Wat is animisme?

Animisme is it idee dat alle dingen - animearre en libbene - in geast of in essinsje hawwe. Foar it earst betocht yn 1871, is animisme in wichtich skaaimerk yn in protte âlde religys, benammen fan lânseigen stammekultueren. Animisme is in fûnemintele elemint yn 'e ûntwikkeling fan' e âlde minsklike spiritualiteit, en it kin wurde identifisearre yn ferskate foarmen yn 'e grutte moderne wrâldreligys.

Key Takeaways: Animisme

• Animisme is it konsept dat alle eleminten fan 'e materiële wrâld - alle minsken, bisten, objekten, geografyske skaaimerken en natuerlike ferskynsels - in geast hawwe dy't ferbynt se oan elkoar.
• Animisme is in skaaimerk fan ferskate âlde en moderne religys, wêrûnder Shinto, de tradisjonele Japanske folksreligy.
• Tsjintwurdich wurdt animisme faak brûkt as antropologyske term by it besprekken fan ferskillende systemen fan leauwen.

Animisme Definysje

De moderne definysje fan animisme is it idee dat alle dingen - ynklusyf minsken, bisten, geografyske skaaimerken, natuerferskynsels en libbene objekten - in besit hawwe fan in geast dy't se mei elkoar ferbynt. Animisme is in antropologysk konstruksje dat brûkt wurdt om mienskiplike triedden fan spiritualiteit te identifisearjen tusken ferskate systemen fan leauwen.

Animisme wurdt faak brûkt om kontrasten te yllustrearjen tusken âlde leauwen en moderne organisearre religy. It measte gefallen wurdt animisme net beskôge as in religy op himsels, mar earder ineigenskip fan ferskate praktiken en leauwen.

Oarsprong

Animisme is in wichtich skaaimerk fan sawol âlde as moderne geastlike praktiken, mar it waard net jûn syn moderne definysje oant de lette 1800s. Skiedkundigen leauwe dat animisme fûnemintele is foar de minsklike spiritualiteit, datearret út 'e Paleolitikum en de hominiden dy't op dat stuit bestienen.

Histoarysk binne besykjen makke om de minsklike geastlike ûnderfining te definiearjen troch filosofen en religieuze lieders. Om 400 f.Kr. besprutsen Pythagoras ferbining en uny tusken de yndividuele siel en de godlike siel, wat oanjout in leauwen yn in oerkoepeljende "sielheid" fan minsken en objekten. Hy wurdt tocht dat hy dizze oertsjûgingen fersterke hat by it studearjen mei âlde Egyptners, waans earbied foar it libben yn 'e natuer en personifikaasje fan' e dea oanjaan op sterke animisme-leauwen.

Plato identifisearre in trijedielige siel yn sawol yndividuen as stêden yn Republyk , publisearre om 380 f.Kr., wylst Aristoteles libbene dingen definieare as de dingen dy't in geast hawwe yn Op Soul , publisearre yn 350 f.Kr. It idee fan in animus mundi , of in wrâldsiel, is ôflaat fan dizze âlde filosofen, en it wie ieuwenlang it ûnderwerp fan filosofysk en letter wittenskiplik tinken foardat it dúdlik definiearre waard yn 'e letter 19e ieu.

Hoewol in protte tinkers tochten de ferbining tusken te identifisearjennatuerlike en boppenatuerlike wrâlden, de moderne definysje fan animisme waard net betocht oant 1871, doe't Sir Edward Burnett Tyler it brûkte yn syn boek, Primitive Culture , om de âldste religieuze praktiken te definiearjen.

Key Features

As gefolch fan Tyler's wurk wurdt animisme gewoanwei ferbûn mei primitive kultueren, mar eleminten fan animisme kinne wurde waarnommen yn 'e wrâld syn grutte organisearre religys. Shinto, bygelyks, is de tradisjonele religy fan Japan dy't troch mear as 112 miljoen minsken beoefene wurdt. Yn har kearn is it leauwen yn geasten, bekend as kami, dy't alle dingen bewenne, in leauwe dat moderne Shinto ferbynt mei âlde animistyske praktiken.

Boarne fan 'e Geast

Binnen lânseigen Australyske stammemienskippen bestiet in sterke totemistyske tradysje. De totem, meastentiids in plant of in bist, hat boppenatuerlike krêften en wurdt hâlden is earbied as embleem of symboal fan 'e stammemienskip. Faak binne der taboes oangeande it oanreitsjen, iten of skea oan 'e totem. De boarne fan 'e geast fan' e totem is de libbene entiteit, de plant of it bist, ynstee fan in libbene objekt.

Yn tsjinstelling ta leauwe de Inuit-minsken fan Noard-Amearika dat geasten elke entiteit hawwe kinne, belibbe, libbend, libbend of dea. It leauwen yn spiritualiteit is folle breder en holistysk, om't de geast net ôfhinklik is fan 'e plant of dier, mar earder de entiteit isôfhinklik fan 'e geast dy't it bewennet. D'r binne minder taboes oangeande it gebrûk fan 'e entiteit fanwege in leauwe dat alle geasten - minsklik en net-minsklik - meiinoar ferweve binne.

Ofwizing fan Cartesian Dualisme

Moderne minsken hawwe de neiging harsels op in Cartesian fleantúch te situeren, mei geast en matearje tsjinoerstelde en net relatearre. Bygelyks, it konsept fan 'e fiedselketen jout oan dat de ferbining tusken ferskate soarten allinich is foar it doel fan konsumpsje, ferfal en regeneraasje.

Animisten fersmite dizze ûnderwerp-objekt kontrast fan Cartesian dualisme, ynstee fan alle dingen yn relaasje ta elkoar te posysjonearjen. Bygelyks, Jains folgje strikte fegetaryske of fegane diëten dy't oerienkomme mei har net-gewelddiedige leauwen. Foar Jains is de died fan iten in died fan geweld tsjin it ding dat konsumearre wurdt, sadat se it geweld beheine ta de soarten mei de minste sinnen, neffens de Jainistyske lear.

Boarnen

• Aristteles. On The Soul: and Other Psychological Works, oerset troch Fred D. Miller, Jr., Kindle ed., Oxford University Press, 2018.
• Balikci, Asen. "De Netsilik Inuit hjoed." Etudes/Inuit/Studieso , vol. 2, nr. 1, 1978, s. 111-119.
• Grimes, Ronald L. Readings in Ritual Studies . Prentice-Hall, 1996.
• Harvey, Graham. Animisme: de libbene wrâld respektearje . Hurst & amp; Company, 2017.
• Kolig, Erich. "AustralyskAboriginal totemyske systemen: struktueren fan macht. Oseaanje , vol. 58, nr. 3, 1988, s. 212–230., doi:10.1002/j.1834-4461.1988.tb02273.x.
• Laugrand Frédéric. Inuit Shamanism and Christianity: Transitions and Transformations in the Twentieth Century ur. McGill-Queens University Press, 2014.
• O'Neill, Dennis. "Mienskiplike eleminten fan religy." Anthropology of Religion: An Introduction to Folk Religion and Magic , Behavioral Sciences Department, Palomar College, 11 desimber 2011, www2.palomar.edu/anthro/religion/rel_2.htm.
• Plato. De Republyk , oerset troch Benjamin Jowell, Kindle ed., Enhanced Media Publishing, 2016.
• Robinson, Howard. "Dualisme." Stanford Encyclopedia of Philosophy , Stanford University, 2003, plato.stanford.edu/archives/fall2003/entries/dualism/.