Πίνακας περιεχομένων
Οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν ακούσει ότι ο Βούδας ήταν φωτισμένος και ότι οι Βουδιστές αναζητούν τη διαφώτιση. Αλλά τι σημαίνει αυτό; Η "διαφώτιση" είναι μια αγγλική λέξη που μπορεί να σημαίνει διάφορα πράγματα. Στη Δύση, η Εποχή του Διαφωτισμού ήταν ένα φιλοσοφικό κίνημα του 17ου και 18ου αιώνα που προώθησε την επιστήμη και τη λογική έναντι των μύθων και των δεισιδαιμονιών, οπότε στη δυτική κουλτούρα, η διαφώτιση συχνά συνδέεται μεΑλλά η βουδιστική διαφώτιση είναι κάτι άλλο.
Διαφώτιση και Satori
Για να προστεθεί στη σύγχυση, η λέξη "διαφώτιση" έχει χρησιμοποιηθεί ως μετάφραση για διάφορες ασιατικές λέξεις που δεν σημαίνουν το ίδιο πράγμα. Για παράδειγμα, πριν από αρκετές δεκαετίες οι αγγλόφωνοι γνώρισαν τον Βουδισμό μέσα από τα γραπτά του D.T. Suzuki (1870-1966), ενός Ιάπωνα μελετητή που είχε ζήσει για ένα διάστημα ως μοναχός Rinzai Zen. Ο Suzuki χρησιμοποίησε τη λέξη "διαφώτιση" για να μεταφράσει την ιαπωνική λέξη satori , που προέρχεται από το ρήμα satoru , "να γνωρίζω".
Αυτή η μετάφραση δεν ήταν αδικαιολόγητη. Αλλά στη χρήση, το satori αναφέρεται συνήθως σε μια εμπειρία ενόραση της αληθινής φύσης της πραγματικότητας. Έχει συγκριθεί με την εμπειρία του ανοίγματος μιας πόρτας, αλλά το άνοιγμα μιας πόρτας εξακολουθεί να συνεπάγεται ένα διαχωρισμό από αυτό που βρίσκεται μέσα στην πόρτα. Εν μέρει λόγω της επιρροής του Suzuki, η ιδέα της πνευματικής φώτισης ως μια ξαφνική, ευτυχισμένη, μεταμορφωτική εμπειρίαενσωματώθηκε στη δυτική κουλτούρα. Ωστόσο, αυτό είναι παραπλανητικό.
Αν και ο Σουζούκι και μερικοί από τους πρώτους δασκάλους του Ζεν στη Δύση εξήγησαν τη φώτιση ως μια εμπειρία που μπορεί κανείς να έχει σε στιγμές, οι περισσότεροι δάσκαλοι του Ζεν και τα κείμενα του Ζεν σου λένε ότι η φώτιση δεν είναι μια εμπειρία αλλά μια μόνιμη κατάσταση: ένα πέρασμα από την πόρτα μόνιμα. Ούτε καν το σατόρι δεν είναι η ίδια η φώτιση. Σε αυτό, το Ζεν ευθυγραμμίζεται με το πώς θεωρείται η φώτιση σε άλλους κλάδουςτου Βουδισμού.
Διαφώτιση και Bodhi (Theravada)
Μπόντι, μια σανσκριτική και παλί λέξη που σημαίνει "αφύπνιση", μεταφράζεται επίσης συχνά ως "διαφώτιση".
Στον Βουδισμό Θεραβάντα, το μποντί συνδέεται με την τελειότητα της ενόραση στις Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες, οι οποίες καταλήγουν dukkha (Το άτομο που έχει τελειοποιήσει αυτή τη διορατικότητα και έχει εγκαταλείψει όλες τις μολύνσεις είναι ένας arhat Ενώ ζει, εισέρχεται σε ένα είδος υπό όρους νιρβάνα, και στο θάνατο, απολαμβάνει την ειρήνη της πλήρους νιρβάνα και τη διαφυγή από τον κύκλο της αναγέννησης.
Στο Atthinukhopariyaayo Sutta της Pali Tipitaka (Samyutta Nikaya 35.152), ο Βούδας είπε:
"Τότε, μοναχοί, αυτό είναι το κριτήριο με το οποίο ένας μοναχός, πέρα από την πίστη, πέρα από την πειθώ, πέρα από την κλίση, πέρα από τη λογική σκέψη, πέρα από την απόλαυση σε απόψεις και θεωρίες, θα μπορούσε να επιβεβαιώσει την επίτευξη της φώτισης: "Η γέννηση καταστράφηκε, η ιερή ζωή έχει ολοκληρωθεί, ό,τι ήταν να γίνει έγινε, έγινε, δεν υπάρχει περαιτέρω ζωή σε αυτόν τον κόσμο"".Διαφώτιση και Μπόντι (Μαχαγιάνα)
Στον Βουδισμό Μαχαγιάνα, το μποντί συνδέεται με την τελειότητα της σοφίας, ή sunyata Αυτή είναι η διδασκαλία ότι όλα τα φαινόμενα είναι κενά από αυτο-ουσία.
Οι περισσότεροι από εμάς αντιλαμβανόμαστε τα πράγματα και τα όντα γύρω μας ως διακριτά και μόνιμα. Αλλά αυτή η άποψη είναι μια προβολή. Αντίθετα, ο φαινομενικός κόσμος είναι ένα διαρκώς μεταβαλλόμενο σύμπλεγμα αιτιών και συνθηκών ή Εξαρτημένη Προέλευση. Τα πράγματα και τα όντα, κενά από αυθυπαρξία, δεν είναι ούτε πραγματικά ούτε μη πραγματικά: η διδασκαλία των Δύο Αληθειών. Η διεξοδική αντίληψη του sunyata διαλύει τα δεσμά της προσκόλλησης στον εαυτό πουΟ διττός τρόπος διάκρισης μεταξύ εαυτού και άλλου παραχωρεί τη θέση του σε μια μόνιμη μη-δενική προοπτική στην οποία όλα τα πράγματα είναι αλληλένδετα.
Στον Βουδισμό Μαχαγιάνα, η ιδέα της πρακτικής είναι αυτή του μποντισάτβα, του φωτισμένου όντος που παραμένει στον φαινομενικό κόσμο για να φέρει όλους στη φώτιση. Το ιδανικό του μποντισάτβα είναι κάτι περισσότερο από αλτρουισμός- αντανακλά την πραγματικότητα ότι κανένας από εμάς δεν είναι ξεχωριστός. Η "ατομική φώτιση" είναι οξύμωρο.
Διαφώτιση στο Vajrayana
Ένας κλάδος του Βουδισμού Μαχαγιάνα, οι ταντρικές σχολές του Βουδισμού Βατζραγιάνα, πιστεύει ότι η φώτιση μπορεί να έρθει μονομιάς σε μια μεταμορφωτική στιγμή. Αυτό συμβαδίζει με την πεποίθηση του Βατζραγιάνα ότι τα διάφορα πάθη και εμπόδια της ζωής, αντί να είναι εμπόδια, μπορούν να είναι καύσιμα για τη μεταμόρφωση σε φώτιση που μπορεί να συμβεί σε μια μόνο στιγμή, ή τουλάχιστον σε αυτή τη ζωή.Το κλειδί αυτής της πρακτικής είναι η πίστη στην έμφυτη φύση του Βούδα, την έμφυτη τελειότητα της εσωτερικής μας φύσης που απλά περιμένει από εμάς να την αναγνωρίσουμε. Αυτή η πίστη στην ικανότητα άμεσης επίτευξης της φώτισης δεν είναι το ίδιο με το φαινόμενο Σαρτόρι, ωστόσο. Για τους Βουδιστές Vajrayana, η φώτιση δεν είναι μια ματιά από την πόρτα, αλλά μια μόνιμη κατάσταση.
Δείτε επίσης: Ronald Winans Νεκρολογία (17 Ιουνίου, 2005)Διαφώτιση και Φύση του Βούδα
Σύμφωνα με το μύθο, όταν ο Βούδας συνειδητοποίησε τη διαφώτιση είπε κάτι σαν: "Δεν είναι αξιοσημείωτο! Όλα τα όντα είναι ήδη φωτισμένα!" Αυτή η κατάσταση είναι γνωστή ως Φύση του Βούδα, η οποία αποτελεί βασικό μέρος της βουδιστικής πρακτικής σε ορισμένες σχολές. Στο βουδισμό Μαχαγιάνα, η Φύση του Βούδα είναι η εγγενής βουδδικότητα όλων των όντων. Επειδή όλα τα όντα είναι ήδη Βούδα, το καθήκον δεν είναι νανα επιτύχει τη διαφώτιση αλλά να τη συνειδητοποιήσει.
Ο Κινέζος δάσκαλος Huineng (638-713), ο έκτος Πατριάρχης του Ch'an (Zen), παρομοίασε τη Βουδδαιότητα με ένα φεγγάρι που καλύπτεται από σύννεφα. Τα σύννεφα αντιπροσωπεύουν την άγνοια και τις ατέλειες. Όταν αυτά απομακρύνονται, αποκαλύπτεται το φεγγάρι, που είναι ήδη παρόν.
Εμπειρίες διορατικότητας
Τι γίνεται με εκείνες τις ξαφνικές, μακάριες, μεταμορφωτικές εμπειρίες; Μπορεί κάλλιστα να είχατε τέτοιες στιγμές και να νιώσατε ότι είχατε ανακαλύψει κάτι πνευματικά βαθύ. Μια τέτοια εμπειρία, αν και ευχάριστη και μερικές φορές συνοδεύεται από γνήσια ενόραση, δεν είναι, από μόνη της, διαφώτιση. Για τους περισσότερους ασκούμενους, μια μακάρια πνευματική εμπειρία που δεν εδράζεται στην πρακτική του Οκταπλού Μονοπατιού για την επίτευξη τηςΤο κυνήγι ευτυχισμένων καταστάσεων μπορεί να γίνει από μόνο του μια μορφή επιθυμίας και προσκόλλησης, και το μονοπάτι προς τη φώτιση είναι να εγκαταλείψουμε την προσκόλληση και την επιθυμία.
Ο δάσκαλος του Ζεν Barry Magid είπε για τον Δάσκαλο Hakuin, στο "Nothing Is Hidden":
"Η πρακτική μετά το σατόρι για τον Χακούιν σήμαινε επιτέλους να πάψει να ασχολείται με την προσωπική του κατάσταση και επίτευξη και να αφιερώσει τον εαυτό του και την πρακτική του στη βοήθεια και τη διδασκαλία των άλλων. Τελικά, επιτέλους, συνειδητοποίησε ότι η αληθινή φώτιση είναι θέμα ατελείωτης πρακτικής και συμπονετικής λειτουργίας, όχι κάτι που συμβαίνει μια και καλή σε μια μεγάλη στιγμή στο μαξιλάρι".Ο δάσκαλος και μοναχός Shunryu Suzuki (1904-1971) είπε για τη φώτιση:
"Είναι ένα είδος μυστηρίου ότι για τους ανθρώπους που δεν έχουν εμπειρία διαφώτισης, η διαφώτιση είναι κάτι υπέροχο. Αλλά αν την επιτύχουν, δεν είναι τίποτα. Αλλά παρ' όλα αυτά δεν είναι τίποτα. Καταλαβαίνετε; Για μια μητέρα με παιδιά, το να κάνει παιδιά δεν είναι τίποτα το ιδιαίτερο. Αυτό είναι το ζαζέν. Έτσι, αν συνεχίσετε αυτή την πρακτική, όλο και περισσότερο θα αποκτάτε κάτι - τίποτα το ιδιαίτερο, αλλά παρ' όλα αυτάκάτι. Μπορείτε να πείτε "συμπαντική φύση" ή "φύση του Βούδα" ή "διαφώτιση." Μπορείτε να την αποκαλέσετε με πολλά ονόματα, αλλά για το άτομο που την έχει, δεν είναι τίποτα και είναι κάτι".Τόσο ο θρύλος όσο και τα τεκμηριωμένα στοιχεία δείχνουν ότι οι ειδικευμένοι ασκούμενοι και τα φωτισμένα όντα μπορεί να είναι ικανοί για εξαιρετικές, ακόμη και υπερφυσικές νοητικές δυνάμεις. Ωστόσο, αυτές οι δεξιότητες δεν αποτελούν απόδειξη της διαφώτισης, ούτε είναι κατά κάποιο τρόπο απαραίτητες για αυτήν. Και εδώ, επίσης, μας προειδοποιούν να μην κυνηγάμε αυτές τις νοητικές δεξιότητες με κίνδυνο να μπερδέψουμε το δάχτυλο που δείχνει το φεγγάρι με το ίδιο το φεγγάρι.
Αν αναρωτιέστε αν έχετε φωτιστεί, είναι σχεδόν βέβαιο ότι δεν έχετε φωτιστεί. Ο μόνος τρόπος για να δοκιμάσει κανείς τη διορατικότητά του είναι να την παρουσιάσει σε έναν δάσκαλο του ντάρμα. Μην απογοητεύεστε αν το επίτευγμά σας καταρρεύσει κάτω από τον έλεγχο ενός δασκάλου. Οι λανθασμένες εκκινήσεις και τα λάθη είναι απαραίτητο μέρος του μονοπατιού, και αν και όταν επιτύχετε τη φώτιση, αυτή θα είναι χτισμένη πάνω σε στέρεα θεμέλια και δεν θα έχετε καμίαλάθος γι' αυτό.
Δείτε επίσης: Γεωμετρικά σχήματα και οι συμβολικές τους σημασίες Cite this Article Format Your Citation O'Brien, Barbara. "What Do Buddhists Mean by 'Enlightenment'?" Learn Religions, Apr. 5, 2023, learnreligions.com/what-is-enlightenment-449966. O'Brien, Barbara. (2023, April 5). What Do Buddhists Mean by 'Enlightenment'? Retrieved from //www.learnreligions.com/what-is-enlightenment-449966 O'Brien, Barbara. "What Do Buddhists Mean by 'Enlightenment'?" LearnΘρησκείες. //www.learnreligions.com/what-is-enlightenment-449966 (πρόσβαση Μάιος 25, 2023).