విషయ సూచిక
యానిమిజం అనేది అన్ని విషయాలు-యానిమేట్ మరియు నిర్జీవం-ఒక ఆత్మ లేదా సారాన్ని కలిగి ఉండాలనే ఆలోచన. 1871లో మొదటిసారిగా రూపొందించబడినది, అనేక ప్రాచీన మతాలలో, ముఖ్యంగా స్థానిక గిరిజన సంస్కృతులలో యానిమిజం ఒక ముఖ్య లక్షణం. ప్రాచీన మానవ ఆధ్యాత్మికత అభివృద్ధిలో యానిమిజం ఒక పునాది అంశం, మరియు ఇది ప్రధాన ఆధునిక ప్రపంచ మతాలలో వివిధ రూపాల్లో గుర్తించబడుతుంది.
కీ టేక్‌అవేలు: యానిమిజం
- అనిమిజం అనేది భౌతిక ప్రపంచంలోని అన్ని అంశాలు-అన్ని వ్యక్తులు, జంతువులు, వస్తువులు, భౌగోళిక లక్షణాలు మరియు సహజ దృగ్విషయాలు-కలిపే స్ఫూర్తిని కలిగి ఉంటాయి. అవి ఒకదానికొకటి.
- ఆనిమిజం అనేది సాంప్రదాయ జపనీస్ జానపద మతమైన షింటోతో సహా వివిధ పురాతన మరియు ఆధునిక మతాల యొక్క లక్షణం.
- నేడు, వివిధ రకాల చర్చల సమయంలో యానిమిజం తరచుగా మానవ శాస్త్ర పదంగా ఉపయోగించబడుతుంది. నమ్మకం యొక్క వ్యవస్థలు.
యానిమిజం నిర్వచనం
యానిమిజం యొక్క ఆధునిక నిర్వచనం అంటే మనుషులు, జంతువులు, భౌగోళిక లక్షణాలు, సహజ దృగ్విషయం మరియు నిర్జీవ వస్తువులతో సహా అన్ని విషయాలు వాటిని ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించే ఆత్మ. యానిమిజం అనేది వివిధ నమ్మకాల వ్యవస్థల మధ్య ఆధ్యాత్మికత యొక్క సాధారణ థ్రెడ్‌లను గుర్తించడానికి ఉపయోగించే ఒక మానవ శాస్త్ర నిర్మాణం.
ప్రాచీన విశ్వాసాలు మరియు ఆధునిక వ్యవస్థీకృత మతాల మధ్య వ్యత్యాసాలను వివరించడానికి యానిమిజం తరచుగా ఉపయోగించబడుతుంది. ఇది చాలా సందర్భాలలో, యానిమిజం దాని స్వంత హక్కులో ఒక మతంగా పరిగణించబడదు, కానీ aవివిధ ఆచారాలు మరియు నమ్మకాల లక్షణం.
మూలాలు
యానిమిజం అనేది పురాతన మరియు ఆధునిక ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాల యొక్క ముఖ్య లక్షణం, కానీ 1800ల చివరి వరకు దీనికి ఆధునిక నిర్వచనం ఇవ్వబడలేదు. ప్రాచీన శిలాయుగం మరియు ఆ సమయంలో ఉన్న హోమినిడ్‌ల నాటి మానవ ఆధ్యాత్మికతకు ఆనిమిజం పునాది అని చరిత్రకారులు నమ్ముతారు.
చారిత్రాత్మకంగా, తత్వవేత్తలు మరియు మత పెద్దల ద్వారా మానవ ఆధ్యాత్మిక అనుభవాన్ని నిర్వచించే ప్రయత్నాలు జరిగాయి. సుమారు 400 B.C., పైథాగరస్ వ్యక్తిగత ఆత్మ మరియు దైవిక ఆత్మ మధ్య అనుసంధానం మరియు ఐక్యత గురించి చర్చించారు, ఇది మానవులు మరియు వస్తువుల యొక్క "ఆత్మ"పై విశ్వాసాన్ని సూచిస్తుంది. అతను పురాతన ఈజిప్షియన్లతో అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు ఈ నమ్మకాలను మెరుగుపరుచుకున్నాడని భావిస్తున్నారు, ప్రకృతిలో జీవితం పట్ల గౌరవం మరియు మరణం యొక్క వ్యక్తిత్వం బలమైన యానిమిజం విశ్వాసాలను సూచిస్తాయి.
380 B.C.లో ప్రచురించబడిన రిపబ్లిక్ లోని వ్యక్తులు మరియు నగరాల్లో ప్లేటో మూడు-భాగాల ఆత్మను గుర్తించాడు, అయితే అరిస్టాటిల్ లో ఆత్మను కలిగి ఉండే వస్తువులుగా జీవులను నిర్వచించాడు. సోల్ , 350 B.C.లో ప్రచురించబడింది. అనిమస్ ముండి లేదా ప్రపంచ ఆత్మ యొక్క ఆలోచన ఈ పురాతన తత్వవేత్తల నుండి ఉద్భవించింది మరియు ఇది 19వ శతాబ్దంలో స్పష్టంగా నిర్వచించబడటానికి ముందు శతాబ్దాల పాటు తాత్విక మరియు తరువాత శాస్త్రీయ ఆలోచనకు సంబంధించిన అంశం.
చాలా మంది ఆలోచనాపరులు మధ్య సంబంధాన్ని గుర్తించాలని భావించినప్పటికీసహజ మరియు అతీంద్రియ ప్రపంచాలు, ఆనిమిజం యొక్క ఆధునిక నిర్వచనం 1871 వరకు సృష్టించబడలేదు, సర్ ఎడ్వర్డ్ బర్నెట్ టైలర్ తన పుస్తకం, ఆదిమ సంస్కృతి లో పురాతన మతపరమైన ఆచారాలను నిర్వచించే వరకు ఉపయోగించారు.
ముఖ్య లక్షణాలు
టైలర్ యొక్క పని ఫలితంగా, యానిమిజం సాధారణంగా ఆదిమ సంస్కృతులతో ముడిపడి ఉంటుంది, అయితే ప్రపంచంలోని ప్రధాన వ్యవస్థీకృత మతాలలో యానిమిజం యొక్క అంశాలు గమనించవచ్చు. ఉదాహరణకు, షింటో 112 మిలియన్ల కంటే ఎక్కువ మంది ప్రజలు ఆచరించే జపాన్ సంప్రదాయ మతం. అన్ని విషయాలలో నివసించే కామి అని పిలువబడే ఆత్మలపై నమ్మకం, ఆధునిక షింటోను పురాతన యానిమిస్టిక్ పద్ధతులతో అనుసంధానించే నమ్మకం.
ఆత్మ యొక్క మూలం
స్థానిక ఆస్ట్రేలియన్ గిరిజన సంఘాలలో, బలమైన టోటెమిస్ట్ సంప్రదాయం ఉంది. టోటెమ్, సాధారణంగా ఒక మొక్క లేదా జంతువు, అతీంద్రియ శక్తులను కలిగి ఉంటుంది మరియు గిరిజన సంఘం యొక్క చిహ్నంగా లేదా చిహ్నంగా గౌరవించబడుతుంది. తరచుగా, టోటెమ్‌ను తాకడం, తినడం లేదా హాని చేయడం గురించి నిషేధాలు ఉన్నాయి. టోటెమ్ యొక్క ఆత్మ యొక్క మూలం జీవం, మొక్క లేదా జంతువు, జీవం లేని వస్తువు కంటే.
దీనికి విరుద్ధంగా, ఉత్తర అమెరికాలోని ఇన్యూట్ ప్రజలు ఆత్మలు ఏదైనా అస్తిత్వాన్ని కలిగి ఉంటాయని నమ్ముతారు, జీవం లేని, నిర్జీవమైన, జీవించి ఉన్న లేదా చనిపోయిన. ఆధ్యాత్మికతపై నమ్మకం చాలా విస్తృతమైనది మరియు సంపూర్ణమైనది, ఎందుకంటే ఆత్మ అనేది మొక్క లేదా జంతువుపై ఆధారపడి ఉండదు, కానీ అస్తిత్వంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.దానిలో నివసించే ఆత్మపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అన్ని ఆత్మలు-మానవ మరియు మానవేతర-ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడి ఉన్నాయని నమ్మకం కారణంగా ఎంటిటీని ఉపయోగించడం గురించి తక్కువ నిషేధాలు ఉన్నాయి.
ఇది కూడ చూడు: కాథలిక్ మతానికి పరిచయం: నమ్మకాలు, పద్ధతులు మరియు చరిత్రకార్టీసియన్ ద్వంద్వవాదం యొక్క తిరస్కరణ
ఆధునిక మానవులు తమను తాము కార్టీసియన్ విమానంలో ఉంచుకుంటారు, మనస్సు మరియు విషయం వ్యతిరేకం మరియు సంబంధం లేనివి. ఉదాహరణకు, ఆహార గొలుసు యొక్క భావన వివిధ జాతుల మధ్య కనెక్షన్ వినియోగం, క్షయం మరియు పునరుత్పత్తి ప్రయోజనం కోసం మాత్రమే అని సూచిస్తుంది.
ఇది కూడ చూడు: ఇస్లాంలో నెలవంక యొక్క ఉద్దేశ్యంకార్టీసియన్ ద్వంద్వవాదం యొక్క ఈ సబ్జెక్ట్-ఆబ్జెక్ట్ కాంట్రాస్ట్‌ను యానిమిస్ట్‌లు తిరస్కరించారు, బదులుగా అన్ని విషయాలను ఒకదానితో ఒకటి సంబంధంలో ఉంచుతారు. ఉదాహరణకు, జైనులు వారి అహింసాత్మక విశ్వాసాలకు అనుగుణంగా కఠినమైన శాఖాహారం లేదా శాకాహారి ఆహారాలను అనుసరిస్తారు. జైనుల కోసం, తినే చర్య అనేది తినే వస్తువుపై హింసాత్మక చర్య, కాబట్టి వారు జైన సిద్ధాంతం ప్రకారం హింసను అతి తక్కువ ఇంద్రియాలు కలిగిన జాతులకు పరిమితం చేస్తారు.
మూలాలు
- అరిస్టాటిల్. ఆన్ ది సోల్: అండ్ అదర్ సైకలాజికల్ వర్క్స్, ఫ్రెడ్ డి. మిల్లర్, జూ., కిండ్ల్ ఎడి., ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2018 ద్వారా అనువదించబడింది.
- బాలిక్కి, అసెన్. "ది నెట్సిలిక్ ఇన్యూట్ టుడే." Études/Inuit/Studieso , vol. 2, నం. 1, 1978, pp. 111–119.
- గ్రిమ్స్, రోనాల్డ్ L. రీడింగ్స్ ఇన్ రిచ్యువల్ స్టడీస్ . ప్రెంటిస్-హాల్, 1996.
- హార్వే, గ్రాహం. అనిమిజం: సజీవ ప్రపంచాన్ని గౌరవించడం . హర్స్ట్ & కంపెనీ, 2017.
- కోలిగ్, ఎరిచ్. "ఆస్ట్రేలియన్అబోరిజినల్ టోటెమిక్ సిస్టమ్స్: స్ట్రక్చర్స్ ఆఫ్ పవర్." ఓషియానియా , వాల్యూమ్. 58, నం. 3, 1988, pp. 212–230., doi:10.1002/j.1834-4461.1988.tb02273.x.
- లాగ్రాండ్ ఫ్రెడెరిక్. ఇన్యూట్ షమానిజం మరియు క్రిస్టియానిటీ: ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో పరివర్తనలు మరియు పరివర్తనలు ur. మెక్‌గిల్-క్వీన్స్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2014.
- ఓ'నీల్, డెన్నిస్. "మతం యొక్క సాధారణ అంశాలు." ఆంత్రోపాలజీ ఆఫ్ రిలిజియన్: యాన్ ఇంట్రడక్షన్ టు ఫోక్ రిలిజియన్ అండ్ మ్యాజిక్ , బిహేవియరల్ సైన్సెస్ డిపార్ట్‌మెంట్, పాలోమార్ కాలేజ్ , 11 డిసెంబర్ 2011, www2.palomar.edu/anthro/religion/rel_2.htm.
- ప్లేటో. ది రిపబ్లిక్ , బెంజమిన్ జోవెల్ ద్వారా అనువదించబడింది, కిండ్ల్ ed., మెరుగైన మీడియా పబ్లిషింగ్, 2016.
- రాబిన్సన్, హోవార్డ్. "ద్వంద్వవాదం." స్టాన్‌ఫోర్డ్ ఎన్‌సైక్లోపీడియా ఆఫ్ ఫిలాసఫీ , స్టాన్‌ఫోర్డ్ యూనివర్శిటీ, 2003, plato.stanford.edu/archives/fall2003/entries/dualism/.
