейската. Това легитимна функция на правителството ли е?

Разбира се, нито едно от двете твърдения не е показателно за истински монотеизъм. Монотеизмът означава вяра в съществуването само на един бог, а и двете цитирани твърдения отразяват истинското положение на древните евреи: монолатризъм, който представлява вяра в съществуването на множество богове, но почитане само на един от тях.

Друга важна разлика, която не се вижда в горепосочените съкратени списъци, е в заповедта за съботата: във версията от Изход на хората се казва да пазят съботата свято, защото Бог е работил шест дни и е почивал на седмия; но във версията от Второзаконие, използвана от католиците, съботата е заповядана, защото "ти беше роб в Египетската земя и Господ, твоят Бог, доведете изведе оттам с мощна ръка и с протегната мишца." Лично аз не виждам връзка - поне разсъжденията във версията за Изход имат някаква логическа основа. Но независимо от това, факт е, че разсъжденията са коренно различни в различните версии.

Така че в крайна сметка няма начин да се "избере" кои да са "истинските" десет заповеди. Хората естествено ще се обидят, ако в обществени сгради се излага нечия друга версия на десетте заповеди - и това, че правителството прави това, не може да се разглежда като нищо друго освен като нарушение на религиозните свободи. Хората може и да нямат право да не бъдат обиждани, но имат право да неда им диктуват нечии религиозни правила от гражданските власти, и имат право да гарантират, че правителството им няма да взема страна по теологични въпроси. със сигурност трябва да могат да очакват, че правителството им няма да изкриви религията им в името на обществения морал или на печеленето на гласове.