Budistler 'Aydınlanma' ile Ne Demek İstiyor?

Çoğu insan Buda'nın aydınlanmış olduğunu ve Budistlerin aydınlanmayı aradığını duymuştur. Peki ama bu ne anlama geliyor? "Aydınlanma" birkaç anlama gelebilen İngilizce bir kelimedir. Batı'da Aydınlanma Çağı, 17. ve 18. yüzyıllarda efsane ve batıl inançlar yerine bilim ve aklı teşvik eden felsefi bir hareketti, bu nedenle Batı kültüründe aydınlanma genellikleFakat Budist aydınlanması başka bir şeydir.

Aydınlanma ve Satori

Karmaşaya ek olarak, "aydınlanma" aynı anlama gelmeyen birçok Asya kelimesi için çeviri olarak kullanılmıştır. Örneğin, birkaç on yıl önce İngilizce konuşanlar Budizm ile bir süre Rinzai Zen keşişi olarak yaşamış bir Japon bilim adamı olan D.T. Suzuki'nin (1870-1966) yazıları aracılığıyla tanıştılar. Suzuki, Japonca kelimeyi çevirmek için "aydınlanma" kelimesini kullandı satori fiilinden türetilmiştir. satoru "bilmek".

Ancak kullanımda satori genellikle gerçekliğin gerçek doğasına dair bir içgörü deneyimine atıfta bulunur. Bir kapıyı açma deneyimiyle karşılaştırılmıştır, ancak bir kapıyı açmak hala kapının içindekinden ayrılmayı ima eder. Kısmen Suzuki'nin etkisiyle, ani, mutluluk verici, dönüştürücü bir deneyim olarak ruhani aydınlanma fikriBatı kültürüne yerleşmiştir. Ancak bu yanıltıcıdır.

Suzuki ve Batı'daki ilk Zen öğretmenlerinden bazıları aydınlanmayı kişinin anlık olarak yaşayabileceği bir deneyim olarak açıklamış olsa da, çoğu Zen öğretmeni ve Zen metni size aydınlanmanın bir deneyim değil, kalıcı bir durum olduğunu söyler: kapıdan kalıcı olarak geçmek. Satori bile aydınlanmanın kendisi değildir. Bu konuda Zen, aydınlanmanın diğer dallarda nasıl görüldüğü ile uyum içindedirBudizm'in.

Aydınlanma ve Bodhi (Theravada)

Bodhi, Sanskritçe ve Pali dilinde "uyanış" anlamına gelen bu kelime genellikle "aydınlanma" olarak da tercüme edilir.

Theravada Budizminde bodhi, Dört Yüce Gerçek'e ilişkin içgörünün mükemmelliği ile ilişkilendirilir. dukkha (acı, stres, tatminsizlik). Bu içgörüyü mükemmelleştiren ve tüm kirleticileri terk eden kişi bir arhat samsara veya sonsuz yeniden doğuş döngüsünden kurtulmuş olan kişi. Hayattayken bir tür koşullu nirvanaya girer ve öldüğünde tam nirvananın huzurunu yaşar ve yeniden doğuş döngüsünden kaçar.

Pali Tipitaka'nın Atthinukhopariyaayo Sutta'sında (Samyutta Nikaya 35.152) Buddha şöyle der:

Aydınlanma ve Bodhi (Mahayana)

Mahayana Budizminde bodhi bilgeliğin mükemmelliği ile ilişkilendirilir veya sunyata Bu, tüm fenomenlerin kendinde özden yoksun olduğu öğretisidir.

Çoğumuz çevremizdeki şeyleri ve varlıkları ayırt edici ve kalıcı olarak algılarız. Ancak bu görüş bir projeksiyondur. Bunun yerine, fenomenal dünya sürekli değişen bir nedenler ve koşullar bağlantısı veya Bağımlı Kökenliliktir. Öz-varlıktan boş olan şeyler ve varlıklar ne gerçektir ne de gerçek değildir: İki Gerçek doktrini. Sunyata'yı iyice algılamak, kendine bağlılığın zincirlerini çözer.Benlik ve öteki arasında ayrım yapmanın ikili yolu, her şeyin birbiriyle ilişkili olduğu kalıcı bir ikiliksiz bakış açısına yol açar.

Mahayana Budizminde uygulama fikri, herkesi aydınlanmaya ulaştırmak için fenomenal dünyada kalan aydınlanmış varlık olan bodhisattva fikridir. Bodhisattva ideali özgecilikten daha fazlasıdır; hiçbirimizin ayrı olmadığı gerçeğini yansıtır. "Bireysel aydınlanma" bir oksimorondur.

Vajrayana'da Aydınlanma

Mahayana Budizm'inin bir kolu olan Vajrayana Budizm'inin Tantrik okulları, aydınlanmanın dönüştürücü bir anda bir anda gelebileceğine inanır. Bu, Vajrayana'da yaşamın çeşitli tutkularının ve engellerinin engel olmak yerine, tek bir anda veya en azından bu yaşamda gerçekleşebilecek aydınlanmaya dönüşüm için yakıt olabileceği inancıyla el ele gider.Bu pratiğin anahtarı, içsel Buda Doğası'na, yani içsel doğalarımızın doğuştan gelen mükemmelliğine olan ve sadece onu fark etmemizi bekleyen bir inançtır. Ancak aydınlanmaya anında ulaşma yeteneğine olan bu inanç Sartori fenomeni ile aynı şey değildir. Vajrayana Budistleri için aydınlanma kapıdan bir anlık bakış değil, kalıcı bir durumdur.

Aydınlanma ve Buddha Doğası

Efsaneye göre Buda aydınlanmayı gerçekleştirdiğinde şöyle bir şey söylemiştir: "Ne kadar olağanüstü değil mi? Tüm varlıklar zaten aydınlanmış durumda!" Bu durum Buda Doğası olarak bilinir ve bazı okullarda Budist pratiğin temel bir parçasını oluşturur. Mahayana Budizminde Buda Doğası tüm varlıkların doğasında var olan Buda'lıktır. Tüm varlıklar zaten Buda olduğu için, görevaydınlanmaya ulaşmak için değil, onu gerçekleştirmek için.

Ch'an'ın (Zen) Altıncı Patriği olan Çinli usta Huineng (638-713) Buddhalığı bulutlarla gizlenmiş bir aya benzetmiştir. Bulutlar cehaleti ve kirleri temsil eder. Bunlar ortadan kalktığında, zaten mevcut olan ay ortaya çıkar.

İçgörü Deneyimleri

Peki ya o ani, mutluluk verici, dönüştürücü deneyimlere ne demeli? Bu anları yaşamış ve ruhsal açıdan derin bir şeylerin peşinde olduğunuzu hissetmiş olabilirsiniz. Böyle bir deneyim hoş olsa da ve bazen gerçek bir içgörünün eşlik ettiği bir deneyim olsa da, tek başına aydınlanma değildir. Çoğu uygulayıcı için, Sekiz Katlı Yol uygulamasına dayanmayan mutluluk verici bir ruhsal deneyimMutluluk verici hallerin peşinden koşmanın kendisi bir arzu ve bağlanma biçimi haline gelebilir ve aydınlanmaya giden yol bağlanma ve arzudan vazgeçmektir.

Zen öğretmeni Barry Magid, "Hiçbir Şey Gizli Değildir" kitabında Üstat Hakuin için şöyle der:

Öğretmen ve keşiş Shunryu Suzuki (1904-1971) aydınlanma hakkında şöyle demiştir:

Hem efsane hem de belgelenmiş kanıtlar, yetenekli uygulayıcıların ve aydınlanmış varlıkların olağanüstü, hatta doğaüstü zihinsel güçlere sahip olabileceğini göstermektedir. Ancak, bu beceriler aydınlanmanın kanıtı olmadığı gibi, bir şekilde onun için gerekli de değildir. Burada da, ayı gösteren parmağı ayın kendisiyle karıştırma riskine karşı bu zihinsel becerilerin peşinden gitmememiz konusunda uyarılıyoruz.

Aydınlanıp aydınlanmadığınızı merak ediyorsanız, aydınlanmadığınız neredeyse kesindir. Kişinin içgörüsünü test etmenin tek yolu onu bir dharma öğretmenine sunmaktır. Başarınız bir öğretmenin incelemesi altında dağılırsa dehşete düşmeyin. Yanlış başlangıçlar ve hatalar yolun gerekli bir parçasıdır ve aydınlanmaya ulaşırsanız ve ulaştığınızda, bu sağlam bir temel üzerine inşa edilecek ve hiçbirbu konuda hata.