Uspoređujući Deset zapovijedi

Protestanti (koji se ovdje odnose na pripadnike grčke, anglikanske i reformirane tradicije — luterani slijede “katoličkih” Deset zapovijedi) obično koriste oblik koji se pojavljuje u prvoj verziji Izlaska iz 20. poglavlja. Znanstvenici su identificirali oba Izlaska verzije koje su vjerojatno napisane u desetom stoljeću pr.

Evo kako glase stihovi

Naravno, kada protestanti objavljuju Deset zapovijedi u svom domu ili crkvi, obično ne zapisuju sve. Čak ni u ovim stihovima nije jasno koja je koja zapovijed. Stoga je stvorena skraćena i jezgrovita verzija za lakše postavljanje, čitanje i pamćenje.

Skraćenih protestantskih deset zapovijedi

1. Nemoj imati drugih bogova osim mene.
2. Nemoj praviti sebi lika rezana
3. Ti ne uzimaj uzalud imena Gospodina Boga svojega
4. Sjećaj se subote i svetkuj je
5. Poštuj svoju majku i oca
6. Ne ubijaj
7. Ne čini preljuba
8. Ne kradi
9. Ne svjedoči lažno
10. Ne žudi za ničimkoji pripada vašem susjedu

Kad god netko pokuša postaviti Deset zapovijedi od strane vlade na javno vlasništvo, gotovo je neizbježno da se izabere ova protestantska verzija umjesto katoličke i židovske. Razlog je vjerojatno dugogodišnja protestantska dominacija u američkom javnom i građanskom životu.

U Americi je oduvijek bilo više protestanata nego bilo koje druge vjerske denominacije, pa kad god se religija uplitala u državne aktivnosti, to je obično činila iz protestantske perspektive. Kada se od učenika očekivalo da čitaju Bibliju u javnim školama, na primjer, bili su prisiljeni čitati prijevod King Jamesa koji su protestanti favorizirali; katolički prijevod Douaya bio je zabranjen.

Katolička verzija

Korištenje izraza “katoličkih” Deset zapovijedi misli se slobodno jer i katolici i luterani slijede ovaj određeni popis koji se temelji na verziji koja se nalazi u Ponovljenom zakonu. Ovaj je tekst vjerojatno napisan u sedmom stoljeću prije Krista, oko 300 godina kasnije od teksta Izlaska koji čini osnovu za "protestantsku" verziju Deset zapovijedi. Neki znanstvenici vjeruju, međutim, da bi ova formulacija mogla potjecati iz starije verzije od one u Izlasku.

Evo kako glase izvorni stihovi

Naravno, kad katolici objaviti Deset zapovijedi u svom domu ili crkvi, oni obično ne zapišu sve to. Čak ni u ovim stihovima nije jasno koja je koja zapovijed. Stoga je stvorena skraćena i jezgrovita verzija za lakše postavljanje, čitanje i pamćenje.

Skraćeno Deset katoličkih zapovijedi

1. Ja, Gospodin, tvoj sam Bog. Nemoj imati drugih bogova osim mene.
2. Ne uzimaj imena Gospodina Boga uzalud
3. Sjeti se da svetkuješ Dan Gospodnji
4. Poštuj svog oca i svoju majku
5. Ne ubij
6. Ne čini preljub
7. Ne kradi
8. Ne svjedoči lažno
9. Ne poželi žene bližnjega svojega
10. Ne poželi dobra bližnjega svojega

Kad god netko pokuša postaviti Deset zapovijedi od strane vlade na javno vlasništvo, to je gotovo neizbježno da se ova katolička verzija ne upotrebljava. Umjesto toga, ljudi su odabraliPopis protestanata. Razlog je vjerojatno dugogodišnja protestantska dominacija u američkom javnom i građanskom životu.

U Americi je oduvijek bilo više protestanata nego bilo koje druge vjerske denominacije, pa kad god se religija umiješala u državne aktivnosti, to je obično činila iz protestantske perspektive. Kada se od učenika očekivalo da čitaju Bibliju u javnim školama, na primjer, bili su prisiljeni čitati prijevod King Jamesa koji su protestanti preferirali; katolički prijevod Douaya bio je zabranjen.

Katoličke naspram protestantskih zapovijedi

Različite religije i sekte podijelile su zapovijedi na različite načine — a to svakako uključuje protestante i katolike. Iako su dvije verzije koje koriste prilično slične, postoje i neke značajne razlike koje imaju važne implikacije na različite teološke pozicije dviju skupina.

Prvo što treba primijetiti je da se nakon prve zapovijedi numeriranje počinje mijenjati. Na primjer, u katoličkom popisu imperativ protiv preljuba je šesta zapovijed; za Židove i većinu protestanata to je sedmi.

Još jedna zanimljiva razlika javlja se u tome kako katolici prevode stihove Ponovljenog zakona u stvarne zapovijedi. U Butlerovom katekizmu, stihovi od osam do deset jednostavno su izostavljeni. Katolička verzija stoga izostavlja zabranu protivrezane slike - očiti problem za Rimokatoličku crkvu koja je prepuna svetilišta i kipova. Kako bi to nadoknadili, katolici dijele stih 21 na dvije zapovijedi, odvajajući tako žudnju za ženom od žudnje za domaćim životinjama. Protestantske verzije zapovijedi zadržavaju zabranu uklesanih idola, ali čini se da se to zanemaruje budući da su se kipovi, a i druge slike, također umnožile u njihovim crkvama.

Ne treba zanemariti da je Deset zapovijedi izvorno dio židovskog dokumenta te da i one imaju vlastiti način strukturiranja. Židovi započinju Zapovijedi izjavom: "Ja sam Gospodin Bog tvoj koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva." Srednjovjekovni židovski filozof Maimonides tvrdio je da je ovo najveća zapovijed od svih, iako nikome ne naređuje da bilo što čini jer čini osnovu za monoteizam i za sve što slijedi.

Međutim, kršćani ovo smatraju samo preambulom, a ne stvarnom zapovijedi i započinju svoje popise izjavom: "Nemoj imati drugih bogova uz mene." Dakle, ako vlada prikazuje Deset zapovijedi bez te "preambule", ona bira kršćansku perspektivu židovske perspektive. Je li to legitimna funkcija Vlade?

Naravno, nijedna izjava ne ukazuje na pravi monoteizam.Monoteizam znači vjerovanje u postojanje samo jednog boga, a obje citirane izjave odražavaju pravu situaciju starih Židova: monolatrija, što je vjerovanje u postojanje više bogova, ali obožavanje samo jednog od njih.

Još jedna važna razlika, koja nije vidljiva u gornjim skraćenim popisima, je u zapovijedi u vezi sa subotom: u verziji Izlaska ljudima je rečeno da svetkuju subotu jer je Bog radio šest dana i odmarao se na dan sedmi; ali u verziji Ponovljenog zakona koju koriste katolici, subota je zapovjeđena jer "bio si rob u zemlji egipatskoj, i Jahve, Bog tvoj, izveo te odande snažnom rukom i ispruženom mišicom." Osobno, ne vidim vezu — barem razmišljanje u verziji Exodusa ima neku logičnu osnovu. Ali bez obzira na to, činjenica je da se obrazloženje radikalno razlikuje od jedne verzije do druge.

Dakle, na kraju, ne postoji način da se "odabere" što bi trebalo biti "pravih" Deset zapovijedi. Ljudi će se prirodno uvrijediti ako se nečija verzija Deset zapovijedi izloži u javnim zgradama — a vlada koja to čini ne može se smatrati ničim drugim osim kršenjem vjerskih sloboda. Ljudi možda nemaju pravo ne biti uvrijeđeni, ali imaju pravo ne diktirati im tuđa vjerska pravilacivilne vlasti, i imaju pravo osigurati da njihova vlada ne zauzima strane u teološkim pitanjima. Svakako bi trebali moći očekivati ​​da njihova vlada neće izopačiti njihovu religiju u ime javnog morala ili grabeži glasova.