مواد جي جدول
اڪثر ماڻهن ٻڌو آهي ته مهاتما ٻڌ روشن خيال هو ۽ ٻڌ ڌرم روشن خيالي ڳوليندا آهن. پر ان جو مطلب ڇا آهي؟ "روشني" هڪ انگريزي لفظ آهي جنهن جي معني ٿي سگهي ٿي ڪيتريون ئي شيون. اولهه ۾، روشنيءَ جو دور 17هين ۽ 18هين صديءَ جي هڪ فلسفياڻي تحريڪ هئي، جنهن سائنس ۽ دليل کي افسانو ۽ توهين جي حوالي سان وڌايو، تنهن ڪري مغربي ڪلچر ۾، روشنيءَ جو تعلق اڪثر عقل ۽ علم سان آهي. پر ٻڌ ڌرم جي روشنيءَ جي ڳالهه ٻي آهي.
Enlightenment ۽ Satori
مونجهاري ۾ اضافو ڪرڻ لاءِ، "روشني" ڪيترن ئي ايشيائي لفظن جي ترجمي طور استعمال ڪيو ويو آهي، جن جو مطلب هڪجهڙو نه آهي. مثال طور، ڪيترائي ڏهاڪا اڳ انگريزي ڳالهائيندڙن کي ٻڌمت سان متعارف ڪرايو ويو D.T. Suzuki (1870-1966) جي لکڻين ذريعي، هڪ جاپاني اسڪالر جيڪو ڪجهه وقت تائين رنزي زين راهب جي حيثيت ۾ رهندو هو. سوزوڪي جاپاني لفظ satori جي ترجمي لاءِ "روشني" استعمال ڪيو، فعل satoru مان نڪتل، "to know."
هي ترجمو بغير جواز جي نه هو. پر استعمال ۾، ستاري عام طور تي حقيقت جي حقيقي نوعيت ۾ بصيرت جي تجربي ڏانهن اشارو ڪري ٿو. اهو هڪ دروازو کولڻ جي تجربي سان مقابلو ڪيو ويو آهي، پر دروازو کولڻ اڃا به دروازي جي اندر اندر موجود کان الڳ ٿيڻ جو مطلب آهي. جزوي طور سوزوڪي جي اثر جي ذريعي، روحاني روشنيء جو خيال هڪ اوچتو، خوشگوار، تبديليء وارو تجربو مغربي ڪلچر ۾ شامل ٿيو.بهرحال، اهو گمراهه ڪندڙ آهي.
جيتوڻيڪ سوزوڪي ۽ اولهه جي ڪجهه پهرين زين استادن روشن خياليءَ کي هڪ تجربي جي طور تي بيان ڪيو آهي جيڪو ڪنهن به وقت حاصل ڪري سگهي ٿو، اڪثر زين استادن ۽ زين متنن ۾ توهان کي ٻڌايو ويو آهي ته روشني هڪ تجربو نه آهي پر هڪ مستقل حالت آهي: a دروازي ذريعي مستقل طور تي قدم کڻڻ. ستاري به نه ته خود روشن خيال آهي. هن ۾، زين سان ترتيب ڏنل آهي ته ڪيئن روشنيءَ کي ٻڌمت جي ٻين شاخن ۾ ڏٺو وڃي ٿو.
ڏسو_ پڻ: لعنتون ۽ لعنتونروشني ۽ بوڌي (Theravada)
Bodhi، هڪ سنسڪرت ۽ پالي لفظ آهي جنهن جو مطلب آهي "جاڳڻ،" پڻ اڪثر ترجمو ڪيو ويندو آهي "روشني".
Theravada Buddhism ۾، bodhi چار عظيم سچائي جي بصيرت جي تڪميل سان جڙيل آهي، جيڪو ختم ڪري ٿو Dukkha (مصيبت، دٻاءُ، عدم اطمينان). اهو شخص جنهن هن بصيرت کي مڪمل ڪيو آهي ۽ سڀني ناپاڪي کي ڇڏي ڏنو آهي هڪ ارهت ، جيڪو سمسار جي چڪر کان آزاد ٿي ويو آهي، يا لامحدود ٻيهر جنم. جيئرو رهڻ دوران، هو هڪ قسم جي مشروط نروان ۾ داخل ٿئي ٿو، ۽ موت تي، هو مڪمل نروان جي امن مان لطف اندوز ٿئي ٿو ۽ ٻيهر جنم جي چڪر کان فرار ٿي وڃي ٿو.
پالي ٽپيڪا (ساميوتا نڪايا 35.152) جي اٿينوخوپرياو سٽا ۾، ٻڌ ٻڌو آهي:
"پوءِ، ڀڪشو، هي اهو معيار آهي جنهن تحت هڪ راهب، ايمان کان سواءِ، قائل ڪرڻ کان سواءِ. ان کان سواءِ، مائل ٿيڻ کان سواءِ، عقلي قياس کان سواءِ، نظرين ۽ نظرين ۾ لذت کان سواءِ، ان جي تصديق ڪري سگهي ٿو.روشنيءَ جي حاصلات: ’جنم ناس ٿي ويو، مقدس زندگي پوري ٿي وئي، جيڪو ٿيڻو هو سو ٿي ويو، هن دنيا ۾ ٻيو ڪو به رهو ناهي.مهايانا ٻڌ ڌرم ۾، بوڌي جو تعلق عقل جي تڪميل سان آهي، يا سنيتا . اها تعليم آهي ته سڀئي واقعا خود جوهر کان خالي آهن.
اسان مان گهڻا سمجهن ٿا. اسان جي آس پاس جون شيون ۽ جاندار الڳ ۽ مستقل آهن، پر اهو نظريو هڪ پروجئشن آهي، ان جي بدران، غير معمولي دنيا سببن ۽ حالتن يا انحصار جي ابتدا جو هڪ هميشه بدلجندڙ ڳنڍ آهي. حقيقي نه آهي: ٻن سچن جو نظريو. سنيتا کي چڱيءَ طرح سمجهڻ سان پاڻ ۾ جڪڙيل بيٺن کي ٽوڙيو وڃي ٿو جيڪو اسان جي ناخوشيءَ جو سبب بڻجندو آهي. پاڻ ۽ ٻين جي وچ ۾ فرق ڪرڻ جو ٻٽو طريقو هڪ مستقل غير معمولي نقطه نظر ڏانهن، جنهن ۾ سڀ شيون هڪٻئي سان لاڳاپيل آهن.
مهايانا ٻڌ ڌرم ۾، مشق جو خيال اهو آهي ته بوهشتو، روشن خيال آهي جيڪو غير معمولي دنيا ۾ رهي ٿو سڀني کي روشني ڏانهن آڻڻ لاء. Bodhisattva مثالي پرهيزگاري کان وڌيڪ آهي. اها حقيقت کي ظاهر ڪري ٿي ته اسان مان ڪو به الڳ ناهي. "انفرادي روشني" هڪ آڪسيمورون آهي.
وجريانا ۾ روشن خيال
مهايانا ٻڌمت جي هڪ شاخ، وجريانا ٻڌ ڌرم جي تانترڪ اسڪول، مڃي ٿو ته روشني سڀ هڪ ئي وقت اچي سگهي ٿي.هڪ تبديلي واري لمحي ۾. اهو وجريانا جي عقيدي سان هٿ ۾ هٿ اچي ٿو ته زندگي جا مختلف جذبا ۽ رڪاوٽون، رڪاوٽون هئڻ جي بدران، روشنيءَ ۾ تبديليءَ لاءِ ايندھن بڻجي سگهن ٿيون جيڪي هڪ لمحي ۾، يا گهٽ ۾ گهٽ هن زندگيءَ ۾ ٿي سگهن ٿيون. هن مشق جي ڪنجي موروثي بدھ فطرت ۾ هڪ عقيدو آهي، اسان جي اندروني فطرت جي فطري تڪميل جيڪا اسان کي ان کي سڃاڻڻ جو انتظار ڪري ٿي. بهرحال، روشنيءَ کي فوري طور تي حاصل ڪرڻ جي صلاحيت ۾ اهو يقين سارٽوري رجحان جهڙو ناهي. وجريانا ٻڌ ڌرم لاءِ، روشنيءَ جي دروازي مان هڪ جھلڪ نه آهي پر هڪ مستقل رياست آهي.
روشني ۽ بدھ جي فطرت
ڏند ڪٿا موجب، جڏهن مهاتما ٻڌ کي روشنيءَ جو احساس ٿيو ته هن ڪجهه چيو ته ”ڇا اهو قابل ذڪر ناهي! سڀ مخلوق اڳ ۾ ئي روشن خيال آهن! اها رياست اها آهي جيڪا ٻڌا فطرت جي نالي سان مشهور آهي، جيڪا ڪجهه اسڪولن ۾ ٻڌ ڌرم جي مشق جو بنيادي حصو بڻجي ٿي. مهايانا ٻڌمت ۾، بدھ فطرت سڀني مخلوقن جي موروثي ٻڌمت آهي. ڇاڪاڻ ته سڀئي مخلوق اڳ ۾ ئي مهاتما ٻڌ آهن، ڪم روشني حاصل ڪرڻ نه پر ان کي محسوس ڪرڻ آهي.
چيني ماسٽر هيويننگ (638-713)، ڇهين پادري چان (زين)، ٻڌ ڌرم جو مقابلو ڪڪرن سان لڪايل چنڊ سان ڪيو. بادل جهالت ۽ عيب جي نمائندگي ڪن ٿا. جڏهن اهي ڇڏيا وڃن ٿا، چنڊ، اڳ ۾ ئي موجود آهي، نازل ٿيو آهي.
ڏسو_ پڻ: هڪ جادوگري جي ڏاڪڻ ڇا آهي؟بصيرت جا تجربا
انهن اوچتو، خوشگوار، بدلائيندڙ تجربن بابت ڇا؟ توهان شايد اهي لمحا گذريا هوندا ۽ محسوس ڪيو ته توهان روحاني طور تي ڪنهن شيءِ تي آهيو. اهڙو تجربو، جڏهن ته خوشگوار ۽ ڪڏهن ڪڏهن حقيقي بصيرت سان گڏ هوندو آهي، خود طرفان، روشني نه آهي. اڪثر عملين لاءِ، هڪ خوشنصيب روحاني تجربو جيڪو ايٽ فولڊ پاٿ جي مشق ۾ نه هوندو آهي روشني حاصل ڪرڻ لاءِ، ممڪن آهي ته تبديليءَ وارو نه هوندو. خوشنصيب رياستن جو تعاقب ڪرڻ خود خواهش ۽ منسلڪ جو هڪ روپ بڻجي سگهي ٿو، ۽ روشنيءَ ڏانهن رستو اهو آهي ته چپن ۽ خواهشن کي تسليم ڪيو وڃي.
زين استاد بيري ميگڊ ماسٽر هاڪوئن جي باري ۾ چيو، "ڪجهه به لڪيل ناهي" ۾:
"هاڪوئن لاءِ پوسٽ سيٽوري مشق جو مطلب آخرڪار پنهنجي ذاتي حالت ۽ حاصلات سان مشغول ٿيڻ کي ختم ڪرڻ ۽ پاڻ کي ۽ پنهنجي عمل کي ٻين جي مدد ڪرڻ ۽ سيکارڻ لاءِ وقف ڪري ڇڏيو. آخرڪار، آخرڪار، هن اهو محسوس ڪيو ته سچي روشني هڪ لامحدود مشق ۽ شفقت واري ڪم جو معاملو آهي، نه ته اهڙي شيء جيڪا هڪ ڀيرو ۽ سڀني لاء هڪ عظيم لمحي ۾ کشن تي ٿئي ٿي."استاد ۽ راهب شونريو سوزوڪي (1904-1971) روشن خياليءَ جي باري ۾ چيو:
"اهو هڪ قسم جو اسرار آهي ته انهن ماڻهن لاءِ جن کي روشنيءَ جو ڪو به تجربو نه آهي، روشني هڪ عجيب شيءِ آهي، پر جيڪڏهن. اهي ان کي حاصل ڪن ٿا، اهو ڪجهه به ناهي، پر اڃا تائين اهو ڪجهه به ناهي، توهان سمجهي رهيا آهيو؟ڪجه بـ خاص نـ. اهو زين آهي. تنهن ڪري، جيڪڏهن توهان هن مشق کي جاري رکو، وڌيڪ ۽ وڌيڪ توهان ڪجهه حاصل ڪندا - ڪجهه خاص ناهي، پر ان جي باوجود ڪجهه. توهان چئي سگهو ٿا 'عالمگير فطرت' يا 'بوڌ فطرت' يا 'روشني'. توھان ان کي ڪيترن ئي نالن سان سڏي سگھو ٿا، پر جنھن ماڻھوءَ وٽ اھو آھي، اھو ڪجھ به نه آھي، ۽ اھو ڪجھھ آھي. "ٻنهي ڏند ڪٿا ۽ دستاويزي ثبوتن مان معلوم ٿئي ٿو ته ماهر عملي ۽ روشن خيال مخلوق غير معمولي ڪم ڪرڻ جي قابل ٿي سگھي ٿي، جيتوڻيڪ مافوق الفطرت ذهني قوتون. پر اهي صلاحيتون نه روشنيءَ جو ثبوت آهن ۽ نه ئي ڪنهن حد تائين ان لاءِ ضروري آهن. هتي پڻ، اسان کي خبردار ڪيو ويو آهي ته انهن ذهني صلاحيتن کي نه وساريو ان خطري ۾ ته جيئن چنڊ ڏانهن آڱر اشارو ڪرڻ جي غلطي ٿي وڃي. پاڻ ئي.
جيڪڏھن توھان حيران ٿي ويا آھيو ته ڇا توھان روشن خيال ٿي ويا آھيو، اھو لڳ ڀڳ يقين آھي ته توھان وٽ نه آھي. ھڪڙي بصيرت کي جانچڻ جو واحد طريقو اھو آھي اھو اھو آھي ته اھو ھڪڙو دھرم استاد کي پيش ڪيو وڃي. جيڪڏھن توھان جي حاصلات گھٽجي وڃي ته مايوس نه ٿيو. استاد جي ڇنڊڇاڻ کان سواءِ. غلط شروع ٿئي ٿو ۽ غلطيون رستي جو هڪ لازمي حصو آهن، ۽ جيڪڏهن ۽ جڏهن توهان روشني حاصل ڪندا، اهو هڪ مضبوط بنياد تي تعمير ڪيو ويندو ۽ توهان کي ان ۾ ڪا غلطي نه ٿيندي.
هن آرٽيڪل فارميٽ جو حوالو ڏيو توهان جو حوالو O'Brien، Barbara. ”ٻڌن جو مطلب ڇا آهي ’روشني‘ مان؟ اوبرائن، باربرا. (2023، اپريل 5). ٻڌ ڌرم جو ڇا مطلب آهي'روشني'؟ تان ورتل //www.learnreligions.com/what-is-enlightenment-449966 O'Brien, Barbara. ”ٻڌ ڌرم جو مطلب ڇا آهي ’روشني‘ مان؟ مذهب سکيو. //www.learnreligions.com/what-is-enlightenment-449966 (پهچايل مئي 25، 2023). نقل اقتباس