Ynhâldsopjefte
Protestanten (dy't hjir ferwiist nei leden fan 'e Grykske, Anglikaanske en Herfoarme tradysjes - Lutheranen folgje de "katolike" tsien geboaden) brûke normaal de foarm dy't ferskynt yn 'e earste Exodus-ferzje fan haadstik 20. Gelearden hawwe beide Exodus identifisearre. ferzjes as wierskynlik skreaun yn 'e tsiende iuw f.Kr.
Hjir is hoe't de fersen lêze
Doe spriek God al dizze wurden: Ik bin de Heare dyn God, dy't dy út Egyptelân, út it slavehûs brocht hat; dû scilst gjin oare goaden hawwe foar myn oantlit. Dû scilst foar dysels gjin ôfgodsbyld meitsje, itsij yn 'e foarm fan eat dat boppe yn 'e himel is, of dat ûnder op 'e ierde is, of dat yn it wetter ûnder de ierde. Dû scilst foar hjar net bûge en hjar net oanbidde; hwent Ik, de Heare dyn God, bin in oergeunstich God, dy't bern straft foar de ûngerjuchtichheit fan âlden, oant it tredde en it fjirde slachte fan dyjingen dy't my fersmite, mar stânfêste leafde toand oan 'e tûzenste generaasje fan dyjingen dy't My leafhawwe en myn geboaden hâlde. Dû scilst de namme fen 'e Heare dyn God net ûnrjochtlik brûke, hwent de Heare scil gjinien frijsprekke dy't syn namme misbrûkt. Tink oan de sabbatdei en hâld dy hillich. Seis dagen scilstû arbeidzje en al dyn wurk dwaen. Mar de saunde deis is in sabbat foar de Heare dyn God; dû scilst gjin wurk dwaan - do, dyn soan of dyn dochter, dyn slaaf of frouwe, dyn fee,of de alien ynwenner yn jo stêden. Hwent yn seis dagen makke de Heare de himel en de ierde, de sé en alles hwat deryn is, mar rêste de saunde deis; dêrom seinge de Heare de sabbatdei en hillige dy. Earje dyn heit en dyn mem, dat dyn dagen lang wurde meie yn it lân dat de Heare dyn God dy jowt. Jo sille net moard. Dû scilst gjin oerhoer dwaan. Dû scilst net stelle. Dû scilst gjin falsk tsjûge tsjin dyn neiste slizze. Dû scilst it hûs fan dyn neiste net begeare; dû scilst net begeare de frou fan dyn neiste, noch in slaaf of slaaf, noch okse, of ezel, noch alles dat dyn neiste is.Exod. 20: 1-17Fansels, as protestanten de tsien geboaden yn har hûs of tsjerke pleatse, skriuwe se dat normaal net allegear út. It is yn dizze fersen net iens dúdlik hokker gebod hokker is. Sa is in ynkoarte en beknopte ferzje makke om it pleatsen, lêzen en memorisearjen makliker te meitsjen.
ôfkoarte protestantske tsien geboaden
- Jo sille gjin oare goaden hawwe as my.
- Dû scilst dy gjin snienbylden meitsje
- Jo sil de namme fan 'e Heare dyn God net om 'e nocht nimme
- Dû scilst de sabbat yntinke en hilligje
- Earje dyn mem en heit
- Dû scilst net deadzje
- Dû silst gjin oerhoer pleagje
- Dû silst net stelle
- Dû silst gjin falsk tsjûge drage
- Jo sille neat begearedat heart by jo buorman
Wannear't immen besiket om de Tsien Geboaden troch de oerheid pleatst te hawwen op iepenbier eigendom, is it hast net te ûntkommen dat dizze protestantske ferzje keazen wurdt boppe katolike en joadske ferzjes. De reden is wierskynlik de langsteande protestantske dominânsje yn it Amerikaanske iepenbiere en boargerlike libben.
D'r hawwe altyd mear protestanten yn Amearika west as hokker oare religieuze denominaasje, en dus as religy yn steatsaktiviteiten ynbrutsen is, hat it dat typysk dien út in protestantsk perspektyf. Doe't studinten waarden ferwachte te lêzen de Bibel yn iepenbiere skoallen, bygelyks, se waarden twongen om te lêzen de King James oersetting favorisearre troch protestanten; de katolike Douay-oersetting wie ferbean.
Katolike Ferzje
It gebrûk fan 'e term "katolike" Tsien Geboaden is los bedoeld om't sawol katoliken as lutheranen dizze bepaalde list folgje dy't basearre is op 'e ferzje fûn yn Deuteronomium. Dizze tekst is wierskynlik skreaun yn 'e sânde ieu f.Kr., sawat 300 jier letter as de Exodus-tekst dy't de basis foarmet foar de "protestantske" ferzje fan 'e Tsien Geboaden. Guon gelearden leauwe lykwols dat dizze formulearring werom kin nei in eardere ferzje as dy yn Exodus.
Hjir is hoe't de oarspronklike fersen lêze
Ik bin de Heare dyn God, dy't dy út Egyptelân, út it slavehûs brocht hat;dû scilst gjin oare goaden hawwe foar myn oantlit. Dû scilst foar dysels gjin ôfgoaden meitsje, itsij yn 'e foarm fan alles dat boppe yn 'e himel is, of dat ûnder op 'e ierde is, of dat yn it wetter ûnder de ierde is. Dû scilst foar hjar net bûge en hjar net oanbidde; hwent Ik, de Heare dyn God, bin in oergeunstich God, dy't bern straft foar de ûngerjuchtichheit fan âlden, oan 'e tredde en fjirde generaasje fan dyjingen dy't my fersmite, mar stânfêste leafde toand oan 'e tûzenste generaasje fan dyjingen dy't my leafhawwe en myn geboaden hâlde. Dû scilst de namme fen 'e Heare dyn God net ûnrjochtlik brûke, hwent de Heare scil gjinien frijsprekke dy't syn namme misbrûkt. Hâld de sabbatdei en hâld dy hillich, lyk as de Heare dyn God dy hjitten hat. Seis dagen scilstû arbeidzje en al dyn wurk dwaen. Mar de saunde deis is in sabbat foar de Heare dyn God; dû scilst gjin wurk dwaan - dû, noch dyn soan of dyn dochter, of dyn slaaf of frouwe, of dyn okse of dyn ezel, of al dyn fee, of de frjemdling yn dyn stêdden, dat dyn man en wyfke slaaf mei rêste likegoed as jo. Tink derom dat jo in slaaf wiene yn it lân fan Egypte, en de Heare jo God hat jo dêrwei útbrocht mei in sterke hân en in útstutsen earm; dêrom hat de Heare dyn God dy gebean de sabbat te hâlden. Earje dyn heit en dyn mem, lyk as de Heare dyn God dy hjitten hat, dat dyn dagen lang wurde meie en it gean mei.goed mei dy yn it lân dat de Heare dyn God dy jowt. Jo sille net moard. Dû scilst ek gjin oerhoer dwaen. Jo sille ek net stelle. Dû scilst ek gjin falsk tsjûgenis drage tsjin dyn neiste. Ek scilstû dyn neiste syn frou net begeare. Jo sille ek net winskje jo neiste syn hûs, of fjild, of manlike of froulike slaaf, of okse, of ezel, of alles dat heart ta dyn neiste.(Deuteronomium 5:6-17)Fansels, doe't katoliken de Tsien Geboaden yn har hûs of tsjerke pleatse, skriuwe se dat net typysk allegear út. It is yn dizze fersen net iens dúdlik hokker gebod hokker is. Sa is in ynkoarte en beknopte ferzje makke om it pleatsen, lêzen en memorisearjen makliker te meitsjen.
Ofkoarte katolike tsien geboaden
- Ik, de Heare, bin jo God. Dû scilst gjin oare goaden hawwe as my.
- Dû scilst de namme fen 'e Heare God net om 'e nocht nimme
- Tink derom om de dei fan 'e Heare hillich te hâlden
- Earje jo heit en dyn mem
- Do silst net deadzje
- Do silst gjin oerhoer dwaan
- Do silst net stelle
- Do silst gjin falsk tsjûge drage
- Jo sille de frou fan jo neiste net begeare
- Jo sille gjin guod fan jo neiste begeare
Elke kear as immen besiket de Tsien Geboaden te pleatsen troch de oerheid op iepenbier eigendom, is it hast net te ûntkommen dat dizze katolike ferzje net brûkt wurdt. Ynstee, minsken keas deProtestantske list. De reden is wierskynlik de langsteande protestantske dominânsje yn it Amerikaanske iepenbiere en boargerlike libben.
D'r hawwe altyd mear protestanten yn Amearika west as hokker oare religieuze denominaasje, en dus as religy yn steatsaktiviteiten ynbrutsen is, hat it dat typysk dien út in protestantsk perspektyf. Doe't learlingen waarden ferwachte te lêzen de Bibel yn iepenbiere skoallen, bygelyks, se waarden twongen om te lêzen de King James oersetting favorisearre troch protestanten; de katolike Douay-oersetting wie ferbean.
Sjoch ek: Kinne jo fleis ite op jiskewoansdei en freed fan 'e moanne?Katolike tsjin protestantske geboaden
Ferskillende religys en sekten hawwe de geboaden op ferskate wizen ferdield - en dit omfettet grif protestanten en katoliken. Hoewol de twa ferzjes dy't se brûke binne frij ferlykber, binne d'r ek wat wichtige ferskillen dy't wichtige gefolgen hawwe foar de wikseljende teologyske posysjes fan 'e twa groepen.
It earste ding om te merken is dat nei it earste gebod de nûmering begjint te feroarjen. Bygelyks, yn 'e katolike list is de ymperatyf tsjin oerhoer it sechsde gebod; foar joaden en de measte protestanten is it de sânde.
Ien oar nijsgjirrich ferskil komt foar yn hoe't katoliken de Deuteronomium-fersen oersette yn wirklike geboaden. Yn de Butlerkatechismus binne de fersen acht oant en mei tsien gewoan fuortlitten. De katolike ferzje lit dus it ferbod tsjingraven bylden - in fanselssprekkend probleem foar de roomsk-katolike tsjerke dy't fol is mei hillichdommen en bylden. Om dit goed te meitsjen, ferdiele de katoliken fers 21 yn twa geboaden, en skiede dêrmei it begearsjen fan in frou fan it begearsjen fan pleatsdieren. De protestantske ferzjes fan 'e geboaden behâlde it ferbod tsjin graven bylden, mar it liket te negearjen sûnt bylden, en oare bylden hawwe proliferearre yn harren tsjerken ek.
It moat net negearre wurde dat de Tsien Geboaden oarspronklik diel útmakken fan in Joadsk dokumint en ek se hawwe har eigen manier om it te strukturearjen. Joaden begjinne de geboaden mei de útspraak: "Ik bin de Heare dyn God, dy't dy út it lân fan Egypte, út it hûs fan slavernij brocht." De midsieuske Joadske filosoof Maimonides bewearde dat dit it grutste gebod fan allegear wie, ek al hjit it gjinien om alles te dwaan, om't it de basis foarmet foar monoteïsme en foar alles dat folget.
Kristenen beskôgje dit lykwols gewoan as in preambule as in eigentlik gebod en begjinne har listen mei de útspraak: "Jo sille gjin oare goaden hawwe foar my." Dus, as de regearing de Tsien Geboaden toant sûnder dat "preambule", kiest it in kristlik perspektyf fan in Joadsk perspektyf. Is dit in legitime funksje fan 'e oerheid?
Fansels is gjin fan beide útspraken yndikatyf fan echt monoteïsme.Monoteïsme betsjut leauwe yn it bestean fan mar ien god, en beide fan 'e oanhelle útspraken binne wjerspegelje fan' e wiere situaasje fan 'e âlde Joaden: monolatry, dat is it leauwen yn it bestean fan meardere goaden, mar allinnich oanbidde ien fan harren.
In oar wichtich ferskil, net sichtber yn 'e boppe-ôfkoarte listen, is yn it gebod oangeande de sabbat: yn ‘e Exodus-ferzje wurdt minsken ferteld de sabbat hillich te hâlden, om't God seis dagen wurke en rêste op' e sabbat sânde; mar yn 'e Deuteronomium-ferzje dy't troch katoliken brûkt wurdt, wurdt de sabbat gebean om't "dû wiest in slaaf yn it lân fan Egypte, en de Heare dyn God hat dy dêrwei útbrocht mei in machtige hân en in útstutsen earm." Persoanlik sjoch ik de ferbining net - teminsten de redenearring yn 'e Exodus-ferzje hat wat logyske basis. Mar nettsjinsteande it feit fan 'e saak is dat de redenearring radikaal oars is fan de iene ferzje nei de oare.
Sjoch ek: Amish-leauwen en oanbiddingpraktikenDus op it lêst is d'r gjin manier om te "kieze" wat de "echte" Tsien Geboaden moatte wêze. Minsken sille fansels misledigje as de ferzje fan in oar fan 'e Tsien Geboaden yn iepenbiere gebouwen werjûn wurdt - en in regearing dy't dat docht kin net as in ynbreuk op religieuze frijheden beskôge wurde. Minsken hawwe miskien gjin rjocht om net beledige te wurden, mar se hawwe wol it rjocht om de religieuze regels fan in oar net oan har dikte te litten trochboargerlike autoriteiten, en se hawwe it rjocht om te soargjen dat harren regear net nimme kant op teologyske saken. Se soene grif moatte kinne ferwachtsje dat har regearing har religy net sil pervertearje yn 'e namme fan iepenbiere moraal of stimming.
Sitearje dit artikel Opmaak Jo sitaat Cline, Austin. "Fergelykje de tsien geboaden." Learn Religions, 29 july 2021, learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923. Cline, Austin. (2021, 29 july). Fergelykje de tsien geboaden. Untfongen fan //www.learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923 Cline, Austin. "Fergelykje de tsien geboaden." Learje religys. //www.learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923 (tagong op 25 maaie 2023). kopiearje sitaat