Srovnání deseti přikázání

Protestanti (což se zde týká příslušníků řecké, anglikánské a reformované tradice - luteráni se řídí "katolickým" Desaterem) obvykle používají formu, která se objevuje v první verzi Exodu z kapitoly 20. Vědci určili, že obě verze Exodu byly pravděpodobně napsány v 10. století př. n. l. Vědci se domnívají, že se jedná o verzi, která byla napsána v 10. století před naším letopočtem.

Jak se verše čtou

Samozřejmě, že když si protestanti vyvěsí Desatero doma nebo v kostele, obvykle ho celé nevypisují. V těchto verších ani není jasné, které přikázání je které. Proto byla vytvořena zkrácená a stručná verze, která usnadňuje vyvěšování, čtení a zapamatování.

Zkrácené protestantské desatero přikázání

1. Nebudete mít jiné bohy než mne.
2. Nebudete si dělat žádné rytiny.
3. Nevezmeš jméno Hospodina, svého Boha, nadarmo.
4. Pamatuj na sobotu a zachovávej ji svatou.
5. Cti svou matku a otce
6. Nezavraždíš
7. Nesesmilníš
8. Nebudeš krást
9. Nebudeš křivě svědčit
10. Nebudeš dychtit po ničem, co patří tvému bližnímu.

Kdykoli se někdo snaží, aby vláda vyvěsila Desatero na veřejném prostranství, je téměř nevyhnutelné, že je vybrána tato protestantská verze namísto katolické a židovské. Důvodem je pravděpodobně dlouhodobá dominance protestantů v americkém veřejném a občanském životě.

V Americe vždy žilo více protestantů než jiných náboženských vyznání, a tak kdykoli náboženství zasahovalo do státních aktivit, obvykle se tak dělo z protestantského hlediska. Když se například od studentů očekávalo, že budou ve státních školách číst Bibli, museli číst překlad krále Jakuba, který preferovali protestanti; katolický Douayův překlad bylzakázáno.

Katolická verze

Použití termínu "katolické" Desatero je míněno volně, protože jak katolíci, tak luteráni se řídí tímto konkrétním výčtem, který vychází z verze obsažené v knize Deuteronomium. Tento text byl pravděpodobně napsán v 7. století př. n. l., tedy asi o 300 let později než text Exodu, který tvoří základ "protestantské" verze Desatera. Někteří vědci se však domnívají, že,že tato formulace může pocházet z dřívější verze, než je ta v Exodu.

Jak zní původní verše

Samozřejmě, že když si katolíci vyvěsí Desatero doma nebo v kostele, obvykle si ho celé nevypisují. V těchto verších ani není jasné, které přikázání je které. Proto byla vytvořena zkrácená a stručná verze, která usnadňuje vyvěšování, čtení a zapamatování.

Zkrácené katolické desatero

1. Já, Hospodin, jsem tvůj Bůh. Nebudeš mít jiné bohy kromě mne.
2. Nevezmeš jméno Pána Boha nadarmo.
3. Nezapomeňte zachovávat svatý den Páně.
4. Cti svého otce a matku
5. Nezabiješ
6. Nesesmilníš
7. Nebudeš krást
8. Nebudeš křivě svědčit
9. Nebudeš toužit po ženě svého bližního.
10. Nebudeš dychtit po majetku svého bližního.

Kdykoli se někdo snaží, aby vláda vyvěsila Desatero přikázání na veřejném prostranství, je téměř nevyhnutelné, že tato katolická verze je ne Důvodem je pravděpodobně dlouhodobá dominance protestantů v americkém veřejném a občanském životě.

V Americe vždy žilo více protestantů než jiných náboženských vyznání, a tak kdykoli náboženství zasahovalo do státních aktivit, obvykle se tak dělo z protestantského hlediska. Když se například od studentů očekávalo, že budou ve státních školách číst Bibli, museli číst překlad krále Jakuba, který preferovali protestanti; katolický Douayův překlad bylzakázáno.

Katolická vs. protestantská přikázání

Různá náboženství a sekty si přikázání rozdělily různými způsoby - a to se jistě týká i protestantů a katolíků. Přestože obě verze, které používají, jsou si dosti podobné, existují mezi nimi i některé významné rozdíly, které mají důležitý význam pro rozdílné teologické postoje obou skupin.

Nejprve je třeba si všimnout, že po prvním přikázání se číslování začíná měnit. Například v katolickém seznamu je zákaz cizoložství šestým přikázáním, u židů a většiny protestantů je to přikázání sedmé.

Další zajímavý rozdíl je v tom, jak katolíci převádějí verše z Deuteronomia na skutečná přikázání. V Butlerově katechismu jsou verše 8 až 10 jednoduše vynechány. Katolická verze tak vynechává zákaz rytin - což je zřejmý problém pro římskokatolickou církev, která je plná svatyní a soch. Aby to katolíci vynahradili, rozdělují verš 21 na následující částidvě přikázání, čímž se odděluje touha po manželce od touhy po hospodářských zvířatech. Protestantské verze přikázání zachovávají zákaz rytin, ale zdá se, že jej ignorují, protože se v jejich církvích rozšířily i sochy a jiné obrazy.

Nemělo by se přehlížet, že Desatero bylo původně součástí židovského dokumentu a i oni mají svůj vlastní způsob jeho strukturování. Židé začínají přikázání větou: "Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, který tě vyvedl z egyptské země, z domu otroctví." Středověký židovský filozof Maimonides tvrdil, že toto je největší přikázání ze všech, i když se v něm vyskytujevůbec nikomu nic nepřikazuje, protože tvoří základ monoteismu a všeho, co z něj vyplývá.

Křesťané to však považují jen za preambuli, nikoli za skutečné přikázání, a své seznamy začínají větou: "Nebudeš mít jiné bohy přede mnou." Pokud tedy vláda vystavuje Desatero bez této "preambule", volí křesťanskou perspektivu židovské perspektivy. Je to legitimní funkce vlády?

Ani jeden z těchto výroků samozřejmě nesvědčí o skutečném monoteismu. Monoteismus znamená víru v existenci pouze jednoho boha a oba citované výroky odrážejí skutečnou situaci starých Židů: monolatrii, což je víra v existenci více bohů, ale uctívání pouze jednoho z nich.

Další důležitý rozdíl, který není ve výše uvedených zkrácených výčtech patrný, je v přikázání týkajícím se soboty: ve verzi z knihy Exodus je lidem řečeno, že mají zachovávat sobotu, protože Bůh šest dní pracoval a sedmý den odpočíval; ale ve verzi z knihy Deuteronomium, kterou používají katolíci, je sobota přikázána, protože "jsi byl otrokem v egyptské zemi a Hospodin, tvůj Bůh, tě přivedl do Egypta, kde jsi byl otrokem, a Hospodin, tvůj Bůh, tě přivedl do Egypta, kde jsi byl otrokem".tě odtamtud mocnou rukou a vztaženou paží." Osobně v tom nevidím souvislost - přinejmenším argumentace ve verzi Exodu má nějaký logický základ. Ale bez ohledu na to je fakt, že argumentace se v jednotlivých verzích radikálně liší.

Nakonec tedy neexistuje způsob, jak si "vybrat", jaké má být "skutečné" Desatero. Lidé budou přirozeně pohoršeni, pokud bude ve veřejných budovách vystavena verze Desatera, kterou vytvořil někdo jiný - a to, že to udělá vláda, nelze považovat za nic jiného než za porušení náboženských svobod. Lidé sice nemají právo nebýt uráženi, ale mají právo nebýt uráženi.nechat si diktovat náboženská pravidla od někoho jiného civilními úřady a mají právo na to, aby se jejich vláda nestavěla na stranu teologických otázek. Rozhodně by měli mít možnost očekávat, že jejich vláda nebude jejich náboženství překrucovat ve jménu veřejné morálky nebo získávání hlasů.