Змест
Пратэстанты (якія тут адносяцца да членаў грэцкай, англіканскай і рэфармацкай традыцый — лютэране прытрымліваюцца «каталіцкіх» дзесяці запаведзяў) звычайна выкарыстоўваюць форму, якая з'яўляецца ў першай версіі Зыходу з раздзела 20. Навукоўцы ідэнтыфікавалі абодва Зыходу Версіі, верагодна, былі напісаны ў дзесятым стагоддзі да нашай эры.
Глядзі_таксама: Ці варта католікам захоўваць прах ва ўсе Папяльцовыя серады?Вось як чытаюцца вершы
І прамовіў Бог усе гэтыя словы: Я Гасподзь Бог твой, Які вывеў цябе з зямлі Егіпецкай, з дому рабства; хай ня будзе ў цябе іншых багоў перада Мною. Не рабі сабе ідала ні з таго, што на небе ўгары, і што на зямлі ўнізе, і што ў вадзе пад зямлёй. Не кланяйся ім і не пакланяйся ім; бо Я, Гасподзь, Бог твой, Бог раўнівы, Які карае дзяцей за беззаконьне бацькоў да трэцяга і чацьвёртага пакаленьня тых, што адкідаюць Мяне, але выяўляю міласэрнасьць да тысячнага пакаленьня тых, што любяць Мяне і захоўваюць Мае запаведзі. Не ўжывай імя Госпада, Бога твайго, няправільна, бо Гасподзь не апраўдае таго, хто злоўжывае імем Ягоным. Памятай дзень суботні і свяці яго. Шэсць дзён працуй і рабі ўсю працу тваю. А дзень сёмы - субота Госпаду Богу твайму; не рабі ніякай працы - ні ты, ні сын твой, ні дачка твая, ні рабыня, ні рабыня твая, быдла тваё,або іншаземец, які пражывае ў вашых гарадах. Бо за шэсць дзён стварыў Гасподзь неба і зямлю, мора і ўсё, што ў іх, а ў дзень сёмы спачыў; таму дабраславіў Гасподзь дзень суботні і асьвяціў яго. Шануй бацьку твайго і маці тваю, каб падоўжыліся дні твае на зямлі, якую Гасподзь, Бог твой, дае табе. Вы не павінны забіваць. Не чыні пералюбу. Не крадзі. Не сведчы ілжыва на бліжняга твайго. Не жадай дому бліжняга твайго; не жадай жонкі блізкага твайго, ні рабыні, ні рабыні, ні вала, ні асла, ні чаго-небудзь, што належыць блізкаму твайму.Вых. 20:1-17Вядома, калі пратэстанты вывешваюць дзесяць запаведзяў у сваім доме ці царкве, яны звычайна не пішуць усё гэта. У гэтых вершах нават незразумела, якая запаведзь. Такім чынам, для палягчэння размяшчэння, чытання і запамінання была створана скарочаная і сціслая версія.
Скарочаныя пратэстанцкія дзесяць запаведзяў
- Хай не будзе ў цябе іншых багоў, акрамя Мяне.
- Не рабі сабе балваноў
- Вы не вымаўляй імя Госпада, Бога твайго, дарэмна
- Памятай суботу і свяці яе
- Шануй маці і бацьку тваю
- Не забівай
- Не распуснічай
- Не крадзі
- Не кажы ілжывага сведчання
- Не жадай нічогашто належыць вашаму суседу
Кожны раз, калі хтосьці спрабуе размясціць Дзесяць запаведзяў дзяржаўнымі органамі на дзяржаўнай уласнасці, амаль непазбежна будзе абраная гэтая пратэстанцкая версія, а не каталіцкая і яўрэйская. Прычына, верагодна, у даўнім дамінаванні пратэстантаў у грамадскім і грамадскім жыцці Амерыкі.
Пратэстантаў у Амерыцы заўсёды было больш, чым у любой іншай рэлігійнай канфесіі, і таму кожны раз, калі рэлігія ўрывалася ў дзейнасць дзяржавы, звычайна гэта рабілася з пункту гледжання пратэстантаў. Напрыклад, калі студэнты павінны былі чытаць Біблію ў дзяржаўных школах, іх прымушалі чытаць пераклад караля Якава, які любяць пратэстанты; каталіцкі пераклад Дуэ быў забаронены.
Каталіцкая версія
Выкарыстанне тэрміна «каталіцкія» Дзесяць запаведзяў азначаюцца вольна, таму што і католікі, і лютэране прытрымліваюцца гэтага канкрэтнага спісу, які заснаваны на версіі, знойдзенай у Другазаконні. Верагодна, гэты тэкст быў напісаны ў VII стагоддзі да нашай эры, прыкладна на 300 гадоў пазней, чым тэкст Зыходу, які ляжыць у аснове «пратэстанцкай» версіі Дзесяці запаведзяў. Аднак некаторыя навукоўцы мяркуюць, што гэтая фармулёўка можа ўзыходзіць да больш ранняй версіі, чым тая, што ёсць у Кнізе Зыходу.
Вось як чытаюцца арыгінальныя вершы
Я Гасподзь Бог твой, Які вывеў цябе з зямлі Егіпецкай, з дому рабства;хай ня будзе ў цябе іншых багоў перада Мною. Не рабі сабе куміра ні з таго, што на небе ўгары, ні з таго, што на зямлі ўнізе, ні з таго, што ў вадзе пад зямлёю. Не кланяйся ім і не пакланяйся ім; бо Я, Гасподзь, Бог твой, Бог раўнівы, Які карае дзяцей за беззаконьне бацькоў да трэцяга і чацьвёртага пакаленьня тых, што адкідаюць Мяне, але выяўляю міласэрнасьць да тысячнага пакаленьня тых, што любяць Мяне і захоўваюць Мае запаведзі. Не ўжывай імя Госпада, Бога твайго, неправамерна, бо Гасподзь не апраўдае таго, хто злоўжывае імем Ягоным. Сьвятай дзень суботні і сьвяці яго, як загадаў табе Гасподзь, Бог твой. Шэсць дзён працуй і рабі ўсю працу тваю. А дзень сёмы - субота Госпаду Богу твайму; не рабі ніякай працы - ні ты, ні сын твой, ні дачка твая, ні рабыня твая, ні рабыня твая, ні вол твой, ні асёл твой, ні любое быдла тваё, ні прыхадзень, які жыве ў гарадах тваіх, каб твой мужчына і жанчына раб можа адпачыць таксама, як і вы. Памятай, што ты быў рабом у зямлі Егіпецкай, і Гасподзь, Бог твой, вывеў цябе адтуль рукою моцнаю і мышцаю высьцёртай; таму Гасподзь, Бог твой, загадаў табе захоўваць суботу. Шануй бацьку твайго і маці тваю, як загадаў табе Гасподзь, Бог твой, каб падоўжыліся дні твае і прайшлідобра табе на зямлі, якую Гасподзь, Бог твой, дае табе. Вы не павінны забіваць. І не пералюбуй. Таксама не крадзі. І не кажы фальшывага сьведчаньня на блізкага твайго. І не жадай жонкі блізкага твайго. Не пажадай ні дома блізкага твайго, ні поля, ні рабыні, ні рабыні, ні вала, ні асла, ні чаго-небудзь, што належыць блізкаму твайму.(Другі закон 5:6-17)Вядома, калі католікі размясціць дзесяць запаведзяў у сябе дома або ў царкве, яны звычайна не пішуць усё гэта. У гэтых вершах нават незразумела, якая запаведзь. Такім чынам, для палягчэння размяшчэння, чытання і запамінання была створана скарочаная і сціслая версія.
Скарочаныя каталіцкія дзесяць запаведзяў
- Я, Гасподзь, Бог твой. Хай не будзе ў цябе іншых багоў, апрача Мяне.
- Не вымаўляй імя Госпада Бога дарэмна
- Памятай святкаваць дзень Гасподні
- Шануй бацьку свайго і маці тваю
- Не забівай
- Не распуснічай
- Не крадзі
- Не фальшыва сведчы
- Не жадай жонкі блізкага твайго
- Не жадай тавараў блізкага твайго
Кожны раз, калі хтосьці спрабуе размясціць Дзесяць запаведзяў урадам на дзяржаўнай уласнасці, гэта амаль непазбежна што гэтая каталіцкая версія не выкарыстоўваецца. Замест гэтага людзі выбраліСпіс пратэстантаў. Прычына, верагодна, у даўнім дамінаванні пратэстантаў у грамадскім і грамадскім жыцці Амерыкі.
Пратэстантаў у Амерыцы заўсёды было больш, чым у любой іншай рэлігійнай канфесіі, і таму кожны раз, калі рэлігія ўрывалася ў дзейнасць дзяржавы, звычайна гэта рабілася з пункту гледжання пратэстантаў. Напрыклад, калі студэнты павінны былі чытаць Біблію ў дзяржаўных школах, іх прымушалі чытаць пераклад караля Якава, які любяць пратэстанты; каталіцкі пераклад Дуэ быў забаронены.
Каталіцкія супраць пратэстанцкіх запаведзяў
Розныя рэлігіі і секты падзялілі запаведзі па-рознаму — і гэта, безумоўна, уключае пратэстантаў і католікаў. Хоць дзве версіі, якія яны выкарыстоўваюць, вельмі падобныя, ёсць таксама некаторыя істотныя адрозненні, якія маюць важныя наступствы для розных багаслоўскіх пазіцый дзвюх груп.
Першае, што варта заўважыць, гэта тое, што пасля першай запаведзі нумарацыя пачынае мяняцца. Напрыклад, у каталіцкім спісе імператывам супраць пералюбу з'яўляецца шостая запаведзь; для габрэяў і большасці пратэстантаў — сёмы.
Яшчэ адна цікавая розніца ў тым, як каталікі перакладаюць вершы Другога закону ў сапраўдныя запаведзі. У Катэхізісе Батлера вершы з восьмага па дзесяты проста прапушчаны. Такім чынам, каталіцкая версія апускае забарону супрацьвыявы - відавочная праблема для рымска-каталіцкага касцёла, які багаты святынямі і статуямі. Каб кампенсаваць гэта, католікі падзяляюць верш 21 на дзве запаведзі, такім чынам аддзяляючы жаданне жонкі ад жадання жывёлы. Пратэстанцкія версіі запаведзяў захоўваюць забарону на выявы, але, здаецца, яна ігнаруецца, паколькі статуі і іншыя выявы таксама павялічыліся ў іх цэрквах.
Не варта ігнараваць, што дзесяць запаведзяў першапачаткова былі часткай яўрэйскага дакумента, і яны таксама маюць свой уласны спосаб структуравання. Яўрэі пачынаюць Запаведзі словам: «Я Гасподзь Бог твой, Які вывеў цябе з зямлі Егіпецкай, з дому няволі». Сярэднявечны яўрэйскі філосаф Майманід сцвярджаў, што гэта найвялікшая запаведзь з усіх, нават калі яна нікому не загадвае рабіць што-небудзь увогуле, таму што яна складае аснову монатэізму і ўсяго, што вынікае з гэтага.
Аднак хрысціяне разглядаюць гэта як прэамбулу, а не як сапраўдную запаведзь, і пачынаюць свае спісы са сцвярджэння: "Хай не будзе ў цябе іншых багоў перада Мною". Такім чынам, калі ўрад паказвае Дзесяць запаведзяў без гэтай «прэамбулы», ён выбірае хрысціянскую перспектыву габрэйскай перспектывы. Гэта легітымная функцыя ўлады?
Вядома, ніводнае з гэтых сцвярджэнняў не сведчыць аб сапраўдным монатэізме.Манатэізм азначае веру ў існаванне толькі аднаго бога, і абодва цытаваныя сцвярджэнні адлюстроўваюць сапраўднае становішча старажытных габрэяў: моналатрыя, якая з'яўляецца верай у існаванне некалькіх багоў, але пакланенне толькі аднаму з іх.
Глядзі_таксама: Калядныя вершы пра Нараджэнне ЗбаўцыЯшчэ адна важная розніца, не бачная ў прыведзеных вышэй скарочаных спісах, — у запаведзі адносна суботы: у версіі Зыходу людзям сказана святкаваць суботу, таму што Бог працаваў шэсць дзён і адпачываў у дзень сёмы; але ў версіі Другазаконня, якой карыстаюцца католікі, субота загадана, таму што «ты быў рабом у зямлі Егіпецкай, і Гасподзь, Бог твой, вывеў цябе адтуль рукою моцнаю і працягнутай рукою». Асабіста я не бачу сувязі — прынамсі разважанні ў версіі Зыходу маюць нейкую лагічную аснову. Але незалежна ад таго, справа ў тым, што развагі кардынальна адрозніваюцца ад адной версіі да другой.
Такім чынам, у рэшце рэшт, няма магчымасці "выбраць", якімі павінны быць "сапраўдныя" дзесяць запаведзяў. Людзі, натуральна, будуць пакрыўджаныя, калі ў грамадскіх будынках будзе вывешана чужая версія Дзесяці запаведзяў — і такія дзеянні ўрада не могуць разглядацца як што-небудзь іншае, як парушэнне рэлігійных свабод. Людзі могуць не мець права не крыўдзіцца, але яны маюць права на тое, каб чужыя рэлігійныя правілы не дыктаваліся імграмадзянскія ўлады, і яны маюць права гарантаваць, што іх урад не прымае чый-небудзь бок у тэалагічных пытаннях. Яны, безумоўна, павінны быць у стане чакаць, што іх урад не будзе перакручваць іх рэлігію ў імя грамадскай маралі або захопу галасоў.
Цытуйце гэты артыкул. Фарматуйце цытаванне. Cline, Осцін. «Параўнанне дзесяці запаведзяў». Learn Religions, 29 ліпеня 2021 г., learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923. Клайн, Осцін. (2021, 29 ліпеня). Параўнанне дзесяці запаведзяў. Атрымана з //www.learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923 Cline, Austin. «Параўнанне дзесяці запаведзяў». Вывучайце рэлігіі. //www.learnreligions.com/different-versions-of-the-ten-commandments-250923 (прагледжана 25 мая 2023 г.). копія цытаты