Šta budisti misle pod 'prosvjetljenjem'?

Većina ljudi je čula da je Buda bio prosvijetljen i da budisti traže prosvjetljenje. Ali šta to znači? "Prosvjetljenje" je engleska riječ koja može značiti nekoliko stvari. Na Zapadu, doba prosvjetiteljstva bilo je filozofski pokret iz 17. i 18. stoljeća koji je promovirao nauku i razum umjesto mitova i praznovjerja, tako da se u zapadnoj kulturi prosvjetljenje često povezuje s intelektom i znanjem. Ali budističko prosvetljenje je nešto drugo.

Prosvjetljenje i Satori

Da bi se zabuna povećala, "prosvjetljenje" je korišteno kao prijevod za nekoliko azijskih riječi koje ne znače istu stvar. Na primjer, prije nekoliko decenija govornici engleskog su upoznati sa budizmom kroz pisanje D. T. Suzukija (1870-1966), japanskog učenjaka koji je neko vrijeme živio kao Rinzai zen monah. Suzuki je koristio "prosvetljenje" da prevede japansku reč satori , izvedenu od glagola satoru , "znati".

Ovaj prijevod nije bio bez opravdanja. Ali u upotrebi, satori se obično odnosi na iskustvo uvida u pravu prirodu stvarnosti. To se poredi sa iskustvom otvaranja vrata, ali otvaranje vrata i dalje podrazumeva odvajanje od onoga što je unutar vrata. Djelomično zahvaljujući Suzukijevom utjecaju, ideja duhovnog prosvjetljenja kao iznenadnog, blaženog, transformativnog iskustva postala je ugrađena u zapadnjačku kulturu.Međutim, to je varljivo.

Iako su Suzuki i neki od prvih zen učitelja na Zapadu objasnili prosvjetljenje kao iskustvo koje čovjek može doživjeti u trenucima, većina zen učitelja i zen tekstova vam govori da prosvjetljenje nije iskustvo već trajno stanje: a trajno kročiti kroz vrata. Čak ni satori nije samo prosvetljenje. U ovome, zen je u skladu s načinom na koji se na prosvjetljenje gleda u drugim granama budizma.

Prosvjetljenje i Bodhi (Theravada)

Bodhi, sanskritska i pali riječ koja znači "buđenje", također se često prevodi kao "prosvjetljenje".

U Theravada budizmu, bodhi je povezan sa savršenstvom uvida u Četiri plemenite istine, koje završavaju dukkha (patnja, stres, nezadovoljstvo). Osoba koja je usavršila ovaj uvid i napustila sve nečistoće je arhat , ona koja je oslobođena ciklusa samsare, ili beskonačnog ponovnog rođenja. Dok je živ, ulazi u neku vrstu uslovne nirvane, a nakon smrti uživa u miru potpune nirvane i bijegu iz ciklusa ponovnog rođenja.

U Atthinukhopariyaayo sutti Pali Tipitake (Samyutta Nikaya 35.152), Buda je rekao:

Prosvjetljenje i Bodhi (Mahayana)

U mahajana budizmu, bodhi je povezan sa savršenstvom mudrosti, ili sunyata . Ovo je učenje da su svi fenomeni prazni od samosuštine.

Većina nas percipira stvari i bića oko nas kao posebna i trajna. Ali ovaj pogled je projekcija. Umjesto toga, fenomenalni svijet je stalno promjenjivi spoj uzroka i uvjeta ili Zavisnog porijekla. Stvari i bića, prazni od samosuštine, nisu ni stvarni ni nije stvarna: doktrina o dvjema istinama. Temeljito sagledavanje sunyate rastvara okove vezanja za sebe koji uzrokuju našu nesreću. Dvostruki način razlikovanja između sebe i drugih dovodi do trajnog nedualnog pogleda u kojem su sve stvari međusobno povezane.

U mahajana budizmu, ideja prakse je ideja bodhisattve, prosvijećenog bića koje ostaje u fenomenalnom svijetu da sve dovede do prosvjetljenja. Bodhisattva ideal je više od altruizma; ono odražava stvarnost da niko od nas nije odvojen. "Individualno prosvjetljenje" je oksimoron.

Prosvjetljenje u Vajrayani

Ogranak Mahayana budizma, tantričke škole Vajrayana budizma, vjeruje da prosvjetljenje može doći odjednomu transformativnom trenutku. Ovo ide ruku pod ruku sa vjerovanjem u Vajrayanu da različite strasti i životne prepreke, umjesto da budu prepreke, mogu biti gorivo za transformaciju u prosvjetljenje koje se može dogoditi u jednom trenutku, ili barem u ovom životu. Ključ ove prakse je vjera u inherentnu Budinu prirodu, urođeno savršenstvo naše unutrašnje prirode koje jednostavno čeka da je prepoznamo. Međutim, ovo vjerovanje u sposobnost trenutnog postizanja prosvjetljenja nije isto što i Sartorijev fenomen. Za Vajrayana budiste, prosvjetljenje nije pogled kroz vrata već trajno stanje.

Prosvjetljenje i Budina priroda

Prema legendi, kada je Buda shvatio prosvjetljenje, rekao je nešto u smislu "Zar nije izvanredno! Sva bića su već prosvijetljena!" Ovo stanje je ono što je poznato kao Budina priroda, što čini osnovni dio budističke prakse u nekim školama. U mahajana budizmu, Buda priroda je inherentna Buda svih bića. Budući da su sva bića već Buda, zadatak nije postići prosvjetljenje već ga realizirati.

Kineski majstor Huineng (638-713), šesti patrijarh Chana (Zen), uporedio je stanje Bude sa mjesecom zaklonjenim oblacima. Oblaci predstavljaju neznanje i nečistoće. Kada se ovi odbace, otkriva se mjesec, koji je već prisutan.

Iskustva uvida

Šta je sa tim iznenadnim, blaženim, transformativnim iskustvima? Možda ste imali ove trenutke i osjećali da ste na nečemu duhovno dubokom. Takvo iskustvo, iako ugodno i ponekad praćeno istinskim uvidom, nije samo po sebi prosvjetljenje. Za većinu praktičara, blaženo duhovno iskustvo koje nije utemeljeno na praksi osmostrukog puta za postizanje prosvjetljenja neće vjerovatno biti transformativno. Traganje za blaženim stanjima može samo po sebi postati oblik želje i vezanosti, a put ka prosvjetljenju je odricanje od prianjanja i želje.

Zen učitelj Barry Magid rekao je o učitelju Hakuinu, u "Nothing Is Hidden":

Učitelj i monah Shunryu Suzuki (1904-1971) je rekao o prosvjetljenju:

I legenda i dokumentovani dokazi sugeriraju da vješti praktičari i prosvijećena bića mogu biti sposobni za izvanredne, čak i natprirodne mentalne moći. Međutim, ove vještine nisu dokaz prosvjetljenja, niti su na neki način bitne za njega. I ovdje smo upozoreni da ne jurimo za ovim mentalnim vještinama rizikujući da zamijenimo prst koji pokazuje na mjesec za mjesec sama.

Ako se pitate da li ste postali prosvijetljeni, gotovo je sigurno da niste. Jedini način da provjerite nečiju uvid je da je predstavite učitelju dharme. Nemojte se užasnuti ako vaše postignuće padne osim pod nadzorom nastavnika. Pogrešni početak i greške su neophodan dio puta, a ako i kada postignete prosvjetljenje, ono će biti izgrađeno na čvrstom temelju i nećete imati greške u vezi s tim.