Зміст
Більшість людей чули, що Будда був просвітлений і що буддисти прагнуть просвітлення. Але що це означає? "Просвітлення" - це англійське слово, яке може означати кілька речей. На Заході епоха Просвітництва була філософським рухом 17-18 століть, який пропагував науку і розум над міфами і забобонами, тому в західній культурі просвітлення часто асоціюєтьсяАле буддійське просвітлення - це дещо інше.
Просвітлення і саторі
Ще більшої плутанини додає те, що "просвітлення" використовується як переклад кількох азіатських слів, які не означають одне й те саме. Наприклад, кілька десятиліть тому англійці познайомилися з буддизмом завдяки працям Д.Т. Сузукі (1870-1966), японського вченого, який деякий час жив як монах Рінзай Дзен. Сузукі використовував "просвітлення" для перекладу японського слова "просвітлення саторі походить від дієслова сатору "знати".
Цей переклад був небезпідставним. Але у вжитку саторі зазвичай означає досвід прозріння істинної природи реальності. Його порівнюють з досвідом відчинення дверей, але відчинення дверей все одно передбачає відокремлення від того, що знаходиться за ними. Частково під впливом Сузукі, ідея духовного просвітлення як раптового, блаженного, трансформаційного переживаннявкоренилося в західній культурі. Однак це оманливе твердження.
Дивіться також: 27 біблійних віршів про брехнюХоча Сузукі і деякі з перших дзенських вчителів на Заході пояснювали просвітлення як досвід, який можна отримати в певний момент, більшість дзенських вчителів і дзенських текстів говорять, що просвітлення - це не досвід, а постійний стан: постійний крок через двері. Навіть саторі не є просвітленням як таким. У цьому дзен збігається з тим, як просвітлення розглядається в інших гілках.буддизму.
Просвітлення і Бодхі (Тхеравада)
Бодхі, санскритське і палійське слово, що означає "пробудження", також часто перекладається як "просвітлення".
У буддизмі тхеравади бодхі асоціюється з досконалістю розуміння Чотирьох Благородних Істин, які закінчуються dukkha (страждання, стрес, незадоволеність). Людина, яка удосконалила це розуміння і відмовилася від усіх скверн, є архат Той, хто звільнився від циклу сансари, або нескінченних перероджень. За життя він входить у своєрідну умовну нірвану, а після смерті насолоджується спокоєм повної нірвани і виривається з циклу перероджень.
В Аттінухопаріяяйо Сутта Палі Тіпітаки (Samyutta Nikaya 35.152) Будда сказав:
Дивіться також: Господь Хануман, індуїстський бог мавп "Тоді, монахи, це критерій, за яким монах, окрім віри, окрім переконання, окрім схильності, окрім раціональних міркувань, окрім захоплення поглядами і теоріями, міг би стверджувати досягнення просвітлення: "Народження знищене, святе життя здійснене, те, що мало бути зроблене, зроблене, далі жити в цьому світі немає сенсу"".Просвітлення і Бодхі (Махаяна)
У буддизмі Махаяни бодхі асоціюється з досконалістю мудрості, або суньята Це вчення про те, що всі явища позбавлені самості.
Більшість з нас сприймають речі та істоти навколо нас як самобутні та постійні. Але такий погляд є проекцією. Натомість феноменальний світ - це постійно мінливий зв'язок причин та умов, або Залежне Походження. Речі та істоти, позбавлені самості, не є ні реальними, ні не реальними: вчення про Дві Істини. Ретельне сприйняття суньяти розчиняє кайдани самозакоханості, якіПодвійний спосіб розрізнення себе та інших призводить до постійного недвоїстого світогляду, в якому всі речі взаємопов'язані.
У буддизмі Махаяни ідея практики - це ідея бодхісатви, просвітленої істоти, яка залишається у феноменальному світі, щоб привести всіх до просвітлення. Ідеал бодхісатви - це більше, ніж альтруїзм; він відображає реальність того, що ніхто з нас не є окремим. "Індивідуальне просвітлення" - це оксюморон.
Просвітлення у Ваджраяні
Відгалуження буддизму Махаяни, тантричні школи буддизму Ваджраяни, вірять, що просвітлення може прийти відразу в момент трансформації. Це йде пліч-о-пліч з вірою Ваджраяни в те, що різні пристрасті і перешкоди життя, замість того, щоб бути перешкодами, можуть бути паливом для трансформації в просвітлення, яке може відбутися в одну мить, або, принаймні, в цьому житті.Ключем до цієї практики є віра у вроджену природу Будди, вроджену досконалість нашої внутрішньої природи, яка просто чекає, поки ми її розпізнаємо. Однак ця віра в можливість миттєво досягти просвітлення не тотожна феномену Сарторі. Для буддистів Ваджраяни просвітлення - це не проблиск крізь двері, а постійний стан.
Просвітлення та природа Будди
Згідно з легендою, коли Будда досягнув просвітлення, він сказав щось на кшталт: "Хіба це не чудово! Всі істоти вже просвітлені!" Цей стан відомий як Природа Будди, який є основною частиною буддійської практики в деяких школах. У буддизмі Махаяни Природа Будди - це невід'ємний стан Будди, притаманний усім істотам. Оскільки всі істоти вже є Буддою, завдання полягає не в тому, щобне досягти просвітлення, а усвідомити його.
Китайський майстер Хуіненг (638-713), шостий патріарх Чань (дзен), порівнював Будду з місяцем, затягнутим хмарами. Хмари уособлюють невігластво і нечистоту. Коли вони розсіюються, відкривається місяць, який вже присутній на небосхилі.
Досвід інсайту
А як щодо раптових, блаженних, трансформаційних переживань? Можливо, у вас були такі моменти, коли ви відчували, що натрапили на щось духовно глибоке. Такий досвід, хоч і приємний, а іноді й супроводжується справжнім осяянням, сам по собі не є просвітленням. Для більшості практиків блаженний духовний досвід, не заснований на практиці Восьмеричного шляху, щоби досягтиГонитва за блаженними станами сама по собі може стати формою бажання і прив'язаності, а шлях до просвітлення лежить через відмову від прив'язаності і бажання.
Вчитель дзен Баррі Магід сказав про Майстра Хакуїна в книзі "Нічого не приховано":
"Практика пост-саторі для Хакуїна означала, що він нарешті перестав бути заклопотаним власним станом і досягненнями і присвятив себе і свою практику допомозі та навчанню інших. Нарешті він зрозумів, що справжнє просвітлення - це питання нескінченної практики і співчутливого функціонування, а не щось, що відбувається раз і назавжди в один великий момент на подушці".Учитель і монах Шунрю Судзукі (1904-1971) говорив про просвітлення:
Це свого роду таємниця, що для людей, які не мають досвіду просвітлення, просвітлення - це щось чудове. Але якщо вони його досягають, то це ніщо. Але все ж таки це не ніщо. Розумієте? Для матері, яка має дітей, мати дітей - це нічого особливого. Це і є дзадзен. Отже, якщо ви продовжуватимете цю практику, то все більше і більше набуватимете чогось - нічого особливого, але все ж таки..."Ви можете сказати "універсальна природа", "природа Будди" або "просвітлення". Ви можете називати його різними іменами, але для людини, яка його має, це ніщо, і це щось".І легенди, і задокументовані свідчення вказують на те, що досвідчені практики та просвітлені істоти можуть бути здатні до надзвичайних, навіть надприродних розумових здібностей. Однак ці здібності не є свідченням просвітлення і не є чимось суттєвим для нього. І тут нас застерігають, щоб ми не гналися за цими розумовими здібностями, ризикуючи помилково прийняти палець, що вказує на місяць, за самий місяць.
Якщо ви сумніваєтеся, чи стали ви просвітленим, то майже напевно, що ні. Єдиний спосіб перевірити своє прозріння - це представити його вчителю дхарми. Не лякайтеся, якщо ваше досягнення розвалиться під пильною увагою вчителя. Фальстарти і помилки - необхідна частина шляху, і якщо і коли ви досягнете просвітлення, воно буде побудовано на міцному фундаменті, і у вас не буде ніяких проблем.помилився щодо цього.
Цитування статті Форматувати посилання О'Браєн, Барбара. "Що буддисти мають на увазі під "просвітленням"?" Learn Religions, 5 квітня 2023 р., learnreligions.com/what-is-enlightenment-449966. О'Браєн, Барбара (2023, 5 квітня). Що буддисти мають на увазі під "просвітленням"? Отримано з //www.learnreligions.com/what-is-enlightenment-449966 О'Браєн, Барбара. "Що буддисти мають на увазі під "просвітленням"?" Learn Religions.Релігії. //www.learnreligions.com/what-is-enlightenment-449966 (дата звернення: 25 травня 2023 р.).