Ynhâldsopjefte
De measte minsken hawwe heard dat de Buddha ferljochte wie en dat boeddhisten ferljochting sykje. Mar wat betsjut dat? "Ferljochting" is in Ingelsk wurd dat ferskate dingen betsjutte kin. Yn it Westen wie de Tiid fan Ferljochting in filosofyske beweging út 'e 17e en 18e iuw dy't wittenskip en ferstân befoardere boppe myte en byleauwe, dat yn 'e westerske kultuer wurdt ferljochting faak ferbûn mei yntellekt en kennis. Mar boeddhistyske ferljochting is wat oars.
Sjoch ek: Dukkha: Wat de Boeddha betsjutte troch 'It libben is lijen'Ferljochting en Satori
Om de betizing ta te foegjen, is "ferljochting" brûkt as oersetting foar ferskate Aziatyske wurden dy't net itselde betsjutte. Bygelyks, ferskate desennia lyn Ingelsktaligen waarden yntrodusearre ta it boeddhisme troch it skriuwen fan D.T. Suzuki (1870-1966), in Japanske gelearde dy't in skoft libbe hie as in Rinzai Zen muonts. Suzuki brûkte "ferljochting" om it Japanske wurd satori oer te setten, ôflaat fan it tiidwurd satoru , "witte".
Dizze oersetting wie net sûnder rjochtfeardiging. Mar yn gebrûk ferwiist satori meastentiids nei in ûnderfining fan ynsjoch yn 'e wiere aard fan 'e realiteit. It is fergelike mei de ûnderfining fan it iepenjen fan in doar, mar it iepenjen fan in doar betsjut dochs in skieding fan wat der binnen de doar is. Foar in part troch de ynfloed fan Suzuki waard it idee fan geastlike ferljochting as in hommels, sillige, transformative ûnderfining ynbêde yn 'e westerske kultuer.Dat is lykwols misliedend.
Hoewol Suzuki en guon fan 'e earste Zen-learkrêften yn it Westen ferljochting útleinen as in ûnderfining dy't men op mominten kin hawwe, fertelle de measte Zen-leararen en Zen-teksten jo dat ferljochting gjin ûnderfining is, mar in permaninte steat: in permanint troch de doar stappe. Net iens satori is ferljochting sels. Hjiryn is Zen yn oerienstimming mei hoe't ferljochting wurdt besjoen yn oare tûken fan it boeddhisme.
Ferljochting en Bodhi (Theravada)
Bodhi, in Sanskryt en Pali wurd dat "wekkerjen" betsjut, wurdt ek faak oerset as "ferljochting."
Yn it Theravada-boeddhisme is bodhi ferbûn mei de folsleinens fan ynsjoch yn 'e Fjouwer Nobele wierheden, dy't einigje dukkha (lijen, stress, ûnfrede). De persoan dy't dit ynsjoch perfeksjonearre en alle fersmoargingen ferlitten hat, is in arhat , ien dy't befrijd is fan 'e syklus fan samsara, of einleaze werberte. Wylst er yn libben is, komt er in soarte fan betingst nirvana yn, en by de dea genietet er de frede fan folslein nirvana en ûntsnappe út de syklus fan werberte.
Yn 'e Atthinukhopariyaayo Sutta fan' e Pali Tipitaka (Samyutta Nikaya 35.152), sei de Buddha:
"Dan, muontsen, dit is it kritearium wêrby't in muonts, los fan it leauwe, los fan oertsjûging , ôfsjoen fan oanstriid, los fan rasjonele spekulaasje, ôfsjoen fan wille yn opfettings en teoryen, koe befêstigje deberikken fan ferljochting: 'De berte is ferneatige, it hillige libben is folbrocht, wat te dwaan wie is dien, d'r is gjin libben mear yn dizze wrâld.'"Ferljochting en Bodhi (Mahayana)
Yn it Mahayana-boeddhisme wurdt bodhi ferbûn mei de folsleinens fan wiisheid, of sunyata . Dit is de lear dat alle ferskynsels leech binne fan sels-essensje.
De measten fan ús sjogge de dingen en wêzens om ús hinne as ûnderskiedend en permanint. Mar dizze werjefte is in projeksje. Ynstee, de fenomenale wrâld is in hieltyd feroarjende nexus fan oarsaken en betingsten of Dependent Origination. Dingen en wêzens, leech fan sels-essensje, binne noch echt noch net echt: de lear fan 'e twa wierheden. It yngeand waarnimmen fan sunyata lost de boeien fan 'e selsklemming op dy't ús ûngelok feroarsaakje. De dûbele manier om ûnderskied te meitsjen tusken sels en oar soarget foar in permaninte net-duale perspektyf wêryn alle dingen mei-inoar ferbûn binne.
Yn Mahayana Buddhisme is it idee fan praktyk dat fan 'e bodhisattva, it ferljochte wêzen dat yn' e fenomenale wrâld bliuwt om alles ta ferljochting te bringen. It bodhisattva-ideaal is mear as altruïsme; it wjerspegelet de realiteit dat net ien fan ús is apart. "Yndividuele ferljochting" is in oxymoron.
Sjoch ek: Hûnen as godlike boaden, ingels en geastgidsenFerljochting yn Vajrayana
In tûke fan Mahayana-boeddhisme, de tantryske skoallen fan it Vajrayana-boeddhisme, leaut dat ferljochting yn ien kear komme kinyn in transformatyf momint. Dit giet hân yn hân mei it leauwen yn Vajrayana dat de ferskate hertstochten en hindernissen fan it libben, yn stee fan obstakels te wêzen, brânstof kinne wêze foar transformaasje yn ferljochting dy't kin foarkomme op in inkeld momint, of op syn minst yn dit libben. De kaai foar dizze praktyk is in leauwen yn ynherinte Buddha Nature, de oanberne folsleinens fan ús ynderlike natueren dy't gewoan op ús wachtet om it te erkennen. Dit leauwen yn 'e mooglikheid om direkt ferljochting te berikken is lykwols net itselde as it Sartori-ferskynsel. Foar Vajrayana-boeddhisten is ferljochting gjin glimp troch de doar, mar in permaninte steat.
Ferljochting en Boeddha natuer
Neffens de leginde, doe't de Boeddha ferljochting realisearre hy sei wat mei it effekt fan "Is it net opmerklik! Alle wêzens binne al ferljochte!" Dizze steat is wat bekend is as Buddha Nature, dy't op guon skoallen in kearndiel foarmet fan 'e boeddhistyske praktyk. Yn Mahayana Buddhisme is Buddha Nature de ynherinte Buddhahood fan alle wêzens. Om't alle wêzens al Buddha binne, is de taak net om ferljochting te berikken, mar it te realisearjen.
De Sineeske master Huineng (638-713), de sechde patriarch fan Ch'an (Zen), fergelike Buddhahood mei in moanne dy't troch wolken ferburgen is. De wolken fertsjintwurdigje ûnwittendheid en fersmoarging. As dizze fuortset wurde, wurdt de moanne, al oanwêzich, iepenbiere.
Underfinings fan ynsjoch
Hoe sit it mei dy hommelse, sillige, transformative ûnderfiningen? Jo kinne dizze mominten miskien hawwe hân en fiele dat jo op iets geastlik djip wiene. Sa'n ûnderfining, hoewol noflik en soms begelaat troch echt ynsjoch, is op himsels gjin ferljochting. Foar de measte praktiken sil in blide geastlike ûnderfining dy't net basearre is yn 'e praktyk fan' e Achtfoldige Paad om ferljochting te berikken net wierskynlik transformatyf wêze. It efterfolgjen fan blide steaten kin sels in foarm fan winsk en taheaksel wurde, en it paad nei ferljochting is it oerjaan fan klam en begearte.
Zen-learaar Barry Magid sei fan Master Hakuin, yn "Nothing Is Hidden":
"Post-satori-oefening foar Hakuin betsjutte úteinlik ophâlde te wêzen mei syn eigen persoanlike tastân en berikken en om wijde himsels en syn praktyk oan it helpen en ûnderwizen fan oaren. Uteinlik besefte er lang om let dat wiere ferljochting in kwestje is fan einleaze praktyk en meilibjend funksjonearjen, net iets dat ienris en foar altyd yn ien geweldich momint op it kessen bart."De learaar en muonts Shunryu Suzuki (1904-1971) sei fan ferljochting:
"It is in soarte fan mystearje dat foar minsken dy't gjin ûnderfining hawwe fan ferljochting, ferljochting wat prachtich is. Mar as se berikke it, it is neat. Mar dochs is it net neat. Begripe jo? Foar in mem mei bern is bern krijeneat spesjaals. Dat is zazen. Dus, as jo dizze praktyk trochsette, sille jo hieltyd mear wat krije - neat spesjaal, mar dochs wat. Jo kinne sizze 'universele natuer' of 'Boeddha natuer' of 'ferljochting.' Jo kinne it mei in protte nammen neame, mar foar de persoan dy't it hat, is it neat, en it is wat."Sawol leginde as dokumintearre bewiis suggerearje dat betûfte praktiken en ferljochte wêzens yn steat wêze kinne fan bûtengewoan, sels boppenatuerlike geastlike krêften. Dizze feardichheden binne lykwols gjin bewiis fan ferljochting, noch binne se der op ien of oare manier essensjeel foar. Ek hjir wurde wy warskôge om dizze mentale feardichheden net te jagen mei it risiko dat de finger wiist nei de moanne foar de moanne sels.
As jo jo ôffreegje oft jo ferljochte wurden binne, is it hast wis dat jo dat net hawwe. De iennichste manier om ien syn ynsjoch te testen is it te presintearjen oan in dharma-learaar. Wês net ferbjustere as jo prestaasje falt apart ûnder kontrôle fan in learaar. False starts en flaters binne in nedich diel fan it paad, en as en as jo ferljochting berikke, sil it boud wurde op in solide basis en jo sille der gjin flater oer hawwe.
Sitearje dit artikelformaat Jo sitaat O'Brien, Barbara. "Wat bedoele boeddhisten mei 'ferljochting'?" Learn Religions, 5 april 2023, learnreligions.com/what-is-enlightenment-449966. O'Brien, Barbara. (2023, 5 april). Wat bedoele boeddhisten mei'Ferljochting'? Untfongen fan //www.learnreligions.com/what-is-enlightenment-449966 O'Brien, Barbara. "Wat bedoele boeddhisten mei 'ferljochting'?" Learje religys. //www.learnreligions.com/what-is-enlightenment-449966 (tagong op 25 maaie 2023). kopiearje sitaat