Hvað meina búddistar með „uppljómun“?

Flestir hafa heyrt að Búdda hafi verið upplýstur og að búddistar sækist eftir uppljómun. En hvað þýðir það? „Enlightenment“ er enskt orð sem getur þýtt ýmislegt. Á Vesturlöndum var upplýsingaöld heimspekileg hreyfing á 17. og 18. öld sem ýtti undir vísindi og skynsemi fram yfir goðsögn og hjátrú, þannig að í vestrænni menningu er uppljómun oft tengd greind og þekkingu. En búddísk uppljómun er eitthvað annað.

Enlightenment og Satori

Til að auka á ruglinginn hefur "uppljómun" verið notuð sem þýðing á nokkrum asískum orðum sem þýða ekki það sama. Sem dæmi má nefna að fyrir nokkrum áratugum voru enskumælandi kynntir búddisma með skrifum D.T. Suzuki (1870-1966), japansks fræðimanns sem hafði lifað um tíma sem Rinzai Zen munkur. Suzuki notaði „uppljómun“ til að þýða japanska orðið satori , dregið af sögninni satoru , „að vita“.

Þessi þýðing var ekki án rökstuðnings. En í notkun vísar satori venjulega til reynslu af innsýn í hið sanna eðli raunveruleikans. Það hefur verið líkt við upplifunina af því að opna hurð, en að opna hurð felur samt í sér aðskilnað frá því sem er innan dyra. Að hluta til fyrir áhrif Suzukis, varð hugmyndin um andlega uppljómun sem skyndilega, sælu, umbreytandi reynslu, innbyggð í vestræna menningu.Hins vegar er það villandi.

Þó Suzuki og nokkrir af fyrstu Zen kennaranum á Vesturlöndum hafi útskýrt uppljómun sem upplifun sem maður getur upplifað á augnabliki, segja flestir Zen kennarar og Zen textar þér að uppljómun er ekki upplifun heldur varanlegt ástand: a að stíga varanlega inn um dyrnar. Ekki einu sinni satori er uppljómunin sjálf. Í þessu er Zen í takt við hvernig litið er á uppljómun í öðrum greinum búddisma.

Uppljómun og Bodhi (Theravada)

Bodhi, sanskrít og palí orð sem þýðir „uppvakning“ er einnig oft þýtt sem „uppljómun“.

Í Theravada búddisma er bodhi tengt við fullkomnun innsýnar í hina fjögur göfugu sannindi, sem enda dukkha (þjáning, streita, óánægja). Sá sem hefur fullkomnað þessa innsýn og yfirgefið allar óhreinindi er arhat , sá sem er frelsaður frá hringrás samsara, eða endalausrar endurfæðingar. Meðan hann er á lífi fer hann inn í eins konar skilyrt nirvana og við dauðann nýtur hann friðar algjörs nirvana og sleppur úr hringrás endurfæðingar.

Í Atthinukhopariyaayo Sutta frá Pali Tipitaka (Samyutta Nikaya 35.152), sagði Búdda:

Uppljómun og Bodhi (Mahayana)

Í Mahayana búddisma er bodhi tengt við fullkomnun viskunnar, eða sunyata . Þetta er kenningin um að öll fyrirbæri séu tóm sjálfskjarna.

Flest okkar skynjum hlutir og verur í kringum okkur sem áberandi og varanlegar. En þessi skoðun er vörpun. Þess í stað er fyrirbæraheimurinn síbreytilegt samband orsaka og aðstæðna eða háð uppruna. Hlutir og verur, tómar af sjálfskjarna, eru hvorki raunverulegir né ekki raunveruleg: kenningin um sannleikann tvo. Rækilega skynjun á sunyata leysir upp fjötra sjálfheldunnar sem valda óhamingju okkar. Tvíþætta leiðin til að greina á milli sjálfs og annarra gefur eftir varanlegu ótvíræðu viðhorfi þar sem allir hlutir tengjast innbyrðis.

Í Mahayana búddisma er hugmyndin um iðkun sú hugmynd um bodhisattva, hina upplýstu veru sem er áfram í fyrirbæraheiminum til að koma öllu til uppljómunar. Bodhisattva hugsjónin er meira en altruismi; það endurspeglar raunveruleikann að ekkert okkar er aðskilið. „Einstaklingsuppljómun“ er oxymoron.

Uppljómun í Vajrayana

Útibú Mahayana búddisma, tantrísku skólar Vajrayana búddisma, trúir því að uppljómun geti komið allt í einuá umbreytandi augnabliki. Þetta fer í hendur við þá trú á Vajrayana að hinar ýmsu ástríður og hindranir lífsins, frekar en að vera hindranir, geti verið eldsneyti fyrir umbreytingu í uppljómun sem getur átt sér stað á einni stundu, eða að minnsta kosti á þessari ævi. Lykillinn að þessari iðkun er trú á eðlislæga Búdda náttúru, meðfædda fullkomnun innra eðlis okkar sem einfaldlega bíður eftir því að við viðurkennum hana. Þessi trú á getu til að ná uppljómun samstundis er ekki sú sama og Sartori fyrirbærið. Fyrir Vajrayana búddista er uppljómun ekki innsýn inn um dyrnar heldur varanlegt ástand.

Uppljómun og Búdda náttúra

Samkvæmt goðsögninni, þegar Búdda áttaði sig á uppljómun sagði hann eitthvað á þá leið: "Er það ekki merkilegt! Allar verur eru nú þegar upplýstar!" Þetta ástand er það sem er þekkt sem Buddha Nature, sem er kjarni hluti af búddískri iðkun í sumum skólum. Í Mahayana búddisma er Búdda náttúra hið eðlislæga Búddaskap allra vera. Vegna þess að allar verur eru nú þegar Búdda, er verkefnið ekki að öðlast uppljómun heldur að átta sig á henni.

Kínverski meistarinn Huineng (638-713), sjötti patríarki Ch'an (Zen), líkti Búddatrú við tungl sem hulið er af skýjum. Skýin tákna fáfræði og saurgun. Þegar þeim er sleppt kemur tunglið, sem þegar er til staðar, í ljós.

Upplifun af innsýn

Hvað með þessar skyndilegu, hamingjusömu, umbreytandi upplifanir? Það getur vel verið að þú hafir átt þessar stundir og fannst þú vera kominn á eitthvað andlega djúpt. Þótt slík upplifun sé ánægjuleg og stundum samfara ósviknu innsæi, er hún í sjálfu sér ekki uppljómun. Fyrir flesta iðkendur mun hamingjusöm andleg reynsla sem ekki byggist á iðkun á áttfalda leiðinni til að ná uppljómun líklega ekki breytast. Að elta sæluríki getur sjálft orðið að form þrá og viðhengi og leiðin í átt að uppljómun er að gefast upp viðloðun og þrá.

Zen kennarinn Barry Magid sagði um meistara Hakuin í "Nothing Is Hidden":

Kennarinn og munkurinn Shunryu Suzuki (1904-1971) sagði um uppljómun:

Bæði goðsagnir og skjalfestar vísbendingar benda til að hæfileikaríkir iðkendur og upplýstar verur geti verið óvenjulegar, jafnvel yfirnáttúruleg hugarkraftur. Hins vegar eru þessir hæfileikar ekki sönnunargagn um uppljómun, né eru þeir á einhvern hátt nauðsynlegir fyrir hana. Einnig hér erum við varað við því að elta þessa andlegu hæfileika í hættu á að túlka fingur sem bendir á tunglið fyrir tungl sjálft.

Ef þú veltir því fyrir þér hvort þú sért upplýstur, þá er nánast öruggt að þú hefur ekki gert það. Eina leiðin til að prófa innsæi manns er að kynna það fyrir dharmakennara. Ekki vera hræddur ef árangur þinn fellur niður. í sundur undir eftirliti kennara. Falsbyrjun og mistök eru nauðsynlegur hluti af leiðinni, og ef og þegar þú nærð uppljómun mun hún byggja á traustum grunni og þú munt ekki hafa nein mistök með það.